五三三、陷于　若死　　山林士,清苦逸趣自饶;农野,鄙略真浑具若于井驵侩,若转死沟壑神骨犹清

【译文】

隐逸山林,清贫困苦超逸脱俗情趣自我富足;农村田野,才华低劣朴实纯真性浑具备如果旦去控制置于市井交易中,还如弃尸于山沟水渠神韵风骨仍清白

【注解】

山林:借指隐居见九七【注解】

逸趣:超逸俗情趣南朝・梁・沈约锺山诗应西阳王教:君王挺逸趣,羽淞俪缁

饶:本饱说文:饶,饱富裕、丰足小尔雅:饶,多余,剩玉篇:饶,余

农野:村野;田野汉・班昭东征赋:到长垣境界,察农野居民

鄙略:本轻视忽略宋・司马光投壶新格:孔子犹曰饱食终日,无所用心,犹贤乎己,况投壶者,又可鄙略轻废哉！此处作字面解,鄙浅鄙,略计谋、才华鄙略指才华低劣

真:指受礼俗拘束品性语本庄子・渔父:礼者,世俗所;真者,所受於,自可易故圣法贵真,拘於俗谓事物性质或本来面目南唐・冯延巳忆江南词:玉贪睡坠O云,粉消妆薄见真

浑:〈副〉全,都,皆浑,全,完全西游记第回:几树青松常带雨,浑相个家

:子去控制唐・李肇唐国史补卷上:李氏子千牛,与其类登慈恩寺塔,穷危极险,跃出槛外,坠,赖腰带於ぃ风摇久未落

井:口聚居地方,市街管子・小筐:处商必就市井白虎通:因井市,故言市井

驵侩:亦作驵会,驵_,驵狯;说合牲畜交易后泛指经纪p市侩,居中介绍卖买,古代称市郎汉书・货殖传:节z侩颜师古注:侩者,合会两家交易者z者,其首率

转死沟壑:指弃尸于山沟水渠语本宋・司马光资治通鉴卷第六十二:国相会稽骆俊素有威恩,时王侯无复租禄,数见虏夺,或并日食,转死沟壑,陈独富强,邻郡多归,有众十馀万

神骨:神韵风骨唐・元稹画松诗:张b画古松,往往得神骨

【评语】

居住在山林中文隐士活虽清苦,但他们高风亮节、情逸超群风度,却使在尊崇敬仰余感觉神骨清高,使可望可及在田野里劳动农夫,外表虽粗,但他由衷诚挚浑厚模样,却表现出真纯朴作风,使在敬重外,更有种说出羡慕情这时候回想下在市井中活,免会与利、夫徒槲椋实在让感觉陋劣污秽,惭愧已古时候忠臣士,宁愿国尽忠死,绝肯投降节求,就怕掉了格分这就孔孟所说杀成仁,舍取因个假如能保全名节死,连枯骨都显得特别干净尘染,所,宋末文祥被元朝俘虏投降,K且作了两句诗明心志:自古谁无死,留取丹心照汗青同时又在狱中作正气歌来抒发他民族正气R临刑前在衣上面写着:孔曰成仁,孟曰取,唯其尽,所仁至读圣贤书,所学何事?今后,庶几无愧这就陷于,若死,君子宁愿杀成仁,可受辱节损名誉古代利观重轻于利所,古对中介经纪,对于经商贸易看起,他们奸滑去本性此处论其对错,但历史上确实涌现出了许多重重名重节忠臣士当国破家亡时,他们宁肯国尽忠舍殉,木愿节投降求,宁肯杀成仁,舍取全名节,愿卑躬曲节味苟且偷,这样无私无畏精神,成我们民族精神瑰宝

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