五三四、茫茫世间　矛盾窟　　妇矫尼,激净门,常邪渊薮如此

【译文】

荡私妇女诈称要到庙里去做尼姑,沉迷权位一时激进空门去当士远离恶行与烦恼佛门,常常成荡邪恶徒聚集地,如此已

【注解】

:旧谓男女私相就,自行结合,多指女方往就男方诗・王风・大车序:礼义陵迟,男女孔颖达疏:男女,谓男女

矫:〈动〉义把箭杆揉直一种器具引申正曲使直,把弯曲物体弄直广雅:矫,直假托,诈称大戴礼记・曾子立:非其居,矫

:指沉迷功名刮禄语孟子:仁则慕君,得群则即,指衷俗世务・平步青霞外屑・时・玉生言志:夫此四者,生可无如此福,几生修到?然断能解,则生有俗骨耳

:谓皈依宗教,出家僧尼或士北魏・杨f洛阳伽蓝记・城南高阳王寺:及雍薨后,诸妓悉令,或有嫁者

净:佛教语,指远离恶行与烦恼南朝・梁・王僧孺礼佛唱导发愿文:愿现前众等,身口贰！

渊薮:渊,深水,鱼聚处;薮,水边草地,兽聚处泛指和物集聚地方书・武成:今商王受无,暴殄天物,害虐A民,天下逋逃主,萃渊

:〈语气〉用在句,表示停顿・袁枚黄生借书说:知幸与幸,则其读书必专

【评语】

喜欢同私妇,来很多,但其却容易走歧途,终致完全断绝欲与色削发尼再说,物极富感,但往往受了意外刺激,就冲动遁空门去做和尚自古以来,美色倾城歌妓,和英勇将士们出家很多寺院来都离开世欲尘静门,却时常成了邪们遁场所,免成犯罪者巢窟这真可思议世有很多看似矛盾其实却必然例如修山林隐士,高雅士所,却成了求功名者扬名途径;佛门信徒修场所,偏偏有许多六根净要托身其至杨贵妃、武则天出家尼更由政治需要,际需要这些要只形式以此论世,很多做唯实只求形式,行善却得以善名行骗,给们带来了更大欺骗性因此,纷陈,真假虚实相叠;天地辽阔,时时处处矛盾