五二八、自然真趣　可得　　风花潇洒,雪月,唯为;荣枯,竹石消长,独操其权

【译文】

风鲜花潇然飘洒,瑞雪明月明朗,唯有超然恬成为它;溪花荣盛枯萎,翠竹顽石消失生长,唯独悠宁操弄它权宜

【注解】

潇洒:洒脱拘、超逸绝俗貌见二二五【注解】

雪月:雪和月唐・李商隐无题:如何雪月交光夜,更在瑶_十二层另见六八【注解】

:明,旷澄澈宋・苏轼记承天寺夜游:庭下如积明,中藻荇交横,盖竹柏影也指旷澄净天宋・苏轼海市:东方云海涂眨t仙出没明中朗,净明亮晋・潘岳居赋:微雨新晴,六合朗

:深得道,超然恬多指隐士、僧侣和道徒吕氏春秋・审分:得道必,无知南朝・宋・谢灵运过始宁墅:拙疾相倚薄,还得便黄节注引论语:智动,仁

:〈名〉本义灯心说文:,镫中火也,东道三国志・诸葛亮传:能守

:语出晋谢混游西池:景昃鸣禽集,湛华（华,:池,溪;:花;:幽;华:美丽有光彩指园林景色朗秀丽）

荣枯:草茂盛与枯萎南朝・宋・颜延秋胡:孰知寒暑积,oa见荣枯另见五○【注解】荣盛,谓茂盛明・刘基感怀六:荣盛方及时,采捋何频根枯盈拱,何以御霜辰?

竹石:竹与石唐・李白赠宣城赵太守悦:吟步竹石,精义忘朝昏

消长:增长与消减,旺盛与衰落;也指变化,境庐草・游箱根:举国无名川,湖何Y！环抱三百里,下窥五十丈神武开辟来,亘古无消长鹑日穴出,流失归向碧湛明,万象绝依傍,昂头只日月,两轮互摩荡我来驾舟,杳茫迷所住谓沧溟游,乘风破巨浪何图众山顶,乃泛海荡荡关东昔豪杰,割地争霸王汤池据此险,漆城莫敢上迩来司农官,又作填海想凿脉乾此湖,可得千沃壤纷纷校得失,尧桀我俱忘,且作烟波徒,容与打双桨

:〈形〉悠前蜀・韦庄谒金门:抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿安淮南子・本经:质真而素朴,而躁

操:〈动〉本义拿着,握在手里说文:操,把持也操弄,把持玩弄晋・葛洪抱朴子・汉过:当涂端右阉官徒,操弄神器,秉国钧,废正兴邪,残仁害义

权:秤锤,用来称物轻重,论语・尧曰集解:权,称也广雅・释器:锤,谓权权宜,谓暂时适宜措施后汉书・西羌传论:计日用权宜,忘经世远略

【评语】

大自然风光只有闹情逸致才会去欣赏呢?虽然大自然山川草奇花异石,都供欣赏调剂情绪陶冶身心,假如把全部时光精力都消靡在风花雪月中,就儒家激进生来说也未免太浪费时光此生只好,万事关心,太自私了呢?春夏秋冬,四时景色任何都能够自由自在欣赏,可奔走于名利场中们,他们没有余时间来欣赏在边树和窗前竹石,春夏际分外茂盛繁荣,秋冬时却凋落衰飒,这些大好景色,在繁忙们看来会感觉什么兴趣唐说:铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒;山寺日高僧未起,算来名利如所以说,忙迷于富贵功名,恋于风花雪月,同个生,情趣各有同这也种否定功名利禄,张无为但置身大自然中为了陶冶性情,体察世上万物变化为了寻求其规律,只有以情,以心才可以耐得寂寞,才能体会自然情趣只有沉浸于对万物变迁细察,才会忘却世喧嚣,抛却际烦恼

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