四九九、乐极悲至　兴浓味索　　宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而烛残茗冷,觉反成呕,令索然味天率类此,奈何早回头

【译文】

宾客朋友云臻聚集,痛饮狂欢兴酣畅十分快乐,顷刻间刻已蜡烛残剩烟散杯茗冰凉,由得反而成了呕吐哽,使毫意味天底情般类似如此,何及早回头呢

【注解】

宾朋:宾客朋友南朝・宋・鲍照代堂上歌行:车马相驰逐,宾朋好容华

云集:像云样聚集在起,形容从四面八方迅速集合在起宋・苏轼答李宝文启:舟车云集,惠通秦楚商云臻,比喻众多或物迅速到来古尊宿语录・慈明禅师:鼓声u罢,大众云臻

剧饮:豪饮,痛饮清・屠文漪摸鱼儿词:杯乍举,便剧饮,淋浪那计归时路

淋漓:形容痛快,酣畅宋・陆游哀郢诗二:淋漓痛饮长亭暮,慷慨悲歌白新

俄而:久,顷刻庄子・大宗师:俄而子舆有病,子祀往问

:刻（古计时器以铜壶,底穿孔,壶中立有刻度箭形浮标,壶中水滴渐少,箭上度数即渐次显露,视可知时刻）已谓夜深或天将晓汉・蔡邕独断卷:夜,鼓鸣则起;昼,钟鸣则息佛教用语佛教称烦恼,至三乘极果,以圣智断此种种烦恼,称南朝・宋・僧愍戎华论折顾道士〈夷夏论〉:道则以仙贵,佛用妍;仙道有千岁寿,有穷灵

:,〈名〉草木料,常掺以木屑做成细条,点燃用以祭祀祖先或神佛聊斋志异・促织:k于鼎烟,焚所生烟北周・庾信奉和阐弘二教应诏:烟聚塔,花雨积成_,〈动〉本义除,灭说文:,散,失,离散,除唐・戴叔伦柳花歌送客往桂阳:定知别后散,却忆今朝伤旅魂

茗冷:茗,〈名〉本义早采茶,晚采茗,后泛指茶封氏闻见记:晚采者茗杯茗,杯茶清・纪昀阅微草堂笔记・滦阳夏录:有邻村媪至殿前,王改容拱手,赐以杯茗,命冥吏速送生善处冷,本义凉说文:冷,寒冰凉,很凉红楼梦第四回:刘老老便伸手去羞他脸,他拿手来挡,两个对着闹刘老老子却摸着了,但觉那老婆子脸冰凉挺硬,倒把刘老老唬了跳

觉:禁,由得汉・李陵答苏武书:吟啸成群,边声四起,晨坐听,觉泪

呕:呕,〈动〉本义东西在胃喉中上涌,从口中出来说文:欧,吐字亦作呕呕吐,谓恶心而吐出胃中容物汉书・西域传上・Y宾国:又v大头痛、小头痛山,赤土、身热阪,令身热色,头痛呕吐,驴畜然,〈动〉吞入,吞食汉书・李广苏建传:与旃毛并哽,食物堵塞喉咙能汉・王充论衡・效力:渊中鱼,递相吞食,度口所能容,然后仓,口能受,哽能

索然味:毫意味或毫兴致样子明・杨慎丹铅杂录・论衡:盖文有以含蓄工者……h,则索然味矣

率:〈副〉皆,都宋・苏洵权书・六国论:或曰:‘六国互丧,率赂秦耶?’般说来汉・王充论衡・案书:案大才,率多侈纵,实验

奈何:怎么,何礼记・曲礼:国君去其国,止曰‘奈何去社稷’;大夫曰‘奈何去宗庙’;士曰‘奈何去坟墓’

【评语】

在宴会时候,宾客如云霞集会往起,饮酒作乐,酣畅淋漓,兴会致等到宴会完了,客散去了,这时候夜深静,水滴,残余蜡烛烧久,销了,茶冷了,于是,这盛宴乐趣反而变成呕吐呜悲泣情景,想起来觉索然味仅宴会是这样,天大都是如此汉武帝（秋风辞）说:欢乐极兮哀情多间物都逃过盛极必衰、物极必反、乐极生悲法则盛时是极时乐,衰时是悲情四起,然而世却及早回头虽然明明知道那些虚荣浮华是时景象,但大多数仍是执迷悟,这实在是可怜又可悲情！足见世常,因而王羲写到其所既倦,情随迁,感慨系矣

上篇返回目录篇