四九八、淡　神仙之境　　无物,即是秋霁;坐琴,便成石室

【译文】

没物质望,这就是秋季霁日云;闲坐时琴弦籍,就成为石室神仙

【注解】

秋霁:秋,秋季霁,〈动〉本义雨止《文》:霁,雨止霁日,晴日唐・刘禹锡《琴曲歌辞・飞鸢操》:长悠悠V日悬,六翮动凝风烟,本义大,洋《文》:,池以纳百川者云,广阔无垠大宋・刘游《氐州第》词:云沧洲,甚又寄、南来客雁秋霁,即形容高气爽广阔无垠

石室:石室,传神仙洞府汉・刘向《真君传》:赤松子者,神农时雨师……数往山,常止西王母石室,随风雨上下,神仙居之地《楚辞・远游》:仍羽於兮,留死之旧乡王逸注:昼夜常明石室,即形容像神仙样逍遥自

【评语】

被物控制,妄想与烦闷常胸翻腾绝如果没物,就被外物囚系;其如秋日澄澈高洁,如平静面广阔明亮身边放置琴和籍,则常被琴净化因此这念,就会差之毫厘而千里之谬,以古去理,就是种养最好方法座旁琴,屋便充满脱俗气氛又何必定要远入深山,住洞穴呢?孟子:养莫善于寡:其为寡,虽存焉寡矣;其为多,虽存焉寡矣可见望最能蒙蔽本然性因此程子:念之能制,而祸流于滔必沉溺,只向便是个假如能经常陶冶琴棋画,自然能被这种高雅气氛净化其情景犹如仙住深山石洞,因而佛家才仙境远处,佛法只头名言

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