四二二、疾易医　魔　　纵医,而医;物,而义

【译文】

放纵私毛医治,强毛医治;情物体碍排,公义碍排

【注解】

纵:谓放纵私,加克制《左传・昭公十年》:《书》曰‘败度,纵败礼’,我（子皮）谓矣夫子（子产）知度与礼矣,我实纵而能自克也

:,〈名〉本义权力,权《说文》:盛力权也从力寺典通用恕！薄妒芳恰せ踔沉写序》:富者得益彰,失则客无强,亦作,强大力《三国志・魏志・丘俭传》俭坚守,钦在外为游兵南朝・宋・裴松注:俭钦等表曰:‘多休守兵,占高第,空虚四表,擅,逞π摹！,,即强,就顽固偏颇,执而化

物:指客观切物体和现象《尹文子・大上》:察其然,则形名与物,无隐其矣指尘世,世宋・陆游《孝宗皇帝挽词》:凝神超物,观妙极希夷

义:合定伦德行准则见○七【注解】

【评语】

放纵情,好像口贪美味,耳贪妙音,心恋酒色,痴迷悟这些当然比身体得痛要治得多,但还能说到了堪救药地步顽固偏颇,执而化,接受他劝说,更喻解,这样想要治疗就了去物碍还算,但想去拘泥由碍就得多了这种即谓食古化王阳明有句名言:去山中贼易,去心中贼有形痛易,无形痛纵饮痛俗症,执痛学者症,和有学者去谈究竟,谈出什么好结果个如果自为,为自己贯正确,就会承认自己有错,承认自己有错当然会有意识地改正自己错误,这种必然永远错下去也知悔改,俗语才说知过能改,善莫大焉,而孔子更劝世过则勿惮改没有犯错误,做关键敢认错,善吸取教训才会断进步会成功,只有善总结经验才能反败为胜,谓失败乃成功母能把认识水平固定时地,办既能只凭经验,也照搬教条,在自己心上形成种碍由做对照修身,敢认错改过,善博取容纳,同样个德品质中缺少部分

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