四二三、行戒　性忌偏　　峻处无,而溪谷环则草丛生;湍处无,而渊潭停蓄则鳖聚集止行,褊衷,君子重戒焉

【译文】

峰耸峻峭地方没树,而溪峡谷旋环绕地方则花草树丛聚生长;流湍浚地方没虾,而深渊潭停留蓄积地方则虾龟鳖聚合集结停止傲尘行为,褊隘躁心理,君子应该慎重所戒备这样行为和心理

【注解】

峻:耸峭拔北魏・郦道元经注・沁:甚峻,上平坦,下二泉,东浊西峻峭,耸,陡峭晋・葛洪抱朴子・微旨:苟所逮者,虽日月丽天葑疲嵩岱干云峻峭,犹能察焉

溪谷:被溪流侵蚀狭陡凹谷,间河沟商君书・算地:故为国任地者,林居什,泽居什,溪谷流居什

环:曲折环绕元・耶律楚材复用前韵:门外环皆碧,亭坐卧得青

丛生:草等聚集在起生长,形容茂盛宋・吕祖谦卧游录:吾昔少年时,所居书室,前竹柏,杂花丛生,满庭众鸟巢其上丛聚,聚集北齐・颜推颜氏家训・书证:尔雅末章又云:‘族生为灌’族亦丛聚也

湍:流速北魏・郦道元经注・济:流北岸,其势d海涛怒湍激疾,决溢,弥原淹野湍,而旋南朝・梁・刘勰文心雕龙・定势:如机发矢直,涧曲湍,自然趣也浚,湍北魏・杨f洛阳伽蓝记・永明寺:朝时以Y浚,注於城下,多坏民家,立石桥以限

渊潭:深潭北魏・郦道元经注・伊:又东为渊潭,潭浑若沸,亦测其深浅也潭,澈深渊朝・宋・谢灵运归途赋:漾百里潭,见千仞孤石

停蓄:亦作停洹保停留蓄积宋・何e春渚纪闻・泖茆字异:故江左目停洳煌恼呶泖

鳖:,〈名〉本义种生脊椎动物M,〈名〉本义甲,种爬行动物,俗称团属于龟鳖目、鳖科,国特产种软壳龟,分布于国南北各地,多栖于池沼、河沟、稻田,肉味鲜美,般认为补品墨子・公输:江汉鳖鼋鼍为天下富

:超卓宋・梅尧臣和王仲仪楸花十二韵:~近俗,直许天窥此处作贬义解,即傲,犹韩非子・八说:离世遁上,谓傲尘,超尘路,即与世隔・黄宗羲原君:许由务光非尘也

褊衷:褊,气量狭隘,性情躁诗・魏风・葛屦序:魏地隘,其民机巧趋利,其君俭蓠奂薄！笨子贝锸瑁骸榜奂保言性躁褊隘,狭隘,心胸、气量、见识等宽广宋书・王弘传:轻率少威仪,性又褊隘,忤意者,m面加责辱衷通,内心,心理林觉民与妻书:汝察吾衷

焉:表示指示,相当于明・马锡狼传:草无知,叩焉何益?

【评语】

峻岭地质大都岩石,所以草易生长;拿来和相比,就说性格如过于刚愎自用,过于坚顽就易与相近,结果孤立无援,事业难成社会群民组合,如果大家对你印象好,又将何所适从呢?反,在溪谷幽深处,草苍翠,这说性格如果能够俯顺情,则大家都愿意相亲接近另外,在湍洪流里面,鳖很难停留这正代表性格偏狭隘,量小能容物,则他都避而远又如在深海巨洋里面,但能容鳖且可隐匿蛟龙;这好比气量宽大能够包罗万象,则们都愿来趋附所以,君子处世要兼容并包古语说:得道者多助,失德者寡助能谦恭待,仁民爱物,自会孤立所谓德孤必邻,就这个道理伟大寓于平凡,在平凡见伟大才真伟才德见于细处,从点滴做起,只这样在大大非面前才会显出品德尚自命孤芳自赏标奇立异,属于行,褊哀辈,君子所足取做态度虽然德、建功立业伟怕孤独,因为真理往往在少数手里,像污泥莲花格外醒目,耐得寂寞但这说要把自己放到空楼阁,让思绪永远停留在理想世界,因为可能离开现实世界生活下去

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