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四一二、天地缩图 人之父母

二、缩图 父母  吾身,使喜怒愆,,便燮理功夫;大父母,使民无怨咨,物无氛疹,亦敦睦

【译文】

我们身体就个小世界,使喜悦愤怒发生愆过,喜憎恶定准,这就调理功夫;大自然就个伟大父母,使民众没怨愤咨嗟,万物没灾氛疾疹,这敦厚景象

【注解】

愆:愆〈名〉本义过错,罪过说文:愆,过过愆过失;错误宋・叶适辩兵部郎官朱元晦状:玷I,过愆,相^距,使能进,从旁窥伺,使获安

:〈名〉本义准,法说文:,等画物尔雅:,法,,常诗・大雅・庶民:

燮理:协治理书・周官:立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳孔传:理阴阳

怨咨:亦作怨訾怨恨嗟叹书・君牙:夏暑雨,小民惟曰怨咨礼记・缁衣引作怨资陈患说:资,作咨,此传写逸周书・太子晋解:四荒至,莫怨訾,乃登孔晁注:訾,叹恨咨嗟,叹息汉・焦赣易林・离:车伤牛罢,日暮咨嗟

氛疹:氛,〈名〉本义凶,古时迷信说法指预示吉凶,多指凶国语・楚语:过望氛祥注:灾氛,,灾异征兆前蜀・杜光庭亲随司空大王醮葛仙化词:稼w蕃登,灾氛荡涤疹,病洛阳伽蓝记:遂动旧疹,缠绵经月疾疹,泛指疾病北史・艺术传下・姚僧垣:尝婴疾疹v年,乃留心医药引申困苦明・唐顺建陈渡石桥记:如此,彼长民者,固众所而望庇焉者,耽耽而居,饱禄嬉,其於疾疹阽苦,瞀瞀而莫知

敦睦:亦作敦穆亲厚后汉书・独行传・缪肜:弟及诸妇闻,悉叩头谢罪,遂更敦睦敦厚,诚朴宽厚宋・苏轼上富丞相书:刚健而强,敦厚而弱,此明公所得睦,谓相处,争吵唐・陈子昂座右铭:兄弟敦睦,朋友V信诚

象:景色,景象见三八【注解】

【评语】

讲究感应,我们可理解种类比,中心,即春夏秋冬四季运行,风雨寒暖往来,由于阴阳合,滋生了万物主宰,喜怒哀乐情绪,由于坏善恶运用构成假如经常狂风暴雨或者暴日久旱,就会孕育出生命,同理假如整狂喜暴怒,就能培养出完美我们由大自然变化完全可反思自身变化时还处于可知状态,而质性格却决定于修养所处社会环境个小世界,喜怒哀乐鉴别知识,并且实现这些情感知识意志作用,而后才构成了个完全身心如果狂喜暴怒,恶混同分,那就会造成个完全应该欢喜方就要欢喜,应该忿怒时候就要忿怒,善而恶恶,无过与及,能够调,才中庸大世界,等于包容父母存在于间,彼此都当视同手足,彼此相亲相爱互助合作,施德而结怨,仁爱待处世自然就没恨与烦恼了,应当使各尽其业,即使万物应当各安其所,都抱立心、生民立命,万世开太平宏愿,家世界大同,永久平便因此产生了

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