四、大量容　声　　,侮,此中无穷意味,亦无穷用

【译文】

发要表现在辞上,遭侮辱要变面部神这中间无穷意境趣味,无穷享效用

【注解】

:〈〉本义骗说文:,尔雅:,伪,用狡猾奸手段骗战国策・燕策二:齐田单骑劫,卒败燕军,褪掌呤城以推搿！

:〈〉本义醒悟,明白说文:,悟发,发现唐・柳宗元三戒:无异者

:即,表现在辞上南朝・齐・王俭褚渊碑文:深识臧否,以毁誉

:即,谓脸上显出感表情后汉书・班彪传:君臣,左右相趋

【评语】

古处世待讲究喜怒当你发现某做事时,假如你立刻揭穿骗局,时会招来意外祸,因为对方可在得意时转为恼羞成怒心态下,采取加害你更利行,可见作者所主张还个单纯修养问题,乃个跟自己切身利害关系问题当你幸遭凌辱时,更让难堪事,最好要立刻怒,尤其在暴力事件和良分子充斥社会时代,假如你乖乖接对方负,可立刻采取更利你行,所谓好汉吃眼前亏,还以做到古那种唾面自干修养功夫才行所谓声,指违害社会公德原则忍让,如为些许小事大干戈得偿失,在明显力量悬殊情况下被时怒气所激发智举息事宁,以退为攻都种解决问题方式,但忍让退让需要涵养,只涵养深厚才做到所谓大量容,声家侮辱我、作弄我、骗我,而我够包容含蓄,发,表愠怒,所谓喜怒,非辨,使无从捉摸我内心深处这其中趣味奥妙无穷,同时藏著很大机谋与作用所谓静以制观入微,则对你再敢加以侮弄骗了

【注089】明・陈继儒小窗幽记・卷十・集法同文

上篇返回目录下篇