三九八、忧喜取舍　用事　　听莺啼则喜,闻蛙则厌,花则思培,遇草则欲去,但以用事;若以性视,何者非机,非也

【译文】

常听到黄莺啼叫喜悦,听到青蛙叫讨厌,看花卉想栽培它,遇野草想去除它,但这根据貌和质判断事;如若按照然本性看它,什么在我表白赋机密,我扬存念呢?

【注解】

:和,指具体象;,指构成宇宙万最根本质汉・贾谊《f鸟赋》:“转续兮,变化”

性:犹性二三【注解】

:我表白;我显示唐・韩愈《送孟东野序》:“抑将穷饿身,思愁心肠,使幸邪?”

机:谓机密,犹○○【注解】

:〈〉本义通,无阻碍《韩非子・说林上》:“登台四望,三面皆”扬,宣扬清・王]运《王仲章碣》:“赞卫化,扬高志,同舍百,莫欢然”

:机,命力］态○六三【注解】

【评语】

举动,然,很多却违反做出公平与偏颇事来般听莺鸟歌声觉悦耳,听了蛙骚乱到厌莺声与蛙声区别,乃受般看了美丽花爱慕想去栽培,看了杂草丛想把它连根铲除对于花与草爱,也根据才有了差e但若仔考虑,切善美丑做出来对于活环境景观受,跟己心好坏有极大关系,杜甫诗所说“时花溅泪,恨别鸟惊心”说明由于心境同对景受也样们好与实用心理决定了取舍,像乌鸦未必坏,可们心理上觉得祥喜欢;有时上处于悲伤或喜悦状态,这种绪也移于,对对同样存在这种问题万各有功用,我们对于事要太主观,须用冷静头脑去观察,然后判断善美丑假如能去私欲存理,会明白莺啼蛙在显示然玄机鲜花杂草在冥冥中获得,万根据地然理平等长化育,我们可凭主观解随区分善美丑待如此,由及,同样可只凭主观臆断,凭时好用事按己忧喜取舍

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