三九六节济　德　　节济衷,才启忿路;士承德,方开嫉妒门

【译文】

崇尚节操行用善心胸加弥补,才会开启忿怒相道路;具绩位用恭美德加承受,才会打开嫉恨妒忌大门

【注解】

节:谓节操与行见四【注解】

济:增加左传・桓公十年:盍请济师于王(盍:为什么)弥补鲁迅且介亭杂文:又因中国文字太难,只得用图画来济文字穷产物

:〈动〉本用.部分现已弱化成了介词说文:,用也〈介〉把,拿表示对事物处置世说新语・自新:俱情告

衷:善书・皋陶谟:同寅协恭衷哉孔传:衷,善也五礼正诸侯,使同敬合恭善后多衷指睦同心

忿:亦作忿忿怒相淮南子・本经训:逮至衰世,众财寡,事力劳养足,於是忿生

:业声见○二二【注解】旧指科举称号或官职位清・纪昀阅微草堂笔记・滦阳续录三:朴者株守课册,求,致读书十无二三能解事

承:〈动〉本捧着说文:承,奉也受也

德:虚俭约德韩诗外传卷三:夫此六者（恭俭卑畏愚浅）,皆德也

【评语】

做可恃己长待接物,能因方面优点就忽视随来另方面足节心,他气质强正刚直,性情也就容易倾向激烈刚直固然是他长处,激烈却是他短处为了取其长补其短,平素就要养成温心情去待处世,调激烈性情,才能与世无,才能与维持良好关系无后患古诗所说美服患指,高明逼神恶意思就说明树大易招风,大易招忌道理,身分地位做更应注意树大招风,大招忌道理,所身分地位高做更应恭蔼,做事礼让为先,只如此才能跳出嫉妒维护业于经久衰做论处于什么位置都应谨慎,避免际无情纷,腾出精力做自己应做事情

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