.三七○、功夫若深　铁棒针　　绳锯木,滴穿,者须加力;到渠,瓜熟蒂落,得者任机

【译文】

绳可以锯木头:珠可以滴穿头,习艺人必须加倍努力求;流达到渠形,瓜果熟瓜蒂掉落,得到艺人切任凭赋悟性

【注解】

绳锯木:用绳当锯,把木头锯比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就功语本宋罗大经鹤林玉露卷十:日钱,千日千钱,绳锯木,滴穿

滴穿:停地滴,头被滴穿比喻只要恒心,努力,事情就定功语本汉书・枚乘传:泰C穿,殚极绠干非钻,非木锯,渐靡使然

C:说文:C,屋下流向下流

殚:说文:殚,极尽从歹,单声殚极,犹穷尽

绠:说文:绠,汲井泛指绳

干:主干,指汲井辘轳

靡:通摩摩擦,接触:习艺,即习儒家说,如仁义礼乐类见二三【注解】

:〈动〉寻求,探屈原离骚:路曼曼其修远兮,吾将上下而求求,寻找,搜寻唐・白居易梦与李七庾三十三同访元九诗:觉来疑在侧,求所

到渠:渠,流到地方自然形条比喻条件熟,事情自然会功语本宋・苏轼答秦太虚书:至时别作经画,到渠,须预虑

瓜熟蒂落:蒂,花或瓜果跟枝茎相连部分瓜熟了,瓜蒂自然脱落指时机旦熟,事情自然功语本宋・张君房云笈七签卷五十六:体地法,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时

得:古代家谓顺应自然、与合境界庄・知北游:思虑始知,处服始安,从始得佛教谓修行戒、定、慧三而发惑证理智为得,然后可以佛唐・崔峒送真上人还兰若诗:得云林久,年深暂归泛指知晓事理郭沫若平线下・到宜兴去:论什么人看来,都会觉得他是位得圣者

任机:任,听凭唐・杜甫鸥诗:雪暗还须浴,风生任飘仇兆鳌注引罗大经云:虽风雪凌厉,亦暇顾机,谓机密,犹意见○○【注解】后亦以泛指秘密,故透露秘密谓机可泄漏任机,完全听凭赋悟性

【评语】

常言:勤补拙,恒为功本最代表铁杵磨针故事,传说李白少年求,遇老人在磨铁棒,要把铁棒磨针,李白奇怪地问原因,老人很自信地说:只要功夫深铁棒磨针李白由此得到启发至于愚公移寓言人们更加熟悉列・汤问篇所说愚公移:太行王屋二,方七百里高万仞,本在冀州南,河阳北,北愚公者,年且九十,面而居,惩北塞,出入迂,聚室而谋曰:‘吾与汝,毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?’杂然相许,其妻献疑曰:‘以君力,曾损魁父丘,如太行、王屋何?且焉置土?’杂曰:‘投诸渤海尾隐土北’,遂率孙,荷担者三夫,叩垠壤,箕畚运于渤海尾,邻人京城孀妻遗男始龇,跳往助,寒暑易节始反焉河曲智叟笑而止曰:‘甚矣,汝惠,以残年余力曾毁毛,其如土何?’北愚公息曰:‘汝心固,固而可彻,曾若孀妻弱,虽我死存焉,又生孙,孙又生;又,又孙,孙孙穷尽,而加增,何苦而平?’河曲智叟亡以应,操蛇神闻,惧其已,告于帝帝感其诚,命夸娥氏二,负二,厝朔东,厝雍南,自此冀南,汉阴,陇焉俗言f:若要工夫深,铁杵磨我们论对任何事情只要倦息,努力辍,最后定达到目用绳代替锯,可以伐木头,这是比喻话,就是努力懈,工夫久了自然可以伐木头屋檐前滴,经常绝滴落,时间久了可以穿过头志人是样,孜孜息,好倦,终会大就所以,凡事切勿操过急,否则如同孟所说堰苗助长,终致所治治家做事业两条基本原则要遵循:是要善于等待机会而是强求,蹴而就思想;二是要勤于积累充实自己,如果自己没平,机会来了,就没条件去把握积累就得勤历史上勤苦炼事太多了,头悬粱、锥刺骨故事代代相传这都在说明绳锯木,滴穿理.

上篇返回目录下篇