三三九、高明　平安　　矜若趣,练何闲

【译文】

崇尚声避声饶有趣味,熟谙减少务使安闲

【注解】

矜:崇尚声南朝・宋・谢灵运《游赤石进帆海》诗:矜道足,适己物可忽

:避声居见○七六【注解】

练:熟谙《虞初新志》卷六引清・吴肃公《五传》:诸父练,亦旋悔

【评语】

把自己誉向旁夸耀来表示骄傲,把自己誉必宣扬于上,能出于利之外,这饶有趣味情法国拿破仑向外夸耀功,美国华盛顿功成身退遁功利禄,前被放逐海上孤岛,死于异域,后则晚景逍遥垂千古两相互比较,哪有趣,哪悠久深远,自然言喻子说:阡陌相连鸡犬相闻,死相往来俗话:少也唯恐怕处理当,反息宁为佳庄提倡无为,谓出哲学（出法）;儒家主张进取,倡导入哲学（入法）,二构成中国古代士大夫种处哲学;进则求取功兼济天下,退则居山林修身养性谓高明,平安,庄无为很对,儒家进取来说似乎相矛盾,这生观问题,也哲学见地问题,根本能主观批判谁谁非对俗言少作错,少作少错,作错,庄来说非常有道理,儒家来说大错特错对言本身求,更无谓虚了以自古有良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚说法,意才华可外露,宜深明韬光养晦之道,才会招致俗小忌恨,使你业帆风顺发展下去善于韬光养晦,才处悠久之道以,入出表面上矛盾,实际上又致愚钝之本身无谓,修居在脱俗,过在求得种心理平静已,故以得安闲

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