三七、位乐　可贪图　　宴乐多,家;华习胜,;位念重,臣

【译文】

畅盛宴快乐太多,家;誉荣华习性过胜,学;利权位观念太重,官吏

【注解】

宴:亦作燕,,聚在起酒吃饭《汉武故事:上幸河东,欣言中流,与t臣燕,顾视帝京,乃自作《秋风辞南朝・宋・谢灵运《拟魏太邺中集诗・陈琳:爱客告疲,遗景刻

华:犹言誉荣耀唐・白居易《晏坐闲吟:昔为京洛华客,今作江湖老倒翁清・钱谦益《与王烟客:老病日增,身世相弃,畏近城市,自窜於荒江墟落间世华,取次隔~

:学,读《北齐・辛术传:天保末,文宣尝令术选百员官,参选者二三千,术题目,无谤,其所旌擢,后亦皆致通显

臣:臣,〈〉君主制时官吏南朝梁・丘迟《与陈伯:今功臣将,雁行序,〈〉古代指掌管刑狱官员《周礼・大司徒:其附刑者,归

【评语】

日以继夜贪图酣乐家,奢侈浪费生活代表,这样家享受过度,等到福报已完,便互见衰败消亡古时候读都十载寒窗,举成,如果在读时候就贪爱那些色乐、华美装物质享受,这样,也绝对真读了即使读了些,也治国安邦经典过些骚墨客诗词歌赋,世无补,身无益,结果无无嗅埋没了生文无行,还做出许多风流韵事为后笑柄知识,如果利心太重,就会顾切争权夺利自古为了功利禄臣逆拭其君父者,知道多少,如王莽、曹操、隋炀帝、唐太宗辈,尽管位高权重,或贵为天,但在百代下,后笔墨形容,也难脱公道啊！所以孔说:君食无求饱,居无求安,敏事而慎言,就道而王焉,可谓学也已志道,而耻恶衣恶食,未足与议也志学业,为未来,在享乐上过贪图,在位上太过看重难以所成就品性修养要在各方面体现出来,论读求知,审居官从政,或日常生活,只为追求私欲满足,达到私心要求,必然损集体,损公德,其最终结果败坏自己形象而热衷宴乐辈,必然轻浮;门心思在利场钻营,定然会为民造福坚持正确原则

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