三六、危　勿介于　　毋拂,毋,毋持久,毋初难

【译文】

担拂戾,幸畅,保持长久逸,忌初始困难

【注解】

:本义担,发愁《说文:,愁

拂:违逆其见二六【注解】拂戾,违逆清・恽敬《历代因革论八:故养生至于拂戾,趋至于迂回

幸:欢庆幸宋・欧阳修《吉州学记:以t下之日,臣民幸

:犹称谓感到满足或畅亦指使感到满足或畅见七八【注解】

持:保守,保持《后汉书・列女传:持久者知止足

:本义畏难,怕麻烦《论语・学:过则勿改忌,顾虑畏惧《礼记・庸:君子之庸,君子时;小之庸,小无忌

【评语】

世无常,断变化断发展个普遍现象称如,生活定当然可悦、可羡慕,但物总处于变化,和定相对、时反过来,作无谓愁烦恼,因为失正得基础;为时幸福得,因为得正失根源凡有恃无恐知道日则昃,月盈则亏,连天道尚能久,何况在佛家来说,生原无得与失之分,只观念上感觉已就现实言,世问切物总处于变化之,在定条件下可以转化,世间切物都有如电光石火梦幻泡影,在生道路上只有像蜗牛爬山般步步辛苦前进,惧困难,怕艰险,才能有所收获入世以来,只问耕耘问收获,只求生在世平即可

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