二五四、履变　锋芒勿露　　澹泊士,必浓疑;检饰,多放肆君子此,故稍变其履,亦露其锋芒！

【译文】

恬淡寡欲,必然权贵势利怀疑;谨言慎,大多放纵肆意辈恨君子在这样环境,稍许改变己守志向,也显露己才华锐气

【注解】

澹泊:恬淡寡欲见八三【注解】

浓:浓,丽,华丽浓,常代指鲜花朵或浓妆抹妇女唐・杨凭《海榴》诗:若许三英随五马,便将浓a繁红这里指身富贵荣华权势名利中

检饰:见○四【注解】喻我约束谨言慎

放肆:放肆,任意作,加拘束《新唐书・李绛传》:治生於忧危,乱生於放肆放肆,（言）轻率任意,毫无顾

:本义憎恨《说文》:,憎恶也

履:、守,履笃实践,履执着地追求己理想守晋・葛洪《抱朴子・博喻》:洁履拘苦,全拔萃业;纳拂心至言,无易方惑也

锋芒:刀剑等锐器刃口和尖端《太平御览》卷七六七引汉・蔡邕《观学》:木绳直,金淬刚;必须砥Z,其锋比喻才华和锐气例如孟郊诗中慷慨丈夫志,耀锋芒

【评语】

俗话说防心无又说怕出名猪怕壮,说明个修养往往善待生,往往注重我修省,修省并干他事,却想正由于己品德高尚衬出小心性,而必然遇到恨和攻击个深才高德,在这种招恶劣环境中,最聪明办法要锋芒太露很多明白这种道理,尤其般奋发力争上游年轻,往往会由于在团体中表现得太好,而遭受些己好也见得好恨,于千方百计进破坏甚至造谣中伤我们常看到机关学校关这类事情而闹纠纷,其关键在们明白这种树招风道理个其节变,待方法须讲究秉性淡泊、检束,本来会被尊重,然而,间嫉妒、嫌怨他小,因此对于设身方法,便能作进步研究君子固然改变己守,去谄媚别,或改变正当,与同流合污;但因受正义观念驱使,保持正义固守,难免和别产生冲突,,方法在某些情况下,得走曲线作出伪装来与俗相交如此安全生活,与也和睦相,慢慢,再用道德去感化小,然而然达到完满效果如果只顾超然境地脱离社会,如同鱼离水,要与社会隔绝

【注068】明・陈继儒《小窗幽记・卷・集醒》同文无君子后文

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