二四八、田看收成　重晴　　声景从良,世烟花无;贞妇白头,半清苦俱非语云:看只看后半截真良言也

【译文】

歌姬舞女嫁从良,娼涯没妨:贞女妇丧,半清寒辛苦都成泡影俗话说:看功过得关键看他真至理名言呀

【注解】

声:亦作声伎,旧时宫廷及贵族家中歌姬舞女晋・袁宏后汉纪・顺帝纪上:融外戚家,虽好儒术,而服饰甚丽坐{纱帐,侍婢数十,声乏於前

从良:旧谓女脱离乐籍而嫁宋・王V（1031―?,字圣涂,宋代临淄宋英宗治平四―1067进士,授任河东县―今山西省永济县知县,以贵德尚贤闻名考于诗,复其旧贯,种荔枝数百株,又修荔枝楼绍圣四―1096告老还乡黄庭坚说他知务乐善、击强拨烦,著渑水燕谈录十卷）渑水燕谈录・谈谑:子瞻通判钱塘,尝权领州事,新太至,营陈状,以老乞出籍从良

烟花:指女或艺唐・黄滔闺怨诗:塞上无烟花,思妾颜色此指娼涯

无:没阻;没妨汉・扬雄法言・君子:子未G禹行水与?东北,行无也君子行,独无乎?佛教语谓通达自在,没障南朝・梁简文帝大法颂:我无,共向圆常

贞妇:旧指从而终妇女礼记・丧服四制:礼以治,义以正,孝子、弟弟、贞妇,皆可得而察焉孔颖达疏:贞妇者,谓贞妇

:谓丧操左传・成公十五:前志曰:‘圣达,次,下’为君非吾也虽能圣,敢乎?,旧指寡妇再嫁汉书・五行志上:董仲舒以为伯姬如宋五,宋恭公卒,伯姬幽居三十N,又忧伤国家患祸,积阴阳,故火灾也

清苦:贫刻苦见二二五【注解】清寒,清贫,贫寒晋书・文苑传・王沉:W少长于孔颜门,久处于清寒路

【评语】

保可悲可憎,只活到老学到老,断立新功,才可能保持个完整格,实现道德完善实际上很艰难俗话说:浪子回头金换,放下屠刀立地成佛苦海无边回头岸,所这些话都在强调种道理,就个论以前出身如何低贱或者如何堕落,只要能够痛下决心猛回头重新作,世但原谅他们过去足与幸,而且钦佩他们毅力与勇气反,个虽然很好出身和过去,如果到了受了诱惑误入歧途,就会做出所谓保自毁名劣迹例如汪精卫青时代起就追随孙中山革命,而且建下了很多功功他当冒死刺杀清摄政王,被俘后还写了首壮志凌云诗说慷慨歌燕市,从容作楚囚;引刀成快,负少头岂料到了他后半却保,竟顾民族大义甘为日寇傀儡到南京成立所谓新中华民国政府,结果落得遗臭万汉奸罪名反吴佩孚虽然做了大半辈子祸国殃民军阀,但他到了却能秉持民族大义受日寇威胁,结果为此而惨遭日寇杀害可见个实重要,这就所谓盖棺论定道理所在们对于朝闻道而夕死大加褒扬,因为过去足终因迟到善举得以弥补古语说:看只看后半截真至理名言这就重结果,种田看收成道理;然话,在世间就没非与公理了,那和禽兽还什么分别呢?

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