二四九、多功　勿　　平民肯施惠,便公相;士徒市,竟成爵乞

【译文】

平民百姓愿意播功布施恩惠,就没爵公卿将相;达官贵徒然图势祈求信,竟然成为爵禄乞讨

【注解】

:犹布,施恩于书・大禹谟:皋陶迈,乃降,黎民怀孔传:迈,;,布善积苏拭如农植句子

施惠:给以恩惠宋・何e春渚纪闻・市药即干汞:性好施惠,遇急难,如己也

:犹失谓故贵,但君,则失其易・M辞:贵,高民尚秉和注:故贵,失正故此处作没爵解,指没定地明・刘基全婴堂序:济利物,不能焉

公相:指公卿、宰相类显官唐・韩愈祭十二郎文:诚知其如此,虽万乘公相,吾不以日z汝就也

士:通称男子金・元好问聂孝女墓铭:以子则孝,以妇则义以断则勇,以守则智於今,麟凤瑞莫靳者名,天曰美器不於士,女畀铭以表,并志予士大;读书汉・王符潜论・交际:处卑下,怀北门殷忧,内见於妻子,外蒙讥於士汪继培笺:士,谓士大

市:,图势庄子・盗跖:财取慰,取竭市,博取别喜爱或恩汉・扬雄百官箴・司空箴:流货市,苞苴鬻,王路斯浮,孰不倾覆市,婪势祈求获得信

乞:讨饭,乞丐孟子・告子:蹴尔与,乞不屑也

竟:〈副〉竟然,倒含出乎意料意世说新语・自新:竟杀蛟出

【评语】

尊卑与高下,不于地和爵禄大小,于他,善或作恶不名高低,于品;其区别于爵影响比平民大些已虽然没地、没爵禄平民,如果能够仁修,施恩于,名义虽没地官阶,精神却品大臣反,庶民面官吏们,滥用势与地,图高官与厚禄,对争邀功,对下颐指气使,甚至污受贿,利己自肥,这样实爵乞丐;他天天那里所叫非‘钱’与‘’两个字,不过得厌小径个热衷于功名利禄恋又没品格,那他为了攀龙附凤获得就会阿谀诌媚胡作非为,走高门走后门,拉帮结派,招朋呼友,争纳贿等耻径,也会接踵致这精神格乞丐现实生活中却很多,也很可憎

【注066】明・陈继儒小窗幽记・卷三・集峭同文

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