二三五、厚德载物　雅　　地者多生物,者常鱼;故君子当存含纳,可持好独操

【译文】

土地杂地方大多生长植物;流澈河流常常会鱼虾所以道德应该存包含误纳蔑度,可秉持喜好高独自事操守

【注解】

:本义荒废,长满野草说文:,芜也从草,岁声字亦作,杂乱柳宗元永州八记:即更取器用,铲刈草肮脏,浊玉篇:,净也文选・班固・东都赋:于是百姓涤瑕荡而镜至

鱼:太,鱼存住身,对要求太苛刻,没当他伙伴比喻过分计较小缺点,团结汉书・东方朔传:至则鱼,至察则徒

含纳::耻辱;:蔑忍耻辱和蔑指气度大,包切左传・宣公十五年:谚曰:‘高下在心,川泽纳,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕’国君含,天道也误,谓蒙耻受害后汉书・刘虞传:诸君各据州郡,宜共哿Γ尽心王室,而反造逆谋,以相误邪！

好独:好,爱,常指嗜成癖宋书・庾炳传:性好,士大夫造者,去未出户,m令拭席洗新书・道术篇中厚志隐谓比喻高操独,路;独自走见二六九【注解】

【评语】

个心地纯真、修养很高往往易缺乏雅足,因自己道德自律严,便由己及常言:至则鱼,至察则友,可见个如果太孤芳自赏但交到朋友,连任何事业也很难所成,因他已经陷入孤立援状态世间并绝对真理,而且正邪善恶交错,没什么东西是绝对,相联系所以我们立身处世基本态度,必须浊并雅个要想创造番事业,必须恢宏气度,俗话所说,宰相肚里船是指明这种道理天下才天下所,所以凡是个创大事业定忍度,史臣曾说:得几个小,耐得几桩逆事,近后颇觉心胃开阔,眉目扬正如吃橄榄,当下酸涩,然回味时满口凉实际上忍小虽然在实际上很难做到,如果我们顾恺倒吃甘蔗,渐入佳境生观,自然会厚德载物,雅胸襟了也了事业上成功,了照顾大局,应该说谦让是美德,同样美德

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