二二二、誉贵　道德　　贵誉,道德者,如山林,舒徐繁衍;功业者,如盆槛,便迁徙兴废;若以权力得者,如瓶钵,其根植,其萎可立待矣

【译文】

贵荣华位声誉,从道德修养得,如同生长在山岳树林草,然从容迫地繁殖茂衍;从建功立业得,如同栽种在盆景栅栏草,即便迁移拔徙兴盛荒废;假若以权位势力得,如同扦插在瓷瓶瓦钵草,它根部没植养,它枯萎就指日可待了

【注解】

舒徐:从容迫唐元稹张校书元夫诗:远处从须谨慎,少年为事要舒徐

繁衍:繁殖衍生,逐渐增多周书于谨传:子孙繁衍,皆至显达,当时莫与为比焉

盆槛:盆,〈〉本义盛东西或洗涤用器皿通常为圆形,口大底小,比盘深说文:盆,盎槛,〈〉槛车,囚车说文:槛,栊从木,监声所以囚罪牢故囚车曰槛车泛指栏杆王勃滕王阁序:阁帝子今何在?槛外长江空流此处盆槛作槛笼鹤解,栅栏、笼鹤比喻受到约束或物语本清龚珍好事近行箧像幅以词为赞:倘然生小在侯家,天意转孤负作了槛笼鹤,怎笑狂如许！

迁徙:犹变化史记李斯列传:盖闻圣迁徙无常,就变从时,见末知本,观指G归搬家,从处搬到另处,移动汉应劭风俗通正失王阳能铸黄金:王阳虽儒生,寒贱,然好车马衣服,极为鲜好,无金银文绣物,及迁徙去处,所载过囊衣运徙,犹迁徙墨子大取诸以居运命者,苟入於其者,皆孙诒让间诂引清毕沅曰:居运,言居住或运徙

兴废:盛衰,兴亡汉书匡衡传:三代兴废,未由此者指兴复废毁事物

瓶钵:瓶,〈〉本义汲水器,古代比缶小容器,用以汲水,用以盛酒食说文:瓶,瓮(瓮,汲瓶)方言:缶其小者谓瓶钵,〈〉僧食器僧侣所用食具,像碗,底平,口略小,形状像盆较小种陶制器具,用盛饭、菜、茶水等清彭端淑为学首示子侄:吾瓶钵足矣瓶盛水,钵盛饭,指僧化缘,指僧,瓶钵指插在瓶里无根

植:〈〉本义关闭门户用直木说文:植,户植按,古门外闭,竖直木,以铁了鸟关,可加锁者〈动〉栽种,种植,生长广雅释地:植,种植养,培植,培育红楼梦第五六回:这个老田妈,本种庄稼稻香村带,凡菜蔬稻稗类,虽玩艺儿,必认真大治大耕,须他去再细细按时加些植养,岂更好?

【评语】

贵誉,由道德,由功业得,更由权力得因其原因同,所以悠久与短暂区别先说道德,己敢乞求贵誉,贵与誉然集于他身上,德比为山林生长草,受然栽培,根深柢固,枝叶茂盛,寿命长久建立战功成就大事业们,享受间贵荣华,虽然如德悠久,仿佛山林草受到天然培养力量深厚,能媲美于田畦草茂盛于时,可因为移植环境、气候同,盛衰久暂差别这完全根基如天然丰厚缘故最后谈到由权力得功贵,多半从他手用强力夺取,这样但受他敬仰,反要受万唾骂因为这种功贵悠久,好像昙现,没多久就消失了瓶子里面插、水上浮萍,过茂盛于当时,很难希望其长久古提倡以德报,且认为财、美,应德者居道德修省朝夕事君子立德、立功、立言要慢慢成长,官位、财、誉要点点累积反假如用正当手段于短时间强行获得,那就宛如空楼阁,转眼间就会土崩瓦解所以己财要通过劳动付出得,己社会地位要依靠己道德力量获得因此俗话才政治财三十年,农夫财万万年说法,因为农家财产都用点滴血汗累积成缘故

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