二二、中　中　　中,常悦之趣;,便之

【译文】

劳力之中,常常到愉悦情趣;志满之,就会产去愿哀

【注解】

:费尽思《庄子渔夫》:劳形,危其真指辛勤地耗在某种工作上力唐杜甫《韦讽录事宅观画马图歌》:借问爱者谁?后韦讽前支遁

悦之趣:悦,愉悦情,里喜悦汉刘向《说苑修文》:嗜欲好恶者,所悦也趣,〈名〉趣,兴趣晋陶渊明《归去来兮辞》:园日涉成趣

:犹志称,满今亦指骄傲自满,沾沾自喜见○○八【注解】

之:,遂,志《汉书盖宽饶传》:宽饶自行清能高,益於国,为凡庸所越,愈快,〈形〉本义哀伤,痛《说文》:,痛也哀,哀伤痛《史记五帝本纪》:尧辟位凡二十八年崩,百姓哀,如丧父母

【评语】

个界可叫做忧,也就佛说娑婆界,译为堪忍界在个界里,本恼能断绝任何事都能合乎理想去做,当你为很合适候,节外枝事情出来了;所,佛陀告诉我们,活在界上,遇到任何恶劣环境与打击,要能够堪忍才活下去我们常常听说:天下如事,十八九恼上面还恼,当恼到了极致,切身都存在候,精神上反到衷安慰,免置身事外快感觉无情,用样来看,则入于耳、映于眼者都痛和哀其结果就陷于观深渊了,于,造成了厌自杀、愤嫉俗观,葬送了,样没什么趣味结果,颗脆弱灵,回返自然,也就使自己本然之性反璞归真们必须抱著勇气,个限身力去尝试那无限忧愁本来痛多灾多难,但我们必须征服些恼,绝对可抱着败情如果我们哀情去看天上月亮,就成了泪眼观月,月亮也就带著忧愁了如果欢悦情去看,月亮也就带著微笑了寻求幸福唯道路,就把间放下来,由里面找出趣来,所说中痛业力现场,其中又被命运力量奇妙支配著,自己走到奇妙环境,在般眼光看来非常幸福,在舞台上,任何都很容易忽略过去痛,候就撒下了种子,所谓:种子,根苗往往从中来,衰往往由盛中,就所谓极,盛极则衰如果能及割去恼根苗,之过,之哀便马上跟踪来能因为决定自己,能因放弃奋斗任何事情都在发展变化着,可转化,永恒在样情况下,要看主观上用什么态度对待

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