二二○、扫除外物　直觅　　部文章,都被嗪封固;部鼓吹,都被妖歌G舞湮]W者叱外物直恚才

【译文】

都部正文章,可惜都被残缺全籍封闭禁锢;都部美妙曲,可惜都被妖冶华丽歌舞湮灭埋没做学问必须排除外界事物直接寻觅性,才能个正享尽学问

【注解】

残编断简:指残缺全籍编,穿联竹简皮条或绳子简,竹简,古代写竹片语北周庚信《谢滕王集序启》:某乏财,无多作述至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬

封固:封,〈动〉封闭(以封记关闭,使能动、通行或随便打开),堵塞《战国策燕策》:遂收盛樊於期之首,函封之固,〈形〉义坚,坚固《说文》:固,四塞也〈动〉禁锢,闭塞禁锢,封闭,束缚限制鲁迅《南腔北调集为忘却记念》:可在国,那时确无写处,禁锢得比罐头还严密

鼓吹:即鼓吹古代种器合奏曲亦即《府诗集》鼓吹曲鼓、钲、箫、笳等器合奏源于我国古代民族北狄汉初边军之,以壮声威,后渐于朝廷晋崔豹《古今注音》:短t歌,军也黄帝使岐伯作也以建武扬德,风劝战士也《周礼》谓王大捷,则令凯,军大献,则令凯歌者也汉《黄门鼓吹》,天子以宴t臣短t歌,鼓吹章耳,亦以赐功诸侯鼓吹声,曲声唐李山甫《陪郑先辈华山罗谷访张隐者》诗:谷风闻鼓吹,苔石见文章

:指性见○九【注解】

:享,享《法苑珠林》卷十二:四方僧物,饮食卧具,皆悉得共同犹益,得益《朱子语类》卷九:今只要会道,若会得分,便分;会得二分,便二分

【评语】

任何个,都部上天阐述文章,只要读这部文章,没再讲其他文章必要（也发现这个实,应该随从他指导,再没另求他道必要）要只去读古如糟粕般,并且收藏到底深处,被这些籍思想给牢牢束缚封闭著,对于自己里原文章反知道注意,这非常可惜（把可贵实为古之言迷惑,妨碍灵作与发展）都曲音,只要听这音体会到其三昧话,再也没听取其他音必要可惜,们被外声色迷,埋没,便听见世只知念观世音菩萨圣号,知观世音意思什么?谓观世音,要们修得观见世之音,去实行救苦救难菩萨道（这个比喻说:都怀,如果能够静静体会这微妙旋律,再没听闻其他各种言词必要）最可惜,外界种种言词掩蔽生出迷惑,这样,之音听见对于修学之道,如果能为残篇断简言词蔽,邪说异端侵扰,能够明见性直向去探求,外界诱惑,那他将会发现自己文章与音妙旨以,只能够体会到,才正由上可知,无待他求,应当直指自己,因为自己个篇旨趣即为求,必须把外诱惑物全然扫去孔子曰:学思则罔,思学则殆,这意思也说,个如果只知道读肯脑筋去思考,会使学道模模糊糊,如果只思考读则也非常危险事,可见学习与思考必须两相兼顾因为读识字能悟出,自古以只禅学大师六祖慧能已,以孟子才提醒世:尽信如无,也读必须智慧分辨道由此可见,间无待他求,要向自己灵深处去寻求,因为自己内定个然,这谓良知

上篇返回目录下篇