八五、留　三分　　径窄处,留与行;滋浓,减三分尝此涉世极乐法

【译文】

山径狭窄地方,余留给别行走;滋养浓美食物,减少三分别品尝涉历世事极其快乐方法

【注解】

径:老残游记第八回:石头径,冰雪冻,异常滑在此只作字面解释,,〈名〉本义文:,径,本义行小文:径,

滋:管子戒:滋动静,生养;好恶喜怒哀乐,生变引申指苦乐感受唐刘知几史通杂上:叙兴邦则滋无量,陈亡国则凄凉可悯

【评语】

并切情况下都狭相逢勇者胜比如时走山边小能两同时通过,如果争先恐后就坠入深圳危险,在种情况下自己要先停住脚,他过去才算礼貌,最安全作态度自在吃美酒佳看时,可以总独享,要想想周围还许多如自己,否则们可能由于妒忌而产生想法就像古扫墓祭祖定要拿出些酒菜送给周围游魂野鬼吃,相信样做,那供给祖先酒菜会给游魂野鬼抢光,虽然迷信,却明了种心理其实,留,三分,提倡种谨慎处世活方式,就通常所谦美德,适当谦仅会招致危险,反而寻求安宁效方法如台湾风俗中,每当扫墓时都要多带些糕饼或零钱,以便分赠给在墓地周围小孩,台湾话把种事称计墓糕,据如果样,顽童们会在祭祖走后往墓碑上抹上屎,明了此中理生活中,汽车行驶提出宁等三分,抢秒,既为了安全,表现出谦生活中,除了原则问题必须坚持,对小事、利益相互谦就会带来身心愉快,带来和谐际关系易经云:天盈亏,乃视益谦无故此,假设把他压倒而自己先登,横取他物以满足自己,种时利益,实变为痛苦根源,可以违背天天抑恶扬善,邪到底能与正匹敌日本古武田正信:谁见到圆满月,但十六夜就亏了生在世,亦复如含哲学意,可给我们警惕正直事才‘天’,而‘邪恶’（邪僻、偏狭、妄佞）行为,绝能得到安全

【注056】明陈继儒小窗幽记卷集醒同文

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