八○真淡　至常　　x非真,真只淡;卓异非至,至只常

【译文】

浓烈辣甜真正,真正只清淡;妙特卓越优异至高完至高完来只常

【注解】

x:x,〈形〉酒醋厚明刘基卖柑者言:醉醇x而饫鲜者通浓浓烈,浓厚,本义脂肪多说文:,多肉也,壮,丰满淮南子主术篇说:x脆,非也;然民糟糠菽粟,接于口者,则明主弗也:本义大罪说文:,大罪也段注:痛泣出,罪之象f(罪)宰辜o皆从者由此葱蒜等带刺激性蔬菜声类:江南曰辣,国曰五菜:五菜,乃元旦立春,以葱蒜韭蓼蒿芥嫩之菜,杂和食之,取迎新之义〈形〉辣楚辞招魂:大苦咸酸,行些注:谓椒姜也〈形〉,本义说文:,也甜山海经海内西经:开明北又水〈名〉食品孟子梁惠王上:为足于口与?轻暖足于体与?

真:指道纯正食品宋朱熹乳饼诗:清朝荐E盘,乳真喻妙可口道,自然本性

卓异:,妙特庄子知北游:其所者为,其所恶者为臭腐臭腐后化为,后化为臭腐成玄英疏:故情之所者,则谓为妙特卓异,突出,出众汉书宣帝纪:恩惠卓异,厥功茂焉

至:道家指超脱俗,达到无我境界见○七九【注解】

【评语】

们往往忽视平,重视常见东西,像鸡鸭鱼肉山珍海,固然都极端可口佳肴,但时间久了会觉得厌而难以下咽;只那些道平粗茶淡饭,才最益于身体佳肴,在生之吃上几十年也觉得腻这只就怎样做打了个比方生活,往往仗恃自己才学出众而洋洋得意,盛气凌其实这种并能博得们景仰理想物因为个完格和高尚品德,都在平坚守自己岗位,在平来实践自己伟大生理想,在骄馁修养自己品德,这种总天能达到理想境界,这才我们所应该崇拜理想伟,才资格垂范千古作大众楷模例如释迦牟尼佛成道以后,他对众生说法绝用玄虚高深道理迷惑民众,而用简明切实教义来普渡众生,在当时苦难民众探寻种好理想和他同时代孔子,历经磨难,他理想在当时虽然没得到呼应,却在身后发扬光大所谓万丈高楼平地起,就说论如何伟大物都要从平做起个绝俗超可以视为种生态度,卓越才华也好事,但作为个伟,要贯地多方面地要求自己,要把自己好追求置身于社会,置身于民众,脚踏实地,而标新立异,追求时轰动只在平之才能保留纯真本性,进而在平显出英雄本色,完全体现情世态发挥性光辉

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