七九致祥　神多瑞　　疾怒,禽鸟戚戚;霁日光,草木欣欣见天地日无,日无神

【译文】

狂暴中,飞禽走兽忧伤悲戚惶惶安:日丽里,花草树木繁华茂盛欣欣向荣由此见,天地间日没祥,世间日没庆神

【注解】

疾:急剧而猛烈语出礼记玉藻:君子居恒当户,寝恒东首,若疾迅雷甚,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐

怒:即_怒雷暴别名清厉荃异名录乾象:兴,雷电霹Z,是_怒

禽鸟:禽〈名〉,本义走兽总名说文:禽,走兽总名鸟,本义飞禽总名说文:鸟,长尾禽总名也象形禽鸟,鸟兽通称或单指鸟类南朝宋鲍照游思赋:虽燕越异,在禽鸟而同戚

戚戚:忧愁而惶惶安论语中说:君子坦荡荡,小长戚戚另见○四【注解】

霁月光:指过天晴时明净景象用比喻品格高尚o胸襟开阔宋陈亮谢罗尚书启:霁月光,终然洒落

欣欣:草木茂盛貌宋司马光小诗招僚友晚游后园二:麦田小陇微青,草树欣欣照晓晴另见○五九【注解】

:古认为天地间阴与阳交合而成万由此而生老子:万负阴而抱阳,冲为引申指能导致吉利祥瑞朱子语类卷○六:自古救荒只两h:第是感召,致丰穰;其次只储蓄计

神:洋洋神态,泛指体形貌宋宋伯仁〈梅花神谱〉序:其实,写梅神,如牡丹竹菊,谱则谓谱,今非其谱也迷信指吉祥神儿女英雄传第二八回:出门迈鞍子过火盆送神避太岁,便出了那座游廊屏门

【评语】

世间万万常随我们理状况而转移变化当我们怒冲天时,看切都觉得恨憎;当我们悲伤感叹时,看切都觉得悲泣:当我们笑颜开时,看万万都觉得乐,所杜甫春望诗中才感时花溅泪,恨别鸟惊体验假如个终日愁眉苦脸,跟周围环境中怒目相向,这种生活又什么乐趣言?用现在说法这叫移情,即把自己主观情感移于周围世间怒哀乐,全是反映自己绪面镜子;平观看,切呈现出忧怒懊恼;反欢情接待,讲平语,发脾,那就会被社会其他嫌忌排斥,切就呈现快乐欢俗语说:知足常乐,得福这话实在假,整天愁眉苦脸混日子,要满怀,生活才意义所个经常保持开朗情,乐观态度,豁达胸是业成功,生幸福基础悲观促使丧失志,暴戾容易招来意外祸,怨天忧会变得孤独只肯乐观奋斗才能享受幸福生胸坦荡,做必然光明磊落;乐观开朗,做必然条理分明;而思想偏激,做必然合义理,悲观失意,做必然横逆曲折见世通与通时完全存于念间,立身首先要在涵养上多下功夫们欢日丽春景同样,们也欢平快乐生个保持种健康豁达安然态,那么他周围世界就是个欢快美丽世界

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