卷六・志第六・（凶）

谒庙忌辰受蕃国王讣奏仪王公大臣举哀仪临王公大臣仪中宫父祖仪遣使临吊仪遣使册赠王公大臣仪赐葬葬制碑碣赐谥士庶人服纪

洪武元月,遣致仁祖,,加号英部尚书崔亮请下太常行告博士孙吾与言:「山制,莫备汉,初未有告盖庙号号同庙号易大行号,必上册谥,告神明,号则嗣王所识别先而已,愿罢英告」亮言:「汉光武加先曰昌,宋太祖加高曾祖考曰钦康定安盖尊祖考由尊其,尊其制则必告,缘人情,告是」廷议皆是亮从熙祖,每岁正旦清明中元冬及每月朔望,本署供行又即其地望德祖懿祖英改称皇,多孟冬,俱署行;朔望,中都留守司行

八,诏翰林院议寝朔望节序祀学士乐韶凤等言:「汉诸庙寝园有便殿,日寝,月庙,时便殿汉都洛阳,关西诸久远,但时用特牲祀每西幸,即亲诣岁正月祀郊庙毕,次上洛阳诸唐园制,皇祖上,皆朔望上食,元日冬寒食伏腊社各皇考,朔望及节日进食,又荐新诸永徽,定献朔望冬夏伏腊清明社等节,皆上食开元中,敕献昭乾定桥恭六,朔望上食,冬寒食各设宋每岁春秋仲月,遣太常宗正卿朝诸我朝旧仪,每岁元旦清明七月望月朔冬日,俱用太牢,遣致白塔处,则用少牢,中行,今拟如旧仪,增夏日用太牢,其伏腊社每月朔望,则用特羊,祠署行如节与朔望伏腊社同日,则用节」从

六,孝殿成,命皇太牲醴致清晨陈仪毕,皇太亲王由东门入,就殿中拜位,皆拜皇太少前,上香,奠酒,读祝曰:「园始营,享仪未具今殿既成,奉安神位,谨用告」遂行亚献终献,皇太下皆拜,执事行皆内六令,车马过,及守民入,百步外下马,违大敬论建文初,定孝每岁正旦孟冬忌辰圣节,俱行香,清明中元冬,俱祀勋旧大臣行,文武陪祀若亲王O,过京师谒员公事,入城谒,出城辞国有大事,遣告懿文太在孝左,孟清明中元冬岁暮及忌辰,凡九

永乐元,工部泗州祖黑瓦言帝命易黄,如皇制宣宗即位,遣郑王谒孝正统谕,天寿山寝,剪伐树木重罪,都察院榜禁,锦衣卫校巡视,工部钦天监环山立界,,谒,谕百具浅色衣服,如洪武永乐例南京司太监陈祖圭言:「魏国公徐Y每孝,皆由红券门直入,殿内行,僭妄宜改」Y言:「入由红券门,所重祖宗,尊皇上命出由小旁门,所守臣下分循守故事,几及百,岂敢擅易」下部议,言:「长及太庙,遣致,所由门与孝事体相同,宜如旧」从

弘治元,遣内监护凤阳皇,凡员公事经过俱谒七,更裕神座初,议孝肃太皇太y葬裕,已遣分告诸及天寿山土,而钦天监岁杀在北,方向利内监亦谓英庙寝,难轻动,遂议别建庙,奉安神主帝心未慊,卒移英庙居中,孝庄居左,孝肃y其右云

正德间,定长下诸,各设神宫监并卫及祠署凡清明中元冬,俱分遣驸马都尉行,文武陪忌辰及正旦孟冬圣节,亦遣驸马都尉行亲王O,诣诸辞谒恭让章皇,清明中元冬忌辰内行西山景皇帝,期如上,仪宾行

初,成祖易黄土山名天寿山嘉靖,名祖曰基运山,皇曰翌圣山,孝曰神烈山,显曰纯德山,及天寿山,并方泽从祀,所在有司告各山o因奏:「神o坛每秋,有钟山天寿山神,今宜增基运等山」从

,谕部尚书夏言:「清明节既遣上,内殿复,似涉烦复」言因言:「我朝祀典,如特享时享享E,足应经义,可世法惟上及奉先殿多沿前代故事上祀,每岁清明中元冬凡中元俗节,事本经往因郊祀在正首,故冬上,盖重气始,伸报本义今冬既行大报配天,则事轻况有事南郊,乃辍陪祀臣僚,远出山,恐尊祖配天诚未尽可罢冬上,而移中元霜降,惟清明如旧盖清明行春,所谓雨露既濡,君履,有怵惕心也霜降行秋,所谓霜露既降,君履,有凄怆心也节既遣上,则内殿,诚宜复」遂著令

五,谕言曰:「庙重,其严故庙中帝,则配葬今别建奉慈殿,若奉主殿宜且梓宫配葬,而主乃别置,近黜,非亲也」乃迁孝肃孝穆孝惠神主殿又谕言曰:「神主称皇太太皇太,乃孙所奉尊称今既迁殿,则名实准」言等议曰:「神主,y庙,义当从祧迁奉殿,深合典其称皇太太皇太,乃孙所上尊号今已迁奉,则当从夫妇义,改题孝肃神主,用睿字,孝穆孝惠神主,俱用纯字,则嫡庶有别,而尊亲并隆矣」命如拟行又谕:「告长等七俱躬叩拜,恭让章皇景皇帝亦展拜次,慰追感情」七,改殿曰恩殿,门曰恩门又建成祖圣迹亭平台山,率从行,工部尚书顾U请帝所上显圣制歌诗,制乐章,享献庙部言:「天寿山诸,岁祀皆用乐」已而承天府守备太监傅霖乞增显岁暮部议言:「诸皆无岁暮祀典」诏并从部议

隆庆,帝诣天寿山春前日,告世宗几筵及奉先弘孝神霄殿驾天寿山红门降舆,由左门入,升舆,驻跸感思殿越日,质明行帝青袍,乘板舆长门外,东降舆,由殿左门入,拜位,上香,拜神御前献帛献爵讫,复位亚献终献,令执爵代,复拜馀如常仪随诣永行是日遣六员,俱青服,分六

万历八,谒如旧,复谒部言:「宜遵世宗彝宪,酌分日,次展拜」乃定长永昭,上香,八拜,亲奠帛初献,六寝,上香,拜其奠帛献,俱执事代,部言:「诸妃葬金山诸处,嘉靖中俱配享各殿,罢本坟今世庙诸妃安厝西山,宜从其例物,九恭让恭仁止酒果,而越靖诸王及诸王妃则又有牲果祝文,反从其厚,盖九帝,岁暮已庙,旬日内且复有孟春享,故元旦殿止用酒果,非俭也;诸王诸妃则春皆与,元旦宜从简,故用牲帛祝文,非丰也特恭让恭仁既与享庙中,又设牲帛殿,是则文缺,宜增所未备而诸王诸妃祝文,尚仍安厝时所用,宜改叙岁时遣意,则情顺安」报可

凡山规制,有宝城,长最大,径百丈八尺次永,径八丈各深广丈尺有差正前明楼,楼中立帝庙谥石碑,下灵寝门惟永中券门左右墙门各楼明楼前石几筵,又前恩殿恩门殿惟长重檐九间,左右配殿各五间永重檐七间,配殿各九间诸俱殿五间,配殿五间门外神库或或,神厨宰牲亭,有圣迹碑亭诸碑俱设门外,率无字长迤南有总神道,有石桥,有石像人物八对,擎天柱,石望柱长有《神功圣德碑》,仁宗御撰,在神道正南南红门,门外石牌坊门内有时陟殿,车驾更衣所永稍东有感思殿,驻跸所殿东神马厂

洪武八月,仁祖忌日,太祖亲诣皇致永乐元,部尚书李刚等奏定,高皇帝忌辰前日,帝服浅淡色衣,御西角门视事鸣钟鼓,行赏罚,举音乐,禁屠宰百浅淡色衣黑角带朝参日,亲祀奉先殿,仍率百诣孝致高皇忌辰如

宣德令,凡遇忌辰,通政司科兵马司勿引囚奏事五,敕百朝参辍奏事仪

英宗即位,召臣及翰林院议忌辰大学士杨士奇杨荣,学士杨溥议:「每岁高庙帝文庙帝仁宗忌辰,服浅淡色服,鸣钟鼓,奉天门视事宣宗忌辰,小祥日,西角门视事」从

弘治令,凡遇忌辰,朝参得服纟宁丝纱罗衣景皇帝恭让皇忌辰,遇节令,服青丝花样宣宗忌辰,遇祀,服红六八月,吏部尚书马文升言:「宣德间,仁宗忌辰,诸司悉免奏事自太祖仁宗生忌,俱辍朝其知何时,仁宗忌辰,依前奏事惟太祖宪宗忌辰,百浅淡色服黑角带朝廷亦出视朝,鸣钟鼓,奏事臣思自仁宪,世有远近,服有隆杀请自仁宗忌辰英宗生忌日,视朝,鸣钟鼓若遇宪宗及孝穆皇太忌日,视朝,著浅淡服,进素膳,预他事或遵宣宗时例,自太祖宪宗生忌,俱辍朝日宪宗孝穆忌日,如臣所拟」帝下部议部臣言:「经传所载,忌日亲死日则死日忌,非谓生辰也其曰忌日用,此日他事也曰忌日乐,是可举吉事也,此日当专意哀思父,余事皆举但先朝事例,迄今见行,未敢更易」帝乃酌定浅淡服色视事

嘉靖七令,忌辰只本位八令,高庙帝忌辰景神殿,列圣帝忌辰永孝殿令,仍奉先殿

凡蕃国王薨,使讣奏,西华门内壬地设御幄,皇帝素服乘舆诣幄太常卿奏:「某国世遣陪臣某某,奏某国王臣某薨」承制使前宣制曰:「皇帝致问尔某国王某,得何疾而逝」使答故其仪大略如临王公大臣仪,但举哀

凡塞外都督等讣,永乐间遣赍香钞谕定例,因其奏请,给与表里文,令携归自来京病故,遣谕或赐棺赐葬定终类奏,遣若在边殁战阵,拘此例凡外国使臣病故,令所在司赐棺及,或欲归葬听

洪武,开平王常遇春卒军讣,请如宋太宗赵普举哀故事遂定制,凡王公薨,讣报太常司,示百,西华门内壬地设御幄,陈御座,置素褥设讣位前,设百陪哭位东西向,奉慰位讣位北,北向赞人,位讣位北,引讣人,位赞南,引百人,位陪位北,皆东西向其日,备仪仗奉天门迎驾皇帝素服乘舆诣幄,乐陈幄南,作太常卿奉:「某来讣,某月日,臣某某疾薨,请举哀」皇帝哭,百皆哭太常卿奏止哭,百奉慰讫,分班立讣拜退,太常卿奏毕乘舆还宫,百出东宫王公举哀仪同,但设幄东宫西门外,陪哭皆东宫属

凡王公大臣讣奏,太史监择皇帝临日期拱卫司设大次家大门外,设御座正厅中有司设百次大次左右侍仪司设百陪立位厅前左右,引人位百北,东西向设主下拜位厅前,主妇下哭位殡北幔中其日,銮驾大次,降辂,升舆,入易素服百皆易服,先入就厅前,分班侍立御舆出次主下免去杖,衰服,出迎大门外望见乘舆,止哭,再拜,入门内西乘舆入门,将军人前导,人从入正厅,降舆,升诣灵座前,百班皇帝哭,百皆哭太常卿奏止哭,上香,酒出正厅御座,主下诣厅下拜位,再拜承制诣主前云「有制」主下皆跪宣制讫,皆再拜,退立厅西太常卿奏毕,皇帝升舆,出就大次,易服御舆出,主下诣前再拜退皇帝降舆升辂,主杖哭而入诸仪卫赞唱,大略如常

其公侯卒葬辍朝,洪武定凡公侯卒家,闻辍朝日下葬,日卒外,闻,日柩京,日下葬,仍日凡辍朝日,鸣钟鼓,各浅淡色衣朝参初制,都督都指挥卒,辍朝日永乐更定,惟公侯驸马伯及,辍朝日

凡中宫父薨,讣报太常寺,转报内使监前期,设荐别殿东壁下,皇举哀位及内命妇下哭位皇出诣别殿,内使监令奏:「考某某月某日薨」,则云「妣某夫人」,祖考妣同皇哭,内命妇下皆哭尽哀皇问故,又哭尽哀乃素服,内命妇皆素服,止哭,还宫

内使监令奏闻得旨:「皇奔」家设荐席寝东,从临内命妇哭位其下,主下哭位寝西,主妇下哭位寝北幔下日,内使监进垩车,备仪仗导引皇素服出宫,升舆,面白布行帷阁外,降舆,升垩车家大门内,降车哭入,仍行帷围护从临皆哭入主下,降诣西阶下立哭皇升自东阶,进尸东,凭尸哭从临皆哭主升自西阶,俱哭尸西皇哭位,内使监令跪请止哭应奉慰诣皇前,奉慰如常如皇候成服,则从临命妇应还先还如本日未即奔,则是晡复哭别殿尚服制皇齐衰及从临命妇孝服,俟家成服日进诣灵前再拜,上香,复位,再拜如诸王外戚举哀,仍别殿南向,设荐位

太常司奉旨遣吊前期,设宣制位家正厅北,南向;主受吊位南,北向;妇人立哭位殡北幕下其日,使主去杖,免衰服,止哭,出迎中门外复先入,就厅前拜位内外止哭,使入,就位称有制主下再拜跪宣制曰;「皇帝闻某薨,遣臣某吊」主下复再拜毕,内外皆哭使出,主中门外,拜送,杖哭而入宫使则称有令遣使赙赠及致奠,其仪节亦相仿云赙赠典,米六石,麻布六匹五,,五六,公侯则百永乐定制,公侯驸马伯皆取上裁凡阵亡全支,边远守御出征及出海运粮病故半支

其遣百会王公大臣仪前期,有司家设位次其日,百应会吊素服主下就东阶哭位,主妇下就殡北哭位百入,就殡前位哭,主主妇下皆哭止哭,再拜,主下答拜班首诣主前展慰毕,百出,主拜送,杖哭而入会葬仪同

前期,部奏请制册,翰林院取旨制文,中书省部奏请某使其日,祠司设龙亭香亭午门前正中,执事受册家设宣制位正厅东北,南向;主代受册命位厅前,北向部封册文,J匣盛,黄袱裹置龙亭中仪仗鼓乐前导,其家代受册出迎大门外执事舁龙亭置厅上正中,使入,立东北代受册就拜位,再拜使稍前,称「有制」代受册跪宣制曰:「皇帝遣臣某,册赠故某某某勋某爵」宣讫,代受册复再拜使取册授,代受册捧置灵座前使出,代受册送大门外如用册,吏部用诰命,家册文录黄,设仪灵前代受册再拜,执事展黄立读左主下皆再拜,焚黄

洪武九月,衍圣公孔希学卒,遣致其,群臣葬,皆有定制太祖谕群臣文,多出御笔嘉靖中,世宗部尚书席书兵部尚书李承勋亲制文皆特典,非常制也

隆庆元月,部议上恤典条例:凡员葬,有无隆杀等,悉遵《会典》其特恩,如侍从必日侍讲读军功必躬履行阵东宫必出阁讲授有劳据嘉靖中事例,葬加等,无与坛,无葬给半葬,半葬给全葬讲读五本身有,及父,及妻军功得葬,未满及父讲读久启沃功多军旅身歼勋劳茂著,恩恤加厚,临期请旨

《会典》,凡,九坛父妻加或坛坛,或妻止坛,恩难预拟,遇有陈乞,酌拟上请,坛加东宫少,或兼大学士赠,坛,父妻俱坛,致仕加少加坛,加太太保加坛,妻未封夫人葬,在任致仕俱坛,兼学士赠尚书坛,未及考满病故坛减半造葬悉如旧例五得重封故由六七升,父有由五升,例重封,遂得今定,凡经考满,父虽止授五封,亦与坛上,本身及父恩典,必由考满而得然有共历五,父未授封,终得沾,宜并叙资共历上,虽未考满,本身及父俱与葬,共历上,虽未考满,本身用未考满例,坛半,葬父坛凡被劾闲住,虽遇覃恩,复致仕,仍给葬

勋臣葬,皇亲出自上裁驸马都尉五坛公侯伯在内掌府事坐营在外总兵有殊勋加太太保上,遵《会典》公侯六坛,伯五坛,掌府坐营总兵有勋劳七坛,掌府坐营劳五坛,掌府坐营而政迹未著坛,管事而被劾勘明闲住坛,被劾未经勘实坛勘实罪重,并本爵应得葬皆削又正德间,公侯伯本俱坛,嘉靖间坛今遵嘉靖例,复《会典》旧武臣葬,遵正德嘉靖例,都督同知佥事锦衣卫指挥坛,署都督同知佥事坛,馀推类行

帝从其议万历六更定,凡致仕养病终养听用等,葬俱与现任同续定,被劾自陈致仕,有日久论定原无可议,仍给葬,父妻视本身差等

洪武五定凡袭衣,上,五,六下饭含,五上饭稷含珠,九上饭粱含小珠铭旌绛帛,广幅,上长九尺,六上八尺,九上七尺敛衣,朝服袭,常服袭,衾番灵座设柩前,作白绢结魂帛依神棺椁,棺用油杉p漆,椁用土杉墙,公侯六,上,五上明器,公侯九事,八事,七事,五六事,六七事,八九事引,引车绋也;披,c,击[车柱,在旁执,备倾覆也;I,铜,所节挽歌公侯引六披,左右各八I引披,左右各六I引披,左右各I五下,引披,左右各I羽幡竿长九尺,五上,人执引柩,六下用功布,用,长尺方相,上目,七上两目,八下用柳车上用竹格,彩结,旁施帷幔,角重流苏志石片,皆用其盖,书某墓;其底,书姓名乡里代生卒葬月日及孙葬地妇人则随夫与孙封赠石相向,铁束埋墓中物,上羊豕,九上豕

初,洪武,敕葬开平王常遇春钟山阴,给明器九事,纳墓中钲,鼓,红旗,拂各,红罗盖鞍笼各,弓,箭,灶釜火炉各,俱木水罐甲头盔台盏杓壶瓶酒Y唾壶水盆香炉各,烛台,香盒香匙各,香箸,香匙箸瓶茶钟茶盏各,箸,匙,匙箸瓶,碗,G,橐,俱锡造,金裹班剑牙仗各,金裹立瓜骨朵戟响节各,交椅脚踏马杌各,诞马六,枪剑斧弩食桌床屏风柱杖箱交床香桌各,凳,俱木乐工六,执仪伏,控士六,女使,青龙白虎p雀玄武神,门神,武士,并木造,各高尺杂物,六,璧,筐笥颉唷Ⅰ啤㈨Q各,,筲,粮浆瓶,油瓶,纱厨暖帐各束帛青段,c段,每段长丈八尺定制,公侯九事准此行余次减杀

明初,文武大臣薨逝,例请上,命翰林制文,立神道碑惟太祖时中山王徐达成祖时荣国公姚广孝及弘治中昌国公张峦治先茔,皆出御笔其制自洪武定五上用碑,龟趺螭首六下用碣,方趺圆首五,复详定其制功臣殁封王,螭首高尺寸,碑身高九尺,广尺六寸,龟趺高尺八寸螭首,麟凤盖,天禄辟邪盖,七方趺首视功臣殁封王,递杀寸,尺八寸止碑身递杀五寸,五尺五寸止其广递杀寸,尺寸止趺递杀寸,尺寸止

坟茔制,亦洪武定,茔地周围九步,坟高丈八尺,八步,高丈尺,七步,高丈尺上石兽各六,步七下步,高六尺五重定功臣殁封王,茔地周围百步,坟高丈,围墙高丈,石人,文武各,石虎羊马石望柱各六茔地如旧制,七加步坟高丈八尺,七递杀尺坟墙高九尺,递杀尺,五尺石人,文武各,虎羊马望柱各无石人,五无石虎,六下无

当太祖时,盱眙扬王坟置守户百,宿州徐王坟置坟户九,滁州滁阳王坟亦置坟户,又赐功臣李善长徐达常茂冯胜坟户百五,邓愈唐胜宗陆仲亨华云龙顾时陈德耿炳文吴桢孙恪郭兴坟户百成化五,南京部言:「常遇春李文忠等人勋臣坟墓,俱在南京城外,文忠曾孙萼等,岁久颓坏言,请命工修治」帝可其奏,且令无孙,复墓旁人守护

亲王例用字;郡王字,文武大臣同与否自上裁若未高而侍从有劳,或死勤事,特赐谥,非常例洪武初,有应得谥,部请旨,令部行翰林院拟奏弘治五定制,凡亲王薨,行抚按,郡王病故,行本府亲王及承奉长史,核勘奏,乃议谥文武大臣请谥,部取旨,行吏兵部考实部定等,行业俱优上,颇可中,行实无取下,送翰林院拟谥有应谥而未得,抚按科道闻

按明初旧制,谥法自七字字,各有等差然终高帝世,文臣未尝得谥,武臣非赠侯伯可得鲁秦王曰荒曰愍建文谥王t,成祖谥胡广,文臣始有谥迨世宗则滥及方士,且加字矣定例,得谥,词臣谥「文」然亦有得谥止,谥「文」专词臣,或勋劳,或节义,或望实,破格崇褒,用示激劝其冒滥,亦间有

万历元,臣言:「大臣应得谥,宜广询严核应谥而未请,拘远近,抚按科道举奏,酌议补给」,臣言:「大臣谥号,必公论允服,毫无瑕疵,具请上裁如行业平常,即虽崇,得概予」帝皆从,部侍郎郭正域请严谥典议夺人:许论黄光升吕本范廉;应夺而改人:陈;补七人:伍文定吴悌鲁穆杨继宗邹智杨源陈有阁臣沈贯p赓力庇吕本,从其议未几,御史张邦俊请吕勾屿肟酌恚而论应补谥,雍泰魏学曾等人部议久,共汇题先七人,留中发天启元,始降旨俞允,又增续请人,而邦俊原请九人与正域所请伍文定等亦是始定凡八人其卑得谥,邹智刘台魏良弼周天佐杨允绳沈炼杨源黄巩杨慎周怡庄h冯应京皆直谏,孟秋张元忭曹端贺钦陈茂烈马理陶望龄皆学行,张铨忠义,李梦阳文章,鲁穆杨继宗张朝瑞p冠傅新德张允济皆清节,杨慎文宪,庄h文节,则又兼论文学云

,部尚书林尧俞言:「谥典五举,自万历五今,蒙恤而未谥,九卿台省会议与臣部酌议」帝可然是时,迟速无定六,科给事中彭汝楠言:「耳目近则睹记真,宜勿逾五限」又谓:「上当予谥,而建文诸臣忠义,陶安等参帷幄,叶琛等殉行间,皆宜补谥」事下部,建文诸臣未易轻拟,果行福王时,始从工科给事中李清言,追谥开国功臣李善长等人,正德谏臣蒋钦等人,天启惨死诸臣左光斗等九人,而建文帝弟允住⒃剩粒摇⒃庶熙,文奎,亦皆因清疏追补

载在《集》《会典》,本《仪・士》,稽诸《唐典》,又参p《家》编,通行共晓兹举大要,其仪节具录

凡初终,疾病,迁正寝属纩,俟绝气乃哭立主主妇,护孙贤能治棺讣告设必尸床帷堂,掘坎设沐具,沐人,六下人,乃含置虚座,结魂帛,立铭旌明日乃小敛,又明日大敛,盖棺,设灵床柩东又明日,五服人各服其服,然朝哭相吊既成服,朝夕奠,百日而卒哭乃择地,月而葬告土,遂穿圹刻志石,造明器,备大举,作神主既发引,墓所,乃窆施铭旌志石圹内,掩圹复土,乃祠土墓题主,奉安升车,反哭

凡虞,葬日,日中而虞,柔日再虞,刚日虞若去家经宿上,则初虞墓所行墓远,途中遇柔日,亦馆所行若虞,必俟家而行虞,遇刚日卒哭

明日y家庙期而小祥此凡月,计闰古卜日,今止用初忌,主乃易练服再期而大祥此凡五月,亦止用第忌日陈V服,告迁祠堂改题神主,递迁而西,奉神主入祠堂彻灵座,奉迁主埋墓侧大祥,间月而V到此计有七月卜日,主V服诣祠堂,祗荐V事

其在远闻,始闻,易服,哭而行家,凭殡哭,日而成服若未得行,则设位,日而变服若既葬,则先哭诸墓,归诣灵座前哭,日成服齐衰下闻,位而哭若奔,则家成服若奔,日成服凡有改葬,孝下及妻妾女,俱缌麻服,周亲下素服设祖奠,无反哭,无方相t头,余如常葬仪既葬,就吉帷灵座前虞孝下,出就别所,释缌服素服而还

洪武六月,除期服奔制先是百闻祖父伯叔兄弟,俱得奔赴是吏部言:「祖父伯叔兄弟皆系期服若俱令奔守制,或人连遭五六期,或道路数千里,则居日少,更易繁数,旷废事今除父祖父承重丁忧外,其余期许奔,但遣人致」从

《集》及《会典》所载,大略仿制,稍有损益洪武元,御史高元侃言:「京师人民,循习旧俗凡有葬,设宴,会亲友,作乐娱尸,竟无哀戚情,甚非所治乞禁止厚风化」乃令定民服制

五诏定:「庶民袭衣称,用深衣大带履双,裙F衫袜随所用饭用粱,含钱铭旌用红绢五尺敛随所有,衣衾及亲戚X仪随所用棺用坚木,油杉上,柏次,土杉松又次用黑漆金漆,得用p红明器事功布白布尺引柩柳车衾覆棺志石片,如仪茔地围八步用豕,随家有无」又诏:「古,哀戚本,治具,称家有无近代来,富奢僭犯分,力足称贷财物,夸耀殡送,及有惑风水,停柩经,行安葬宜令中书省臣集议定制,颁行遵守,违论罪」又谕部曰:「古有掩骼埋h令,近世狃元俗,死或火焚,而投其骨水伤恩败俗,莫此甚其禁止若贫无地,所在司择宽闲地义冢,俾葬埋或有宦游远方能归葬,给力费归」

明初颁《大明令》,凡服等差,多因前代旧洪武七,《孝慈录》成,复图列《大明令》,刊示中外

先是贵妃孙氏薨,敕定服制部尚书牛谅等奏曰:「周《仪》,父在,服期,若庶则无服」太祖曰:「父恩也,而低昂若是,情甚矣」乃敕翰林院学士宋濂等曰;「养生送死,圣王大政讳亡忌疾,衰世陋俗代散失衰周,厄暴秦汉唐降,莫能议此夫人情无穷,而适宜人心所安,即天理所在尔等其考定」是濂等考得古人论服凡人,愿服八人,服期人太祖曰:「,天下通观愿服,视愿服期倍,岂非天理人情所安乎?」乃立定制父,庶其,皆斩衰嫡众庶,皆齐衰杖期仍命五服制,并著书,使内外遵宁其制服五曰斩衰,粗麻布,缝下边曰齐衰,稍粗麻布,缝下边曰大功,粗熟布曰小功,稍粗熟布曰缌麻,稍细熟布

其叙服有八曰斩衰:父,庶所生,继,谓卒父命他妾养己,养,谓自幼过房与人;女在室父,女嫁被出而反在室父;嫡孙祖父承重及曾高祖父承重;人所父,及所祖父承重;夫则妻从服,妇舅姑;庶妻夫所生;妻妾夫

曰齐衰杖期:嫡众庶;嫡众妻夫庶,嫁出父卒继改嫁而已从;夫妻

曰齐衰杖期:父嫡长及众,父女在室,继长及众,慈长及众;孙祖父,孙女虽适人降,高曾皆然;伯叔父;妾夫长及众,所生;兄弟,兄弟及兄弟女在室,姑及姊妹在室;妾嫡妻;嫁出其;女在室及虽适人而无夫与,其兄弟及兄弟;继改嫁前夫从己;继父同居两无大功亲;妇人夫亲兄弟,妇人夫亲兄弟女在室;女出嫁父;妾其父;人其父;女适人兄弟父;祖嫡孙;父长妇

曰齐衰五月:曾祖父

曰齐衰月:高祖父,继父昔同居而今同,继父虽同居而两有大功上亲

曰大功九月:同堂兄弟及姊妹在室,姑及姊妹及兄弟女出嫁;父众妇,女出嫁;祖众孙;兄弟妇;妇人夫祖父,夫伯叔父,夫兄弟妇,夫兄弟女嫁人;女出嫁本宗伯叔父,及兄弟与兄弟,姑姊妹及兄弟女在室;人其兄弟及姑姊妹在室;妻夫本生父;兄弟人

曰小功五月:伯叔祖父,同堂伯叔父,再从兄弟及再从姊妹在室,同堂兄弟,祖姑在室,从祖姑在室,同堂兄弟女在室,兄弟妻;人其姑姊妹适人;嫡孙妇,同堂姊妹出嫁,孙女适人,兄弟孙及兄弟女孙在室,外祖父,兄弟姊妹,同异父兄弟姊妹,姊妹;妇人夫姑及夫姊妹,夫兄弟及夫兄弟妻,夫兄弟孙及夫兄弟女孙在室,夫同堂兄弟及同堂兄弟女在室

曰缌麻月:族曾祖父,族伯叔祖父,族父,族兄弟及族姊妹在室,族曾祖姑在室,族祖姑及族姑在室,兄弟曾孙,女在室同,曾孙玄孙,同堂兄弟孙,女在室同,再从兄弟,女在室同,祖姑从祖姑及从祖姊妹出嫁,兄弟孙女出嫁,同堂兄弟女出嫁,乳,舅,姑,姨,外孙,婿,妻父,兄弟孙妇,同堂兄弟妇,同堂兄弟妻,外孙妇,甥妇;妇人夫曾祖高祖父,夫叔伯祖父,夫同堂伯叔父,夫兄弟曾孙,夫同堂兄弟,夫同堂兄弟孙,孙女同,夫再从兄弟,夫兄弟孙妇,夫同堂兄弟妇,夫同堂兄弟妻,夫同堂姊妹,夫外祖父,夫舅及姨,夫祖姑及从祖姑在室;女出嫁本宗叔伯祖父,本宗同堂叔伯父,本宗同堂兄弟女,本宗祖姑及从祖姑在室,本宗同堂姊妹出嫁;人本生外祖父

嘉靖八正月,谕辅臣:「昨居理疾,阅《记・檀弓》等篇,其所著仪制度俱归,又载天全仪虽曰『,通乎上下』,而今昔亦有大同皇祖所定,未有全文,每遇帝,亦未免因仍冠裳衰,所司制,其与考定自初除服,冠裳轻重制具仪节,俾归当」是部议服诸制奏帝令更加考订,画图注释,并葬全仪,编辑成书备览

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