卷五九・志第五・二（凶二）

洪武五年,马氏崩部引宋制为请于是命在京文武及听除,人给布一匹,令自制,皆斩衰二七而除,凡在京,越至右顺外,具入临毕,奉慰,而止武五品上文品上命妇,亦于第四至乾清入临用麻布盖头,麻布衫裙鞋,去首饰脂粉其外制与京同闻讣于公厅成,命妇亦与在京命妇同,皆而除军民男女禁屠宰,在京四九,在外停音乐祀嫁娶,停,军民一月将发引,告庙,遣金水桥午等神及钟山之神亲于几筵,诣阳外奉辞是,安厝堂子奠,玄c玉璧,奉辞神主还,迎于阳外,仍奉慰复醴馔于几筵殿,自再虞至九虞,皆如之遣告谢钟山之神卒哭,神主诣庙y享满,辍,几筵殿,致钦不拜东下奠帛爵,奉慰东亲主牲醴孝陵,公侯等从命妇诣几筵殿奠自凡节序及忌,东亲几筵及陵小祥,辍禁在京音乐屠宰,设醮于灵谷寺天各率子下诣几筵殿,诣进香讫,诣右奉慰外命妇诣几筵殿进香子亲熟布练冠九衤取,孙七衤取,皆去首负版辟领衰见及则乌纱帽乌犀带主下,熟布盖头,去腰宗室驸马练冠,去首内尚衣尚冠,所释于几筵殿前丙位焚之子亲复诣陵大祥,奉安神主于奉先殿,预期斋戒告庙陪祀毕,奉慰

成祖徐氏崩,自次辍,不鸣钟鼓御西角,诣思善外哭临毕,奉慰成,哭临如上仪自次为始,各就公署斋宿,二七止文武四品上命妇成为始,诣思善内哭临听选办事,俱人材监生吏典僧道坊厢耆老各自成始,赴应天府举哀,余悉遵高时仪又定诸公主等制,世子郡皆齐衰不杖期世子郡郡主皆大功周楚诸及宁国诸公主及郡之子皆小功遣中讣告诸府,造y里,谒庙器谥册谥宝悉用檀香将册,躬告天地于奉天殿丹陛上御华盖殿,鸿胪寺引颁册宝入,传制曰:「永乐五年月四,册谥大,命卿」四拜毕,序班举册宝案至奉天殿丹陛上,置彩舆中,由中道出,入右顺至几筵殿,册宝置案,退俟于殿外尚仪女诣香案前,跪进曰:「遣某册谥大,谨告」赞宣册,女捧册宣于几筵之右,置册于案,宣宝如之尚仪奏毕,女册宝案置几筵之左内出报毕,颁册宝复命,部请御正视,鸣钟鼓,易浅淡色梓未葬,不允至周期,诣几筵致,西角奉慰,辍在京停音乐禁屠宰七部于天禧寺天斋醮其明,吉御奉天视,鸣钟鼓浅淡色衣乌纱帽黑角带,退署事仍遇朔望,见庆贺如常仪几筵祀,熟布练冠及发引,斋,遣葬期告郊庙社稷告几筵,子下衰,遣所过桥及沿途祀典诸神及命妇俱,次路梓至江滨,奉辞于江滨子送渡江,汉护,途中夕哭奠民迎者,皆既葬,赐护送军及舁梓军士钞米有差

正统中,仁宗张氏崩,部定大成,即听政祀典皆勿废,诸下内外各及命妇哭临如前仪,衰二七而除,军民男女诸勿会葬,外勿进香,臣民勿禁音乐嫁娶及葬,遣告庙亲奉衣冠谒列祖及仁宗神位,又奉宣宗衣冠谒神位,其视时享天顺中,宣孙氏崩,仪如故事,止改哭临于清宁英宗钱氏崩,如旧,惟屠宰止禁七,外国使臣免哭临正德元年,景汪氏薨部会群臣言,宜如例,辍,九坛中亲下文武大臣命妇皆有制可

宪宗废吴氏,正德四年薨,大学士李东阳等言,如英宗惠故事宪宗氏,正德年崩越,至自宣府,乃发具,于清宁外听宣遗诰及发引,先期结平台,与顺天府交衢相值晨出北安迎,及御平台候殡复入至清宁,亲奉梓祖步送德胜外,惟送骑送明,奉神主还京,迎于德胜腰御西角,奉慰卒哭,始释孝宗母纪氏,宪宗也成化中薨,辍如故事自初及葬,及中主子皆致遣子奉祝册,茔域葬仪俱从厚亲及命妇送葬设,皆如仪

世宗祖母邵氏,嘉靖元年崩除,部臣毛澄等请即吉视事议再上,命考孝肃澄等言:「孝肃崩时,距葬期不远,故暂持凶,待山陵事竣,与今不同况当正旦元,亦不宜缟衣临见万国若孝思未忘,第毋御中及不鸣钟鼓足矣」从之,仍免朔望升殿既葬四,御奉天,奉慰,始从吉嘉靖中,孝宗张氏崩,臣旧制上谓郊社不宜渎,罢告又谓躬诸,前已谕代,亦罢谒庙及常寺祖y庙,请各庙捧主,诏主俱不必出,盖从杀也

先是,武宗夏氏崩,部上仪注,有冠带举哀及群臣奉慰曰:「朕于兄无,矧上奉两,又迫圣母寿旦,忍用纯朕青视事,诸仪再拟」于是尚书夏言等言:「庄肃,在臣民无容议惟是上天子之尊,制既绝,不必御西角群臣成,不当参」及上葬仪,复谕:「毅事宜与累元不同,无几筵之奉,当即y庙,令摄事于内殿」言等议:「按,卒哭乃y里告盖新主当入,旧主当祧,故预告也此在常典则然,非今议例毅神主诚宜即y庙,妥神灵,而y告之宜免」因具上其仪制可

嘉靖七年,世宗陈氏崩部上仪,疑过隆议再上,自裁定,概从减杀,欲九释阁臣张璁等言:「夫妇之伦,参纲而立人君乃纲常之主,尤不可不慎《左传》昭公五年六月乙丑,周景子寿卒秋八月戊寅,穆崩叔向曰:『一岁而有年之二焉』盖古,父为子,夫为妻,皆报年世,夫为妻,始制为齐衰杖期,父母在则不杖《》,自期下,诸侯绝,然特为旁期言若妻,本自年报,杀为期年,则固未尝绝者今上为期,易月,仅二臣子为君母年,易月,仅二七较诸古,已至杀矣上宜期,二,臣子,终二七不然,则恩纪不明,典有乖」臣方献夫亦杂引《仪・》等篇,反覆争辨,并《圣谕》所载仁孝崩,宗衰,仍数月白衣冠故事证之言:「文时,上无圣母,下有东,从重尽为宜今不敢不更其制」已,詹事霍韬言:「今遭妻,无衰莅事之盖妻内而不外,阴不可当阳也圣谕云:『,仿辍之义』于内廷之则可若对临,总理万几,履当阳之位,中之则不可为衰,为其母仪天下也,父在为母,杖不上于堂,尊父也于廷何独不然?臣请陛下玄冠,御西角,即玄冠玄御奉天,入左掖则乌纱帽青衣侍班退出公署及私室,则仍白帽二七若曰于犹有未慊,则山陵事毕而除」从其言

寻定进册谥仪,部议:「先期,衮冕告奉先殿崇先殿至期,常御奉天,正副使常,浅淡色衣黑角带,入班如仪节册至右顺,内侍捧入正,至几筵前置于案内赞赞就位上香,宣册立宣讫,复置册于案内侍持节由正出,节授正副使,报毕,正副使持节复命」次,部誊黄颁示天下

时中自文而,至是始再永乐时典毁于火,《会典》所载皆略,乃断自心,著为令梓将葬,新定诸仪,亦从减损思善逼近仁智殿,命哭临止一,亦罢辞祖,由左出

二六年,方氏崩,即发,谕部:「尝救朕危,其考元之」部定仪:「第四成,自黑冠,易浅色衣,俱西角视带,自乌纱帽黑角带,通前二七常于奉天视,浅色衣,鸣钟鼓鸣鞭如常,朔望不升殿梓发引,始常于奉先等殿,俱常于几筵则其满,命中代」从之寻谕:「列子非,其改正」及葬,部臣旧仪请诏梓由中道,虞如制用九数安玄居左,他即配祀部臣复上仪注,改席殿曰享殿又孝洁自发引至神主还京将半载,遇令节常,今孝烈初发引,五即还,事不同,诸臣制请命随往来者,仍制毕,乌纱帽入,冠办事迎主仍制,思善外安神,更冠从事先是,命孝烈居左,而迁孝洁既而孝洁久安,不宜妄动,罢不乃更命孝烈居右,而虚其左自待

穆宗母杜氏,年薨部言:「宜用成化中淑纪氏制且裕已成婚,宜持主,送葬出城」乃议辍五,裕遵《孝慈录》斩衰年钦遣大臣题主,开茔掩圹,祠谢土,并用工部,送葬仪仗人数皆增于旧谓非之正,令酌考贤郑氏例于是尚书欧阳德等复上仪注,辍二,不鸣钟鼓浅淡色衣,奉天视事,浅色衣乌纱帽黑角带参命裕主馈奠之事,率入,哭尽哀,四拜视殓成,夕哭临每一奠,通前二七而止仍于燕居尽斩衰年之制册谥焚黄,陈仪,裕诣灵前出玄武,裕步送至京城外,路毕,还谓焚黄乃制命,非可,仍如常仪部覆奏:「焚黄仪,传讹已久皆拜献酒,跪读祝,乃参用上尊谥之仪,而未思赐谥为制命,其文称遣谕,与上尊谥不同今奉旨常从事,当改议赐谥,如赐读祝宣册皆平立不拜」报可,著为令

穆宗李氏,裕邸元也,先薨,葬西山隆庆元年,加谥孝懿,亲告世宗几筵御极,遣大臣持节捧册宝诣陵园上之神宗母李氏,万历四二年崩谕部从优具仪,衰奠穆庙中嫔子诸公主下皆成诣慈宁外哭临命妇入哭临馀俱如大

洪武二五年,子薨,命部议侍郎张智等议曰:「,父为长子齐衰期年今当易月,齐衰二,毕释之在内文武公署斋宿翌,入临文华殿,给衰麻越成,诣春和会哭明,奉慰其当祀及送葬者,仍衰在京,停大小祀事及乐,至复土而止停嫁娶六在外,文武易,于公署发哀次,成停大小祀事及乐,停嫁娶」其内外致者,令光禄寺供具,惟致哀建文即位,追谥为兴宗孝康,所荐陵号不传

元常氏,先兴宗薨祖,辍中哀临,子齐衰葬毕,易常孙斩衰,奠则之诸公主如制建文初,追谥曰孝康永乐初,皆追削福立南京,复故号

睿宗陵寝在安陆州世宗入立,追谥曰睿宗献葺陵庙,荐号曰显陵既而希进之徒屡言献梓宜改葬天寿山不听嘉靖七年,母蒋崩部言:「岁除,大制二七已满,适遇正旦,请用黑冠浅淡受」疏未下,谕大学士夏言:「元旦玄极殿拜天,仍具,先期一宜变否?」部请「正旦拜天受,及先一俱青,孟春时享,前斋,青,臣下同之,馀仍孝贞例」不从于是定议,岁除变玄色吉衣,元旦玄极殿告祀,具翼善冠黄袍御殿,公致词,鸣钟鼓鸣鞭,奏堂上乐

是时议南北迁y,久不决亲诣承天及归,乃定议梓南y部上葬仪,自常典外,复增定庙辞谒承天辞奠阳遣奠题主降神飨神,及梓登舟升岸等梓发引,衰诸如仪步送阳外,奠献,使遣奠至通州,题主复命神主回京,奉迎于外,衰率下哭迎午内,奉安于几筵殿梓所过河渎江山神o,俱牲醴致勋臣青,梓升席殿先诣睿宗旧陵,奉迁于恩殿,复奉梓至殿,合葬于新寝

洪武七年九月,贵孙氏薨无子,祖命吴主事,慈母,斩衰年东诸皆期由是作《孝慈录》

永乐中,贵氏薨辍五,御一坛,子各一坛,亲共一坛,公主共一坛七七期再期,皆赠谥册,焚黄开茔域,遣祠土发引前期,辞灵坛与初同,惟增六尚司及内内使各一坛启奠祖奠遣奠各遣一坛发引,送至路所,亲驸马共一坛,公侯伯文武共一坛,外命妇共一坛所过城祀,内遣内,外遣常寺下葬,遣奠遣一坛掩圹,遣祀土,迎灵轿至享堂,安神,遣一坛

天顺七年,敬刘氏薨辍五,浅淡黄衣于奉天视事,浅淡色衣乌纱帽黑角带参册文置灵柩前,子下献灵柩前仪仗,内使女乐二四人,花幡雪柳女队子二人,女将军一人自初至期年辞灵,各于常外增一坛

弘治四年,宪庙丽章氏发引,辍一

凡陪葬诸,岁时俱享于殿内其别葬金山诸处者,各遣内嘉靖间,始命并入诸陵,从恩殿之两旁,红纸牌书曰「某第几之位」,毕,焚之改用木刻名号嘉靖年,谕工二部:「世妇御妻皆用九数九同一墓,共一享殿,为定制」

自洪武中懿文子,至成化八年悼恭子薨,年甫岁谕部,宜从简,府及文武俱免进香帛部具仪上自发次,辍翼善冠,七而除又,御西角视,不鸣钟鼓,用食文武群臣,麻布带麻鞋布裹纱帽,诣思善哭临,一而除第四,西角奉慰在外府并文武,举哀,二而除

嘉靖二八年,庄敬子薨部上曰:「天子绝期况五岁外方出殇,朕非,止辍如制成,二而除诣停柩所,罢诣哭临葬遣戚臣」

万历四七年二月,子才人氏薨,命视子郭氏例辍五,不鸣钟鼓浅淡色衣,青黑角带参,长孙主馈奠

洪武二八年,秦沮薨,诏定部尚书任亨泰言:「考宋制,宜辍五今遇时享,请暂辍一及亲下,至郡主及靖江眷制,皆与鲁同子齐衰期,亦易月,二而除,期年」从之

定制:亲,辍部奏遣掌葬,翰林院撰文谥册文圹志文,工部造铭旌,遣造坟,钦天监卜葬,国子监监生八名报讣各府御一,东各一,在京文武各一自初至除,御凡坛,封内文武一其制,世子众子及郡郡主,下至人,斩衰年,封内文武齐衰,哭临五而除在城军民五郡众子郡君,为兄及伯叔父齐衰期年,郡小功凡亲,御一坛,中东公主各一坛布政司委开圹合葬继次同其夫人则止御一坛俱造圹y葬郡,辍一人司遣掌葬,余多与亲同,无郡与亲同,无公主合葬郡继次,俱与正同凡世子,御一,东一遇七及下葬期年除,御各一凡世孙,如世子,减七七及大祥凡镇国将军,止闻下葬,奉国将军下,御一

初,洪武九年五月,晋谢氏薨,命议之制侍讲学士宋濂等议曰:「按唐制,为等举哀宋制,为亲举哀今参酌唐宋之制,及中大功,诸皆小功,南昌大功,东公主亲等皆小功,晋齐衰期,靖江小功,缌麻,辍既成,入次,五举音奉慰,出次释,常」制曰「可」其,视此

正统年,定亲茔地五亩,房五间郡茔地亩,房九间郡子茔地二亩,房间,郡主县主茔地亩,房间天顺二年,部奏定,亲下,依文武大臣例或或先故者,合造其圹葬者,止令所在司安葬继则y葬其旁,同一享堂

成化八年二月,忻见治薨发引,不视及葬,辍一年,四川按察使彭韶言:「亲郡薨逝,皆遣致,使臣络绎,人夫劳扰自惟亲如旧,其郡初遣一,馀并遣本处凡国母之,俱遣内致今宗妇众多,其地有镇守监者,宜遣又国茔葬,夫妇同穴初造之时,遣监修,开圹合葬,乞止命本处司」从部覆奏,如旧,馀依议弘治六年七月,申v楷薨部言:「前沂穆薨,未出府申已出府而未之国,拟依沂穆参在外亲例之」

葬地载于《会典》者,明初追封寿春等及,坟在凤阳府西北二五里白塔,设祠署陵户南昌等五及y葬凤阳陵,有司岁时祀,皆与享怀献世子下诸未之国者,多葬于西山,岁时遣内

永乐五年正月,永安公主薨时初举张灯宴,遂罢之辍四,赐,命有司治葬二月,祖第八女福清公主薨,辍定制,凡公主闻,辍一自初至大祥,御凡二坛下葬,辍一仪视诸稍杀,制同,惟各不成,其未下嫁葬西山者,岁时遣内

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