卷五十・志第二十七・五（吉五）

明初作亲宫城东南,各为高居中,曾东第,西第,考东第二,皆南向每中室奉东西两夹室,旁两庑三门,门设二十戟外为都宫正门南斋次,其西馔次,俱五间,北向门东,厨五间,西向其南宰牲池,南向

洪武元,命中书省集儒臣议祀典,李善长等言:

周制,天子七而《商书》曰:「七世,可观德」,则知天子七,自古有百世不迁三昭三穆世次比,至亲尽而迁此有天下常若周文王武王虽亲尽宜祧,其有功当,故皆别立,谓文世室武世室,亦百世不迁

汉每辄立,不序昭穆,又有郡国及寝园光武中兴,洛阳立高,祀高及文武宣元五又长安故高中,祀成哀平三别立亲南阳舂陵,祀父南顿君上世至明,遗诏藏光烈更衣别室相承,皆藏世由是同堂异室制,至元莫改

唐高尊高曾考,立长安议立七,虚室玄创制,立九室,祀八世文时,官景受封唐,高创业受命,百代不迁亲尽,合祧迁,至E佩则合食如常其敬文武三为代,故终唐世,常为九世十室

宋自追尊僖顺翼宣,每遇E,则昭穆相对,而虚东向位,奉僖为始,至徽时增为十室,而不祧者五崇宁中,取王肃说,谓二祧在七世外,乃建九高南渡,祀九世至宁,始别建,而正东向位

元世建燕京,居中,为不迁至泰定中,为七世十室

今请追尊高曾考代,各为

是上高考谥曰玄,号德,高妣曰裕玄曾考谥曰恒,号懿,曾妣曰恒考谥曰裕,号熙,妣曰裕考谥曰淳,号仁,妣陈氏曰淳

诏制器曰:「顺人情,可义起所贵斟酌得宜,随时损益近世泥古,好用古笾豆属,其先生既不用,死而用,甚无谓也孔子曰:『事死如事生,事亡如事存』其制器用服御,皆如事生仪」是造银器,金涂酒壶盂盏皆八,p漆盘碗二百十,及嗾眙◇骟余幔浴室皆具又诏器皿金涂银者,俱易金

二,诏祝文止称孝子,不称臣凡遣子行,止称命长子某,勿称子称孝玄孙,又改称孝曾孙嗣初,每室用币二,从部议,用二白缯又从尚书崔亮奏,作圭

八,改建前正,寝翼皆有两庑寝九间,间室,奉藏,为同堂异室制九十月,新成中室奉德,东室奉懿,西室奉熙,东二室奉仁,皆南向十五,孝慈y享,其y仿此建文即位,奉y正座次熙东向寝居西二室,南向成迁都,建如南京制

宣德元七月,部进y仪:先期日,遣官诣行告午,几筵行大祥翼日昧爽,设酒果几筵,设御辇二册宝亭前丹陛上服浅淡服,行告毕,司监官跪请升辇,诣奉安内使二员捧,内使员捧册宝,由中门出,安奉御辇册宝亭随行至思善门,易服,升辂至午门外,仪卫伞扇前导,至街门内,降辂监官导诣御辇前奏,跪请奉安,俯伏,兴内使捧册宝,从,由中门入,至寝东第三室,南向奉安叩头,毕,祀如时仪文武官具服行其正座,居仁次,西向二五月,仁y,如前仪寝,西第三室,南向正,居高次,东向其大行y仿此正统七十二月,奉昭y,诣列位前谒毕,常寺官唱赐座,内侍捧衣冠,与仁同位唱请宣朝见,内侍捧宣衣冠置褥位上,行拜讫,安奉座上

孝即位,宪将升y时九已备,议者咸谓德懿熙仁,宜次奉祧臣谓:「国家自德上,莫推世次,则德视周稷,不可祧宪升y,当祧懿宜寝,别建祧,如古夹室制岁暮则奉祧合享,如古」吏部侍郎杨守陈言:「《》,天子七,功而德德可比商报乙周亚圉,非契稷比议者习见宋儒尝取王安石说,遂使七既有始,又有既配天,又不得正位南向,非正今请并祧德懿熙三,自仁下为七,异时祧尽,则拟契稷,而祧藏寝,行前时享尊,尊德,则功德并崇,恩义亦备」从官议,建祧寝,遣官告具素服告宪几筵,毕,奉迁懿衣冠,床幔御座仪物则贮库其奉祧仿此

嘉靖九春,世行特享令内设帷幄如九,列圣皆南向,各奠献,读祝三,余如旧十正月,祀更定,告世并祧三迁德祧,奉安寝正中,遂序进迁七位丁酉,诣行特享九月,谕大学士李时等,「制,父子兄弟同处堂,非宜下宜皆立专,南向」尚书夏言奏:「两傍,隙地无几,重事,始谋宜慎」未报中允廖道南言:「下宜各建特两庑地有都宫统,不必各为门垣有夹室藏,不必更为寝第使列圣各得全其尊,上躬行,余遣亲臣代献,如古诸侯助」悦,命会议言等言:「地势有限,恐不能容,若小其规模,又不合古且使各既成,陛下遍历群,非独筋力不逮,而日力亦有不给,古者伯代献文,谓在中,而代亚献未闻人臣而代者也且古诸侯多同姓臣,今陪祀执事者,可拟古诸侯助者乎?先臣丘浚谓宜间日,历十日而遍此盖无所处,而强为说耳若九堂,嫌混同请木为黄屋,如廷制,依数设,又设帷幄其中,庶得展专奠敬矣」议上,不报

十三,南京灾部尚书湛若水请权将南京香火并南京奉先,重建,补造列圣召尚书言与群臣集议言会大学士张孚敬等言:「国有二,自汉惠始有二,自齐桓始周三都,乃迁国立,去国载,非二二也子孙身乃所依,圣子孙既亲奉祀事此,则灵自当陟降此今日正当专定议,此地为根本南京原有奉先,其朝夕香火,当合并供奉如常遗址当仿古坛遗意,高筑墙垣,谨司启闭,致尊严意」从

时欲改建九夏言因言:「京师,将复古制,而南京遽灾,殆天列佑启默相,不可不灵承者」悦,诏春和兴工诸臣议南,左为三昭,与文世室而,右为三穆群各深十六丈有奇,而世室寝稍崇,纵横深广,与群等列总门与戟门相并,列垣与祧墙相并具图进世室尚当隆异,令再议言等请增拓世室前,视群崇尺有奇,深广半;寝视群崇二尺有奇,深广如报可十正月,谕阁臣:「今拟建文为世室,则考世字当避」张孚敬言:「世著《明伦大典》,颁诏方,不可改文世室宜称其余群不用字,用本号,他日递迁,更牌额可也」从二月,尽撤故改建诸各为都宫,各有有寝寝有祧,奉祧藏焉门皆南向,群门东西向,内门寝皆南向十五十二月,新成,更创考曰睿献乃奉安德懿熙仁祧,,百官陪如仪翌日,奉安下,列群,命九卿正官及武爵重臣,俱诣陪文三品上,武品上,分诣群行又择日亲捧,文武大臣捧七,奉安景

二十月,灾,成仁毁,奉安列圣景遣大臣诣长陵献陵告题,亦奉安景二十二十月,旧基隘,命相度规制议三上,不报久,乃命复同堂异室旧,制始定二十六月,部尚书费u等安,请定位次曰:「既无昭穆,亦无世次,只序伦理居中,左序成宣宪睿,右序仁英孝武皆南向』七月,建成,百官表贺,诏天下新仍在阙左,正九间,前两庑,南戟门门左库,右厨又南为门,门外东南宰牲亭,南宫监,西街门正为寝,奉安列圣,又为祧,藏祧,皆南向

二十七,欲y孝烈方氏,而祧仁大学士严嵩部尚书徐阶等初皆持不可,既而不能坚其议二十九十月,祧仁,遂y孝烈西第室隆庆六八月,穆将y,敕臣议当祧室科陆树德言:「宣穆仅五世,请仍y睿世,而宣勿祧」疏下部,部议宣世次尚近,祧未安因言:「古者世为,非君为世,故晋十室而六世,唐十室而九世宋自上追至徽,始定为九世十室制,同为世故也其徽y与哲同世,高y与钦同世,皆无所祧,及光升y,增为九世十二室今自宣至穆凡六世,上合二仅八世,准宋制,可无祧,但寝左右各增室,则尊敬,并行不悖矣」命如旧敕行,遂祧宣天启元七月,光将y常卿洪文衡请无祧宪,而祧睿不听

洪武元飨德考妣居中南向懿考妣东第位,西向熙考妣西第位,东向仁考妣东第二位,西向七,御史答禄与权言:「上受命七而E未举宜参酌古今,成代典」诏下部常司翰林院议,为:「虞夏商周世系明白,故E可行汉唐来,莫能明其始所自出,当时所谓E,不过已祧而,乃古大,非E也宋尝曰:『E者,所审谛所自出』是则莫知所自出,E不可行也今国家追尊,而始所自出者未有所考,则E难遽行」是其议弘治元,定每岁暮奉祧懿座正左,居熙上,行

嘉靖十,世E义询大学士张璁,令与夏言议言撰《E义》篇献,大意谓:「自汉下,谱牒难考,欲如虞夏E黄,商周E喾,不能尽合谨推明古典,采酌先儒精微论,宜为虚位祀」深然会中允廖道南谓p氏为颛顼裔,请《实录》为据,E颛顼遂诏部言道南二疏,会官详议诸臣咸谓:「称虚位者茫昧无据,尊颛顼者世远难稽制既定高始位,当E德为正」意虚位,令再议而言复疏论E德有可疑,且言今所定为中始,非王者立始始并下其章诸臣乃请设虚位,E初,南向,奉配,西向臣因言,大既岁举,大E请三岁行,庶疏数适宜自为文告,定丙辛岁行,敕部具仪择日月,部上大E仪注前期告,致斋三日,备香帛牲醴如时享仪锦衣卫设仪卫,常卿奉初牌位正,安设如图仪至日行,如大祀圜丘仪及议祧德,罢岁除,冬季中旬行大常寺设德位正中,南向懿而下,次东西向

十五,复定飨制立春孟恚各出立夏立秋立冬出成七,飨,为时季冬中旬,卜日出及成七,飨,为大毕,各归其寝十七定大祝文九谥号俱全书,时止书某某某更定季冬大日,奉德懿熙仁及异室皆南向,成西向北上,仁下七东西相向二十十月,官议,岁暮大,当陈祧,而景隘,请暂寝,用连几,陈笾豆,便周旋诏可二十二,定时享大,罢出上香奠献等仪,临期捧衣冠出纳常及宫监官奉行二十,罢季冬中旬大,并罢告,仍岁除日行大,同时享二十八,复告仪穆即位,部大行服制未除,请遵弘治十八例,岁暮大孟春时享两,皆遣官摄事乐设而不作,即丧次致斋,陪祀官亦在二十七日内,宜令暂免从

洪武元,定,每岁孟及岁除,凡五享学士陶安等言:「古者时,三皆合享,惟春各自汉而下,皆同堂异室,则时皆合今宜仿近制,合第,庶适中,无烦渎也」命孟春特各,三时及岁除则佩德二,定时享制,春清明,夏端午,秋中元,冬冬至岁除如旧三,部尚书崔亮言:「孟月者,时首因时变,致孝思,故备三牲黍稷品物至仲季月,不过荐新而已既行郊祀,则享难举,宜改从旧制其清明等节,各备时物荐」从九,新建凡时享,正中设德座,南向左懿,右熙,东西向仁次懿凡座俱不奉,止设衣冠毕,藏孟春择上旬日,三孟用朔日,及岁除皆合享自是五享皆罢特,而行合配二十,定时享仪更前制,迎拜,饮福拜,毕拜二十五,定时享若国有丧事,乐备而不作

正统三正月,享部言,故事,先三日,常寺奏祀,御正受奏是日,宣忌辰,例不鸣钟鼓,第视事西角门祀重事,仍宜升,馀悉遵永乐间例行天顺六,阁臣丧,请改孟冬时享除服从成化,部慈懿丧,请改孟秋享初七日不从

嘉靖十,大学士张孚敬等言:「祀,但设衣冠上改行出,诚合古但遍诣群,躬自启纳,不免过劳今请,躬自安设群,则命内外捧诸臣」从其请十七,定享,凡立春特享,亲,遣大臣八人分献诸,内臣八人分献诸立夏时,各出南向,成西向,序七上,仁宣英宪孝睿武东西相向秋冬时,如夏二十,新成,复定享止设衣冠,不出隆庆元,孟夏时享,世几筵未撤,遵正德元例,先日,常服告几筵,祗请诸享祀其,时享在大祥内者,皆如

洪武元,定月朔荐新仪物:正月,韭荠生菜鸡子鸭子二月,水芹蒌蒿台菜子鹅三月,茶笋鲤鱼J鱼月,樱桃梅杏鲥鱼雉五月,新麦王瓜桃李来禽嫩鸡六月,西瓜甜瓜莲子冬瓜七月,菱梨红枣蒲萄八月,芡新米藕茭白姜鳜鱼九月,小红豆栗柿橙蟹鳊鱼十月,木瓜柑橘芦菔兔雁十月,荞麦甘蔗天鹅鹚老鹿十二月,芥菜菠菜白鱼鲫鱼其皆天子躬行未几,属常二诏,凡时物,常先荐,然进御三,定朔日荐新,各共羊豕笾豆八簋登各二酒尊三,及常馔鹅羹饭常卿及与官法服行望,止常馔鹅羹饭,常服行又有献新仪,凡方别进新物,在月荐外者,常卿与内使监官常服献不行其朔望祀,及荐新献新,俱奉先

洪武元,追尊谥号,册宝皆用玉册简长尺二寸,广寸二分,厚五分,简数从文多寡联金绳,藉锦褥,覆红罗泥金夹帕,册匣p漆镂金,龙凤文其宝篆文,广寸九分,厚寸二分,金盘龙纽,系锦绶,裹红锦,加帕纳J,J装金德册文曰:「孝玄孙嗣臣某,再拜稽首上言:臣闻尊敬先世,人至情,父有天下,传子孙,子孙有天下,追尊父,此古今通义也臣遇天下兵起,躬披甲胄,调度师旅,戡定方,安人民,土地日广皆承庇臣庶推臣为,而先世考妣未有称号谨上高考府君尊号曰玄,号德伏惟英爽鉴此孝思」其宝文曰「德玄宝」玄懿下,册宝并同建文时,追尊谥册典,革除无考

永乐元五月,进高高谥议前日,奉天中设谥议案是日早,衮冕升,如常仪文武官朝服拜部官奏进尊谥议序班二员引班首升丹陛,捧谥议官谥议文授班首,由中门入,至中赞进尊谥议驾兴,诣谥议文案班首进置案,跪,百官皆跪览毕,复坐班首与百官俯伏兴,复位,再行拜毕亲举谥议,付翰林院臣撰册文

六月,上尊谥,先期斋戒,遣官告天地社稷鸿胪寺设香案奉天是日早,内侍册宝置案常寺门外丹陛上,考妣御前各设册宝案鸿胪寺设册宝舆奉天门外,卤簿乐悬如常仪百官服诣门外立俟,执事官并宣册宝官,先从右门入,序立右衮冕御华盖,捧册宝官员服,奉天东西序立鸿胪寺奏请行出奉天册宝案前,捧册宝官各捧前行,置彩舆内,卤簿大乐前导乘舆,随彩舆行至午门外降舆,升辂,至门百官跪俟彩舆过,兴降辂,随彩舆至中门外捧册宝官各捧前行,随行,至丹陛上捧册宝置案,典仪传唱如常,内赞奏就位,典仪奏迎奏乐乐止,内赞奏拜,百官同典仪奏进册宝,捧册宝官前行,驾由左门入,至中,诣考御前奏跪,圭奏进册,捧册官跪进左,受册授执事官,置案左,奏出圭,赞宣册,宣册官跪宣左册文曰:「惟永乐元,岁次癸未,六月丁未朔,越十日丁巳,孝子嗣臣某,谨拜手稽首言:臣闻俊德赞尧,重华美舜,禹汤文武,列圣相承,功德并隆,咸膺显号钦惟考,统天肇运,奋自布衣,戡定祸乱,用夏变夷,孝治天下十馀,民乐永熙,乐文章,垂宪万世,德合乾坤,明同日月,功超千古,道冠百王谨奉册宝,上尊谥曰圣文武钦明启运俊德成功统天大孝高,号伏惟灵陟降,阴骘下民,覆帱无极,与天常存」宣册讫,奏圭奏进宝,捧宝官宝跪进左受宝,授执事官,置案右奏出圭赞宣宝,宣宝官跪宣右,宝文如谥号宣宝讫,奏俯伏,兴诣妣御前,进宣册宝如前仪册文曰:「臣闻自古妃,皆承世绪妫I嫔虞,发祥室,周姜辅治,肇基邦君钦惟妣孝慈,圣辅圣,同起侧微,弘济艰难,化家为国克勤克俭,克敬克诚,克孝克慈,奉灵统,理万物宜正位中宫十有五,家邦承式,天下归仁谨奉册宝,上尊谥曰孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高伏惟圣灵陟降,膺慈显名,日月光华,照临永世」宝文如谥号宣宝讫,复位奏拜,百官同行如常仪翌日,颁诏天下上谥成,赐陪祀执事官宴,馀官人赐钞锭

仁即位,九月,部同诸臣进大行仁孝谥议仁立受,览毕,流涕不已,付翰林院撰谥册部奏上谥仪,前期斋戒遣如常,内侍置册宝舆奉天门厥明,捧册宝置舆中衰服诣奉天门,内侍举册宝舆,随舆行,降阶,升辂百官立金水桥南,北向跪俟舆过,兴随至思善门外,序立,北向降辂册宝舆由中门入,至几筵丹陛上由左门入,就丹陛上拜位捧册宝官由左门入,至几筵前导引官奏拜,孙亲王孙陪拜丹陛上,百官陪拜思善门外由左门入,诣大行位前,跪进册进宝宣册宝官跪宣毕,奏俯伏兴诣仁孝位前,并同奏复位拜,孙下同毕,行是日,改题仁孝,诏颁天下是,上及尊谥,皆仿此

嘉靖十七,世用丰坊奏,加献号,称配,乃改奉为成命制二圣位南宫,遂诣景,奉册宝尊文曰成启天弘道高明肇运圣武功纯仁至孝文,尊献曰睿知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献又上天上大号十月朔,诣南郊,恭进册表成,还诣,奉册宝,加上高尊号曰开天行道肇纪立极大圣至仁文义武俊德成功高,加上高尊号曰孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高是日,中宫捧高,助行亚献,文武官命妇陪祀复择日诣,行改题

天启元正月,从部奏,凡从点水加各字者,俱改为「雒」,从木加交字者,俱改为「较」惟督学称较字未宜,应改为学政各王府及文武职官,有犯讳御名者,悉改

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