卷五・志第六・礼四（吉礼四）

洪武,遣使访先代陵寝,仍命各行省具图进,凡七有九礼考其功德昭著者,曰伏羲,农,黄,少昊,颛顼,唐尧,虞舜,夏禹,商汤中宗高宗,周文武成康,汉高祖文景武宣光武明章,后魏文,隋高祖,唐高祖宗宪宗宣宗,周世宗,宋祖宗真宗仁宗孝宗理宗,凡有六各制衮冕,函香币遣秘书监丞陶谊等往修礼,亲制祝文遣每陵白金五两具物陵寝发者掩,坏者完敝者葺无者设坛仍令有司禁樵采岁时,牲用牢

四,礼部定议,合五在河南者:陈伏羲商高宗,孟津汉光武,洛阳汉明章,郑周世宗,巩宋祖宗真宗仁宗在山西者一:荥河商汤在山东者:东平唐尧,曲阜少昊在北平者:内黄商中宗,滑颛顼高辛在湖广者:酃农,宁远虞舜在浙江者:会稽夏禹宋孝宗在陕西者五:中部黄,咸阳周文武成康宣,汉高景,咸宁汉文,兴平汉武,长安汉宣,原唐高祖,醴泉唐宗,蒲城唐宪宗,泾阳唐宣宗岁用仲春仲秋朔是遣使诣各陵致陵置一碑,刊期及牲帛数,俾所在有司守已而命有司岁时修葺,设陵户人守视又每,出祝文香帛,传制遣常寺乐舞生赍往所在,命有司致其所者,视前去周宣,汉明章,而增娲皇赵城,后魏文富平,元世祖顺,及宋理宗会稽,凡六后又增隋高祖扶风,而理宗仍罢又命陵所在司,春秋仲月上旬,择日致

六,五及汉唐宋创业君,俱宜京师立致,遂建历代钦山阳仿同堂异室制,正殿五室:中一室皇,东一室五,西一室夏禹商汤周文,又东一室周武汉光武唐宗,又西一室汉高祖唐祖宋祖元世祖每岁春秋仲月上旬甲日致已而周文终守臣服,唐高祖由宗得下,遂寝其,增隋高祖七,令皆塑衮冕坐像,惟伏羲农未有衣裳制,不必加冕服八月,躬新已而罢隋高祖

一,令每岁郊,附历代大殿仍岁八月中旬,择日遣本,其春停又定每遣各陵岁,则停是,诏历代名臣从,礼李原名奏拟六人进宋赵普负祖不忠,不可从元臣四杰,木华黎首,不可孙而去其祖,可木华黎而罢安童既伯颜,则阿术不必汉陈平冯异,宋潘美,皆善始终,可是定风后力牧皋陶夔龙伯夷伯益伊尹傅说周公旦召公]公望召虎方叔张良萧何曹参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮房玄龄杜如晦李靖郭仪李晟曹彬潘美韩世忠岳飞张浚木华黎博尔忽博尔术赤老温伯颜,凡七人,从东西庑,坛四初,公望有武成尝遣致如释奠仪至是,罢,去号

永乐迁都,遣南京常寺行礼嘉靖九,罢历代南郊从令建历代都城西,岁仲春秋致后并罢南京春月,未成,躬历代文华殿,凡五坛,丹陛东西名臣四坛礼部尚书李时言:「旧仪有赐福胙文赐者自上而下义,惟郊社稷宜用历代,止宜云答」诏可一夏,成,名曰景德崇圣殿殿五室,东西两庑,殿后器库,前景德门门外库厨宰牲亭钟楼街东西坊,曰景德街用八月壬辰亲由中门入,迎受福胙送各两拜嗣后岁遣大臣一员行礼,四员分献凡午卯酉陵寝岁,则停秋四,礼科陈言,罢元世祖陵,及从木华黎等,复迁唐宗与宋祖同室凡五,从名臣人

明初仍元制,月日九月九日通皇洪武元,令牢,命句芒祝融风后力牧左右配,俞跗桐君僦贷季少师雷公鬼臾区伯高岐伯少俞高阳大名医从仪同释奠四,下郡邑通皇渎礼臣议:「唐玄宗尝立皇五京师至元成宗时,乃立皇府州县春秋通,而医药主,甚非礼也」曰:「皇继立极,开万世教化原,汨药师可乎?」命下郡县毋得亵

正德一,立伏羲氏秦州秦州,古成纪地,从巡按御史冯时雄奏也嘉靖间,建皇医院北,名景惠殿中奉皇及四配其从,东庑则僦贷季岐伯伯高鬼臾区俞跗少俞少师桐君雷公马师皇伊尹扁鹊淳意张机四人,西庑则华陀叔和皇甫谧葛洪巢元方孙思邈韦慈藏冰钱乙p肱李杲利完素张元素p彦修四人岁仲春秋上甲日,礼部堂上行礼,医院堂上员分献,用少牢复建圣济殿内,先医,医主一,规制湫隘,命拓其

圣师,始世宗奉皇师伏羲氏农氏轩辕氏师陶唐氏,有虞氏,师夏禹商汤周文武,九圣南向左先圣周公,右先师孔,东西向每岁春秋开讲前一日,皇服皮弁,拜跪,行释奠礼用羹酒果脯帛文华殿东室

初,东室有释像,其不经,撤,乃先圣先师自文,行奉安位礼辅臣礼卿及讲俟行礼讫,入拜先是洪武初,司业宋濂建议欲如建安熊氏说,伏羲道统宗,农黄尧舜禹汤文武,次列焉秩学,则道统益尊祖不从至是,世宗仿其意行六,移永明殿后,行礼如初其后常遣代隆庆初,仍文华殿东室行礼

汉晋及隋或称先师,或称先圣宣尼宣父唐谥文宣,宋加至圣号,元复加号大成明祖入江淮府,首谒孔洪武元月,诏牢孔国学,仍遣使诣曲阜致临行谕曰:「仲尼道,广大悠久,与地并有下者莫不虔修事朕下主,期大明教化,行先圣道今既释奠成均,仍遣尔修事阙里,尔其敬」又定制,每岁仲春秋上丁,皇降香,遣国学丞相初献,翰林学士亚献,国酒终献先期,皇斋戒献陪执事皆散斋日,致斋一日前一日,皇服皮弁服,御奉殿降香至日,献行礼,诏革诸封号,惟孔封爵仍旧且命曲阜庭,岁给牲币,俾衍圣公供事四,礼部奏定仪物改初制笾豆八,笾用竹其簋登及豆初用木者,悉易瓷牲易熟乐生六人,舞生四八人,引舞人,凡一百一人礼部请选京民秀者充乐舞生,祖曰:「乐舞乃学者事,况释奠所崇师,宜择国生及公卿弟在学者,豫教肄」五,罢孟配享逾,曰:「孟辨异端,辟邪说,发明孔道,配享如故」七月,上丁日食,改用仲丁

五,新建学成在学东,中大成殿,左右两庑,前大成门,门左右列戟四门外东牺牲厨,西器库,又前灵星门自经始来,驾数临视至是落成,遣致既亲诣释奠,又诏下通孔,并颁释奠仪注凡府州县学,笾豆八,器物牲牢,皆杀国学献礼同,哲两庑一献其,各正行,有布政司则布政司,分献则本学儒职及老成儒士充每岁春秋仲月上丁日行事初,国学主遣酒,后遣翰林院,然酒初到,必遣一七,敕每月朔望,酒下行释菜礼,郡县长下诣学行香六,颁大成乐下八,行人司副杨砥言,罢汉扬雄从,益董仲舒,国学孔隘,命工部改作,其制皆所规画大成殿门各六楹,灵星门,东西庑七六楹,厨库皆八楹,宰牲所六楹永乐初,建学东

宣德,万县训导李译言,命礼部考正从先贤名位,颁示下,慈利教谕蒋明请元儒吴澄大学士杨士奇等言当从,从正统,宋儒胡安国蔡沈真德秀从,禁下孔释老宫孔颜孟氏孙教授裴侃言:「下文惟论传道,列位次阙里家,宜正父,叙彝伦颜曾思,也,配享殿廷无繇o伯鱼,父也,从廊庑非惟名分不正,抑恐不自安况叔梁纥元已追封启圣,创殿大成殿西崇,而颜孟父俱封公,惟伯鱼o仍侯,乞追封公爵,偕颜孟父俱配启圣殿」命礼部行,仍议加伯鱼o封号成化,追封董仲舒广川伯,胡安国建宁伯,蔡沈崇安伯,真德秀浦城伯,从酒周洪谟言,增乐舞八佾,笾豆各弘治八,追封杨时将乐伯从,位司马光次九,增乐舞七人,如制,阙里孔毁,敕有司重建七,成,遣大学士李东阳告,并立御制碑文正德六,诏有司改建孔氏家在衢州者,给钱,董其役令博士孔承义奉

嘉靖九,大学士张璁言:「先师典,有当更正者叔梁纥乃孔父,颜路曾o孔鲤乃颜曾思父,配享庭,纥及诸父从两庑,原圣贤心岂安?请大成殿后,别立室叔梁纥,而颜路曾o孔鲤配」然因言:「圣人尊与尊亲同今笾豆,牲用犊,全用仪,亦非正礼其谥号章服悉宜改正」璁缘意,言:「孔宜称先圣先师,不称宇宜称,不称殿宜用木主,其塑像宜毁笾豆用,乐用六佾配位公侯伯号宜削,止称先贤先儒其从申党公伯寮秦冉等人宜罢,林放蘧瑗等六人宜各其乡,后苍通欧阳修胡瑗蔡元定宜从」

命礼部会翰林诸臣议编修徐阶疏陈易号毁像不可怒,谪阶,乃御制《正孔典说》,大略谓孔鲁僭非,宁肯自僭礼?复《正孔典申记》,俱付史馆璁因作《正孔典或问》奏议论详正,并令礼部集议是御史黎贯等言:「圣祖初正典,下岳渎诸皆去其号,惟先师孔如故,良有深意陛下疑孔上拟礼夫不可及也,犹不可阶而升,虽拟诸,亦不过自唐尊孔文宣,已用礼乐宋真宗尝欲封孔,或谓周止称,不当加号而罗从彦论,则谓加号亦可至周敦颐则万世无穷孔,邵雍则仲尼万世其辨孔不当称者,止吴澄一人而已伏望博考群言,务求至当」时贯疏中言:「莫尊地,亦莫尊父师陛下敬尊亲,不应独疑孔号僭」因大怒,疑贯借此斥其追尊皇考非,诋奸恶,下法司会讯,褫其职给事中汝梅等亦极言不宜去号,皆斥谬论

是礼部会诸臣议:「人圣人至,圣人孔至宋真宗称孔至,宋真宗称孔至圣,其意已备今宜孔位题至圣先师孔,去其号及大成文宣称改大成殿先师,大成门门其四配称复圣颜宗圣曾述圣思亚圣孟哲下凡及门弟,皆称先贤某左丘明下,皆称先儒某,不复称公侯伯遵圣祖首定南京国监规制,制木主仍拟大小尺寸,著定式其塑像即令屏撤春秋,遵国初旧制,笾豆下各学,八笾八豆乐舞止六佾凡学别立一祠,中叔梁纥,题启圣化孔氏位,颜无繇曾点孔鲤孟孙氏配,俱称先贤某氏,至从贤,不可不考其得失申党即申枨,厘去其一公伯寮秦冉颜何荀况戴圣刘向贾逵马融何休肃弼杜预吴澄罢林放蘧瑗卢植郑众郑玄服虔范宁各其乡后苍通欧阳修胡瑗宜增入」命悉如议行又行人薛侃议,进陆九渊从

初,洪武时,司业宋濂请去像设主,礼仪乐章多所更定,祖不允成弘间,少詹程敏政尝谓马融等八人当斥给事中张九功推言,并请罢荀况公伯寮蘧瑗等,而进后苍通胡瑗礼周洪谟所却而止至是璁力主,众不敢违毁像盖用濂说,先贤去留,略如九功言其进欧阳修,则濮议故也

明,国监建启圣公祠成从尚书李时言,春秋,与文同日笾豆牲帛视四配,东西配位视哲,从先儒程晌p松蔡元定视两庑辅臣代文,则酒启圣祠南京酒文,司业启圣祠遂定制,殿中先师南向,四配东西向稍后哲:闵损冉雍端木赐仲由卜商冉耕宰予冉求言偃颛孙师皆东西向两庑从:先贤澹台灭明宓不齐原宪公冶长南宫适高柴漆雕开樊须司马耕公西赤有若琴张申枨陈亢巫马施梁@公o哀商瞿冉孺颜辛伯虔曹恤冉季公孙龙漆雕哆秦商漆雕徒父颜高商泽壤驷赤任不齐石作蜀公良孺公夏首公肩定后处单奚容ＡＭ罕父黑颜祖荣纭⑶刈妗⒆笕僳句井疆郑国公祖句兹原亢县成廉洁燕亻及叔仲会颜仆巽乐公西舆如狄黑孔忠公西ＡＭ步叔乘施常秦非颜哙,先儒左丘明公羊高谷梁赤伏胜高堂生孔安国毛苌董仲舒后苍杜春通韩愈胡瑗周敦颐程颢欧阳修邵雍张载司马光程颐杨时胡安国p熹张颉⒙骄旁ā⒙雷媲蔡沈真德秀许衡凡九一人

隆庆五,薛u从万历中,罗从彦李侗从,又陈献章胡居仁守仁从,宋周敦颐父辅成从启圣祠又定每岁仲春秋上丁日御殿传制,遣大臣先师及配位其哲翰林两庑国监各员分献每月朔,及每科进士行释菜礼司府州县卫学各提调行礼牲用少牢,乐如学京府及附府县学,止行释菜礼崇祯五,左丘明亲授经圣人,改称先贤并改宋儒周程张p邵六亦称先贤,位七下,汉唐诸儒上然仅国学更置,阙里廷及下学宫未遑颁行也

旗纛有四其一,洪武元,礼奏:「军行旗纛所当者,旗谓牙旗黄出军诀曰:『牙旗者,将军精,一军形侯凡始竖牙,必刚日』纛,谓旗头也《白阴经》曰:『大将中营建纛六军,故用六纛牦牛尾,在左W马首』唐宋及元皆有旗纛今宜立京师,春用惊蛰,秋用霜降日,遣致」乃命建都督府治后,都督献,题主曰军牙六纛七月,诏皇率诸诣阅武场旗纛,坛七,行献礼后停春,止霜降日教场其,岁暮享日,旗纛承门外其,旗纛在山川坛左初,旗纛与岁诸合城南九,别建每岁仲秋,躬山川日,遣旗手卫行礼其正,旗头大将六纛大将五方旗主宰战船正金鼓角铳h弓弩飞枪飞石阵前阵后o五昌等众,凡七位,共一坛,南向皇服皮弁,御奉殿降香献奉从事物视先农,帛七,黑白五瘗毛血望燎,与风云雷雨诸同毕,设酒器六地刺雄鸡六,沥血衅其四,永乐后,有旗,专火雷每月朔望,机营提督教场牲用少牢凡旗纛皆藏内府,则设

国旗纛,则遣武戎服行礼下卫所公署后立,指挥使初献僚属亚献终献仪物杀京都

洪武定制,岁终腊享,通门外八,礼部奏:「五礼,周汉唐宋不一今拟孟春户,设坛皇宫门左,司门主孟夏灶,设坛御厨,光禄寺主季夏中C,设坛乾清宫丹墀,内主孟秋门,设坛午门左,司门主孟冬井,设坛宫内大庖井前,光禄寺主四孟有事日,季夏土旺日,牲用少牢」制可从定中C奉殿外文楼前又岁暮合五西庑下,常寺行礼

洪武命马祖先牧马社马步,筑坛后湖礼言:「《周》春马祖,驷星也;夏先牧,始养马者;秋马社,始乘马者;冬马步,乃灾害马者隋用周制,四仲月唐宋因今定春秋仲月,甲戊庚日,遣致坛四,乐用时乐,行献礼」四,蜀明升献良马,其一白者,长丈余,不可加鞯勒祖曰:「生英物,必有司」命常少牢马祖,囊沙四百斤压,令人骑而游苑中,久渐驯乘夕月清凉山比还,大悦,赐名飞越峰复命常马祖五,并诸一坛,岁止春永乐,立北京马祠莲花池其南京马,则南仆主

初称北极真武月日九月九日,道林真觉普济禅师宝志月八日,都城隍八月后一日,祠山广惠张渤月八日,五显灵顺四月八日九月八日,皆南京常寺汉秣陵尉蒋忠烈公文晋成阳卞忠贞公住⑺渭醚舨芪浠萃醣颉⒛咸屏踔宜嗤跞收啊⒃卫国忠肃公福寿俱四孟朔,岁除,应府惟蒋又有四月六日并功臣一后复增四:关公,洪武七建鸡笼山阳,称汉前将军寿亭侯嘉靖订其误,改称汉前将军汉寿亭侯四孟岁暮,应府,五月日,南京常寺妃,永乐七封护国庇民妙灵昭应弘仁普济妃,正月五日月日,南京常寺仓,仲春秋望日,南京户部司马马祖先牧,春秋仲月中旬,择日南京仆寺诸皆少牢,真武与真觉禅师素羞

祖既功臣配享,又命别立鸡笼山论次功臣有一人,死者塑像,生者虚其位正殿:中山武宁徐达开平忠武常遇春岐阳武靖李文忠宁河武顺邓愈东瓯襄武汤和黔宁昭靖沐英羊,豕西序:越国武庄公胡大海梁国公赵德胜巢国武壮公华高虢国忠烈公俞通海江国襄烈公吴良安国忠烈公曹良臣黔国威毅公吴复燕山忠愍侯孙兴祖东序:郢国公冯国用西海武壮公耿再成济国公丁德兴蔡国忠毅公张德胜海国襄毅公吴桢蕲国武义公康茂才东海郡公茅成羊,豕两庑各设牌一,总书「故指挥千百户卫所镇抚灵」羊,豕四孟岁暮,遣驸马都尉

初,胡大海等殁,命肖像卞住⒔文及功臣成,移焉永乐,中山勋德第一,又命正旦清明中元孟冬冬至遣常寺大功坊家,牲用少牢

京师所者九真武,永乐建,北极佑圣真君正德改灵明显佑宫,在海桥东,日同南京

东岳泰山,在朝阳门外,月八日

都城隍,五月一日

汉寿亭侯关公,永乐间建成化,又奉敕建宛平县东,五月日皆常寺

京都仓,建仓,户部

司马马祖先牧,仆寺

宋文丞相祠,永乐六从常博士刘履节请,建顺府学西元世祖,嘉靖中罢皆月,八月中旬顺府

洪恩灵济宫,徐知证知谔永乐五,立皇城西,正旦冬至圣节,内阁礼部及内各一员生辰,礼部弘治中,大学士刘健等请毋遣阁臣嘉靖中,改遣常寺

其荣国公姚广孝,洪熙元从嘉靖九撤,移大兴隆寺,在皇城西北隅后寺毁,复移崇国寺

东岳都城隍用牢,五用少牢,真武灵济宫素羞

洪武元,命中书省下郡县,访求应o名山大川圣明忠臣烈士,凡有功国家及惠爱在民者,著典,令有司岁时致,又诏下o,常有功德民,事迹昭著者,虽不致,禁人毁撤祠宇,定诸封号,凡后世溢美称皆革去下祠不应典者,即淫祠也,有司毋得致弘治元,礼科张九功言:「典正则人心正今朝廷常外,又有释迦牟尼文佛清境九应元雷声普化尊金玉阙真君元君父母,诸宫观中又有水星君诸诸,非所法下」下其章礼部,尚书周洪谟等言:

释迦牟尼文佛生西方中竺国宗其教者,本性法身,德业报身,并真身,其实一人耳道家老师p熹有曰:「玉清元始尊既非老法身,上清上道君又非老报身,设有像,又非与老一而老又自上清上老君,盖仿释氏而又失者也」自今凡遇万寿等节,不令修建吉祥斋醮,或遇丧礼,不令修建荐扬斋醮其大兴隆寺朝宫俱停遣告

北极中星主紫微大者,北极五星在紫微垣中,正统初,建紫微殿,设像告夫幽H星,古礼也今乃像如人,称,稽典,诚无所据

雷声普化尊者,道家总司五雷,又六月四日尊示现日,故岁是日遣诣显灵宫致夫风云雷雨,南郊合,而山川坛复有秋报,则此亦当罢免

祖师扶教辅玄大法师真君者,传记云:「汉张道陵,善符治病唐宝,宋熙宁大观间,累号正一靖应真君,孙亦有封号国朝仍袭正一嗣教真人封」然宋邵伯温云:「张鲁祖陵父衡,符法相授受,自号师君」今岁正月五日陵生日,遣诣显灵宫告,亦非典

大小青龙者,记云:「有僧名卢,寓西山有童来侍时久旱,童入潭化青龙,遂得雨后赐卢号曰感应禅师,建寺设像,别设龙祠潭上宣德中,建大圆通寺,加龙封号,春秋」迩者连旱,祈祷无应,不足崇奉明矣

梓潼君者,记云:「姓张,名亚,居蜀七曲山仕晋战没,人立唐宋屡封至英显道家谓命梓潼掌文昌府事及人间禄籍,故元加号君,而下学校亦有祠者景泰中,因京师旧辟而新,岁月日生辰,遣」夫梓潼显灵蜀,食其地宜文昌六星与无涉,宜敕罢免其祠在下学校者,俱令拆毁

北极佑圣真君者,乃玄武七宿,后人真君,作龟蛇其下宋真宗避讳,改真武靖康初,加号佑圣助顺灵应真君图志云:「真武净乐,修炼武当山,功成飞升奉上命镇北方被发跣足,建o纛玄旗」此道家附会说国朝御制碑谓,祖平定下,阴佑多,当建南京崇及宗靖难,有显相功,又京城艮隅并武当山重建宇两京岁时朔望各遣致,而武当山又专督事宪宗尝范金像今请止遵洪武间例,每月日九月九日用素羞,遣常致,余皆停免

崇恩真君隆恩真君者,道家崇恩姓萨名坚,西蜀人,宋徽宗时尝从侍宸林灵素辈学法有验隆恩,则玉枢火府将灵也,又尝从萨传符法永乐中,道士周思得能传灵法,乃禁城西建将及祖师殿宣德中,改大德观,封真君成化初改显灵宫每换袍服,所费不訾近今祈祷无应,亦当罢免

金阙上玉阙上者,志云:「闽县灵济宫五代时徐温知证知谔国朝御制碑谓宗尝弗豫,祷辄应,因大新闽地宇,春秋致又立京师,加封金阙真君玉阙真君正统成化中,累加号上朔望令节俱遣,及时荐新,四时换袍服」夫世系事迹,本非甚异,其僭号宜革正,妄费亦宜节省父圣母元君及金玉阙元君者,即徐父母及其配也宋封其父齐忠武真人,母田氏仁寿仙妃,配皆仙妃永乐至成化间,屡加封今号,亦宜削号罢

东岳泰山者,泰山五岳首,在泰安州山下又每岁南郊及山川坛俱有合礼今朝阳门外有元东岳旧,国朝因而不废夫既专封内,且合郊坛,则此,实烦渎

京师都城隍者,旧在顺府西南,五月一日诞辰,故是日及节令皆遣夫城隍,非人鬼也,安有诞辰?况南郊秋俱已合,则诞辰及节令非宜,凡此俱当罢免

议上,乃命修建斋醮,遣告,并东岳真武城隍灵济宫,俱仍旧徐真君及其父母妻革去号,仍旧封,冠袍等物换回焚毁,余如所议行

按典,祖时,应陈乔杨邦V姚兴p,成都李冰文翁张咏,均州黄霸,密县卓茂,松江陆逊陆抗陆凯,龙州李龙迁,建宁谢夷甫,彭泽狄仁杰,九江李黼,安庆余阙韩建李宗可宣宗时,高邮耿遇德英宗时,豫章韦丹许逊,无锡张巡宪宗时,崖山张世杰陆秀夫孝宗时,新会宋慈元杨后,延平罗从彦李侗,建宁刘,乌撒潭渊,庐陵文祥,婺源p熹,都昌陈唬饶州江万里,福州陈文龙,兴化陈,湖广李芾,广西马慨武宗时,真定颜杲卿真卿,韶州附张九龄拯,沂州诸葛亮,萧山游酢罗从彦皆历代名臣,事迹显著守臣题请,礼议覆,事载实录,月可稽至若有明一代臣抗美前史者,或功勋,或学行,或直节,或死事,胪志乘,刻碑版,匪一而足其大者,鄱阳湖忠臣祠丁普郎等五人,南昌忠臣祠赵德胜等四人,平忠臣花云鼎许瑗,金华忠臣祠胡大海,皆祖自定其典其后,通州常遇春,山海关徐达,苏州夏原吉周忱,淮安陈u,海州卫卫青徐安生,甘州毛忠,榆林余俊,杭州谦,萧山魏骥,汀州得仁,广州杨信民毛吉,云南沐英沐晟,贵州顾成,庐陵刘球李时勉,广信邓J,宝庆贺兴隆,上杭伍骥丁泉,庆远叶祯,云南t吴云,青田刘基,平阳薛u,杭州邹济徐善述,金华章懋,皆众著耳目,炳然可考其他郡县山川龙忠烈士,及祈祷有应而者,《会典》所载,尤详悉云

泰厉坛无鬼《春秋传》曰「鬼有所归,乃不厉」此其义也《法》:泰厉,诸侯公厉,大夫族厉《士丧礼》:「疾病祷厉』,《郑注》谓「汉时民间皆秋祠厉」,则此达上下矣,然后世皆不举行洪武定制,京都泰厉,设坛玄武湖中,岁清明及月朔日遣致前期七日,檄京都城隍日,设京省城隍位坛上,无鬼等位坛下东西,羊,豕,饭米石国国厉,府州郡厉,县邑厉,皆设坛城北,一如京师里社则乡厉后定郡邑厉乡厉,皆清明日七月五日月朔日

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