卷二十・法志第

夫宵天地貌,怀五常性,聪明精粹,生最灵爪牙足供耆欲,趋走足避利害,无毛羽御寒暑,必将役物养,用仁智恃力,此贵故仁爱则能群,能群则胜物,胜物则养足群足,争心将作,上圣卓然先行敬让博爱德,众心说从从成群,是君矣;归往,是王矣《洪范》:天子作父母,天下王圣取类正名,谓群父母,明仁爱德让,王道本爱待敬败,德须威久立,故制礼崇敬,作明威圣既躬明哲性,必通天地心,制礼作教,立法设,动缘情,则天象地故:先王立礼,则天明,因地性罚威狱,类天震曜杀戮;温慈惠和,效天生殖长育《书》云天秩礼,天讨罪故圣因天秩制五礼,因天讨作五大用甲兵,次用斧钺;中用刀锯,次用钻凿;薄用鞭扑大陈诸原野,小致市朝,繇来上矣

自黄帝涿鹿战定火灾,颛顼共工陈定水害唐虞际,至治极,犹流共工,放兜,窜苗,殛鲧,然后天下服夏甘扈誓,殷周兵定天下矣天下既定,戢臧干戈,教文德,犹立司马官,设六军众,因井田制军赋地方一里井,井十通,通十成,成方十里;成十终,终十同,同方里;同十封,封十畿,畿方千里税赋税足食,赋足兵故四井邑,四邑丘丘,十六井,戎马一匹,牛头四丘甸甸,六十四井,戎马四匹,兵车一乘,牛十二头,甲士,卒七十二,干戈备具,是谓乘马法一同里,提封万井,除山川沈斥,城池邑居,园囿术路,千六井,定出赋六千四井,戎马四匹,兵车乘,此卿大夫采地大,是谓乘家一封一十六里,提封十万井,定出赋六万四千井,戎马四千匹,兵车千乘,此诸侯大,是谓千乘国天子畿方千里,提封万井,定出赋六十四万井,戎马四万匹,兵车万乘,故称万乘主戎马车徒干戈素具,春振旅搜,夏拔舍苗,秋治兵A,冬大阅狩,皆农隙讲事焉五国属,属长;十国连,连帅;十国卒,卒正;二一十四州,州牧连师比年简车,卒正年简徒,群牧五载大简车徒,此先王国立武足兵大略

周道衰,法度堕,至齐桓公任用管仲,国富安公问行伯用师道,管仲:公欲定卒伍,修甲兵,大国亦将修,小国设备,则难速得志矣是乃作内政寓军令焉,故卒伍定里,军政成郊连什伍,居处同乐,死生同忧,祸福共,故夜战则声相闻,昼战则日相见,缓急足相死教已成,外攘夷狄,内尊天子,安诸夏齐桓既没,晋文接,亦先定,作被庐法,总帅诸侯,迭盟主然礼已颇僭差,又随时苟合求欲速功,故能充王制二伯后,浸陵夷,至鲁成公作丘甲,哀公用田赋,搜狩治兵大阅事皆失正《春秋》书讥,存王道是师旅亟动,姓罢敝,无伏节死难谊孔子伤焉,:教战,是谓弃故称子路:由,千乘国,可使治赋子路亦:千乘国,摄大国间,加师旅,因饥馑,由,比及年,可使勇,且知方治赋兵教礼谊谓

春秋后,灭弱吞小,并战国,稍增讲武礼,戏乐,用相夸视秦更名角抵,先王礼没淫乐中矣雄桀士因势辅时,作权诈相倾覆,吴孙武,齐孙膑,魏吴起,秦商鞅,皆擒敌立胜,垂著篇籍当此时,合纵连衡,转相攻伐,代雌雄齐愍技击强,魏惠武卒奋,秦昭锐士胜世方争功利,驰说孙吴宗时唯孙卿明王道,非:彼孙吴,上势利贵变诈;施暴乱昏国,君臣间,上下离心,政谋良,故可变诈夫仁在上,下n,犹子弟卫父兄,若手足I头目,何可当?邻国望我,欢若亲戚,芬若椒兰,顾视上,犹焚灼仇雠情岂肯恶攻好哉?故桀攻桀,犹巧拙;桀诈尧,若卵投石,夫何幸！《诗》:『武王载旆,虔秉钺,如火烈烈,则莫我敢遏』言仁谊绥,无敌天下若齐技击,得一首则受赐金事小敌脆,则偷可用;事巨敌坚,则焕然离矣是亡国兵魏氏武卒,衣属甲,操十二石弩,负矢五十个,置戈上,冠胄带剑,嬴日粮,日中趋里,中试则复户,利田宅如此,则地虽广,税必寡,气力数年衰是危国兵秦,生狭厄,使酷烈劫势,隐厄,狃赏庆,道罚,使要利上,非战无由功赏相长,五甲首隶五家,是最数,故能四世胜天下然皆干赏蹈利兵,庸徒鬻卖道耳,未安制矜节理故虽地广兵强,鳃鳃常恐天下一合共轧己至乎齐桓晋文兵,可谓入域节制矣然犹未本仁义统故齐技击可遇魏武卒,魏武卒可直秦锐士,秦锐士可当桓文节制,桓文节制可敌汤武仁义

故:善师陈,善陈战,善战败,善败亡若夫舜修僚,咎繇作士,命蛮夷猾夏,寇贼奸轨,无用,谓善师陈汤武征伐,陈师誓众,放擒桀纣,谓善陈战齐桓南服强楚,使贡周室,北伐山戎,燕开路,存亡继绝,功伯首,谓善战败楚昭王遭阖庐祸,国灭出亡,父老送王:父老反矣！何患无君?父老:君如是贤！相与从或奔走赴秦,号哭请救,秦出兵二国并力,遂走吴师,昭王返国,谓善败亡若秦因四世胜,据河山阻,任用白起王翦豺狼徒,奋爪牙,禽猎六国,并天下穷武极诈,士附,卒隶徒,还敌仇,□起云合,果共轧斯下矣凡兵,存亡继绝,救乱除害故伊吕将,子孙国,与商周并至末世,苟任诈力,快贪残,急城杀盈城,争地杀满野孙吴商白徒,皆身诛戮前,国灭亡后报应势,各类至,道然矣

汉兴,高祖躬神武材,行宽仁厚,总揽英雄,诛秦项任萧曹文,用良平谋,骋陆郦辩,明叔孙通仪,文武相配,大略举焉天下既定,踵秦置材官郡国,京师南北军屯至武帝平粤,内增七校,外楼船,皆岁时讲肄,修武备云至元帝时,贡禹议,始罢角抵,未正治兵振旅事

古言:天生五材,并用,废一可,谁能去兵?鞭扑可弛家,罚可废国,征伐可偃天下用本末,行逆顺耳孔子:工欲善事,必先利器文德,帝王利器;威武,文德辅助夫文加深,则武服大;德施博,则威制广代盛,至错兵寝,本末序,帝王极功

昔周法,建典邦国,诘四方:一,新邦用轻典;二,平邦用中典;,乱邦用重典五:墨罪五,劓罪五,宫罪五,刖罪五,杀罪五,谓平邦用中典凡杀踣诸市,墨使守门,劓使守关,宫使守内,刖使守囿,完使守积奴,男子入罪隶,女子入舂槁凡爵,与七十,与未□,皆奴

周道既衰,穆王g荒,命甫侯度时作,诘四方黑罚属千,劓罚属千,髌罚属五,宫罚属,大辟罚属二五属千,盖多平邦中典五章,谓乱邦用重典

春秋时,王道浸坏,教化行,子产相郑铸书晋叔向非:昔先王议事制,辟惧争心,犹可禁御,是故闲谊,纠政,行礼,守信,奉仁;制禄位劝从,严断罚威淫惧未,故诲忠,竦行,教务,使和,临敬,莅强,断刚犹求圣哲上,明察官,忠信长,慈惠师是乎可任使,生祸乱知辟,则忌上,并争心,征书,侥幸成,弗可矣夏乱政作禹,商乱政作汤,周乱政作九辟兴,皆叔世今吾子相郑国,制参辟,铸书,将靖,亦难乎！《诗》:『仪式文王德,日靖四方』又:『仪文王,万邦作孚』如是,何辟?知争端矣,将弃礼征书锥刀末,将尽争,乱狱滋丰,货赂并行终子世,郑败！子产报:若吾子言,侨材,能及子孙,吾救世偷薄政,自是滋矣孔子伤,:导德,齐礼,耻且格;导政,齐,免无耻礼乐兴,则罚中;罚中,则无错手足孟氏使阳肤士师,问曾子,亦:上失道,散久矣如得情,则哀矜勿喜

陵夷至战国,韩任申子,秦用商鞅,连相坐法,造参夷诛;增加肉大辟,凿颠抽胁镬亨

至秦始皇,兼吞战国,遂毁先王法,灭礼谊官,专任罚,躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事日县石一奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃叛

汉兴,高祖初入关,约法章:杀死,伤及盗抵罪蠲削烦苛,兆大说后四夷未附,兵革未息,章法足御奸,是相国萧何h摭秦法,取宜时,作律九章

当孝惠高后时,姓新免毒,欲长幼养老萧曹相,填无,从欲扰乱,是衣食滋殖,罚用稀

及孝文即位,躬修玄默,劝趣农桑,减省租赋将相皆旧功臣,少文多质,惩恶亡秦政,论议务在宽厚,耻言过失化行天下,告讦俗易吏安官,乐业,畜积岁增,户口浸息风流笃厚,禁罔疏阔选张释廷尉,罪疑予,是罚大省,至断狱四,错风

即位十年齐太仓令淳公罪当,诏狱逮系长安淳公无男,五女,当行会逮,骂女:生子生男,缓急非益！少女缇萦,自伤悲泣,乃随父至长安,上书:妾父吏,齐中皆称廉平,今坐法当妾伤夫死可复生,可复属,虽后欲改过自新,道亡繇妾愿没入官婢,赎父罪,使得自新书奏天子,天子怜悲意,遂下令:制诏御史:盖闻虞氏时,画衣冠异章服戮,弗犯,何治至！今法肉,奸止,咎安在?非乃朕德薄教明与?吾甚自愧故夫训道纯愚陷焉,《诗》:『恺弟君子,父母』今过,教未施已加焉,或欲改行善,道亡繇至,朕甚怜夫至断支休,刻肌肤,终身息,何痛德！岂父母意哉！除肉,易;及令罪各轻重,亡逃,年免具令

丞相张仓御史大夫冯敬奏言:肉禁奸,由来久矣陛下下明诏,怜万一过被终身息,及罪欲改行善道亡繇至,盛德,臣等及臣谨议请定律:诸当完,完城旦舂;当黥,髡钳城旦舂;当劓,笞;当斩左止,笞五;当斩右止,及杀先自告,及吏坐受赇枉法,守县官财物即盗,已论命复笞罪,皆弃市罪狱已决,完城旦舂,满岁鬼薪白粲鬼薪白粲一岁,隶臣妾隶臣妾一岁,免庶隶臣妾满二岁,司寇司寇一岁,及作如司寇二岁,皆免庶亡逃及罪耐上,用此令前令城旦舂岁非禁锢,完城旦舂岁数免臣昧死请制:可是后,外轻名,内实杀斩右止又当死斩左止笞五,当劓笞,率多死

景帝元年,下诏:加笞与重罪无异,幸死,可定律:笞五,笞二狱尚全至中六年,又下诏:加笞,或至死笞未毕,朕甚怜减笞二,笞二一又:笞,教,定令丞相刘舍御史大夫卫绾请:笞,长五尺,本大一寸,竹,末薄半寸,皆平节当笞,笞臀毋得更,毕一罪乃更自是笞得全,然酷吏犹威死既重,生又轻,易犯

及至孝武即位,外事四夷功,内盛耳目好,征发烦数,姓贫耗,穷犯法,酷吏击断,奸轨胜是招进张汤赵禹属,条定法令,作见知故纵监临部主法,缓深故罪,急纵出诛后奸猾巧法,转相比况,禁罔浸密律令凡五十九章,大辟四九条,千八八十二事,死罪决事比万千四七十二事文书盈几阁,典能遍睹是郡国承用驳,或罪同论异奸吏因缘市,欲活则傅生议,欲陷则予死比,议咸冤伤

宣帝自在闾阎知若此及即尊位,廷史路温舒上疏,言秦十失,一尚存,治狱吏是语在《温舒传》上深愍焉,乃下诏:间吏用法,巧文浸深,是朕德夫决狱当,使罪兴邪,辜蒙戮,父子悲恨,朕甚伤今遣廷史与郡鞠狱,任轻禄薄,置廷平,秩六石,员四务平,称朕意是选定国廷尉,求明察宽恕黄霸等廷平,季秋后请谳时上常幸宣室,斋居决事,狱号平矣时涿郡太守郑昌上疏言:圣王置谏争臣,非崇德,防逸豫生;立法明,非治,救衰乱起今明主躬垂明听,虽置廷平,狱将自正;若开后嗣,若删定律令律令一定,愚知避,奸吏无弄矣今正本,置廷平理末,政衰听怠,则廷平将招权乱首矣宣帝未及修正

至元席初立,乃下诏:夫法令,抑暴扶弱,欲难犯易避今律令烦多约,自典文能分明,欲罗元元逮,斯岂中意哉！议律令可蠲除轻减,条奏,唯在便安万姓已

至成帝河平中,复下诏:《甫》云『五属千,大辟罚属二』,今大辟千余条,律令烦多,余万言,奇请它比,日益滋,自明习知由,欲晓喻众庶,亦难乎！罗元元,夭绝亡辜,岂哀哉！与中二千石二千石博士及明习律令议减死及可蠲除约省,令较然易知,条奏《书》云乎?『惟恤哉！』审核,务准古法,朕将尽心览焉司无仲山父将明材,能因时广宣主恩,建立明制一代法,徒钩摭微细,毛举数事,塞诏已是大议立,遂至今议或,法难数变,此庸达,疑塞治道,圣智常患故略举汉兴来,法令稍定合古便今

汉兴初,虽约法章,网漏吞舟鱼然大辟,尚夷族令令:当族,皆先黥,劓,斩左右止,笞杀,枭首,菹骨肉市诽谤詈诅,又先断舌故谓具五彭越韩信属皆受此诛

至高后元年,乃除族罪袄言令

孝文二年,又诏丞相太尉御史:法,治正,禁暴卫善今犯法已论,使无罪父母妻子同产坐及收,朕甚弗取议左右丞相周勃陈平奏言:父母妻子同产相坐及收,累心,使重犯法收道,由来久矣臣愚计,如故便文帝复:朕闻,法正则悫,罪当则从且夫牧道善,吏;既能道,又正法罪,是法反害,暴朕夫见便,宜熟计平勃乃:陛下幸加大惠天下,使罪收,无罪相坐,甚盛德,臣等及臣等谨奉诏,尽除收律相坐法后,新垣平谋逆,复行族诛由是言,风俗移易,性相近习相远,信矣夫孝文仁,平勃知,犹过谬论如此甚,况庸材溺末流乎?

《周官》五听八议刺宥赦法五听:一辞听,二色听,气听,四耳听,五目听八议:一议亲,二议故,议贤,四议能,五议功,六议贵,七议勤,八议宾刺:一讯群臣,二讯群吏,讯万宥:一弗识,二过失,遗忘赦:一幼弱,二老g,蠢愚凡囚,上罪梏□桎,中罪梏桎,下罪梏;王同族□,爵桎,待弊高皇帝七年,制诏御史:狱疑,吏或敢决,罪久论,无罪久系决自今来,县道官狱疑,各谳属二千石官,二千石官罪名当报能决,皆移廷尉,廷尉亦当报廷尉能决,谨具奏,傅当比律令闻上恩如此,吏犹能奉宣故孝景中五年复下诏:诸狱疑,虽文致法心厌,辄谳后狱吏复避微文,遂愚心至后元年,又下诏:狱,重事愚智,官上下狱疑谳,令谳已报谳后当,谳失自此后,狱益详,近五听宥意年复下诏:高年老长,尊敬;鳏寡属逮,哀怜著令:年八十上,八岁下,及孕未乳,师p儒当鞠系,颂系至孝宣元康四年,又下诏:朕念夫耆老,发齿堕落,血气既衰,亦无逆乱心,今或罗文法,执囹圄,得终年命,朕甚怜自今来,诸年八十非诬告杀伤,它皆勿坐至成帝鸿嘉元年,定令:年未满七岁,贼斗杀及犯殊死,上请廷尉闻,得减死合赦幼弱老g此皆法令稍近古便

孔子:如王,必世后仁;善国年,可胜残去杀矣言圣王承衰拨乱起,被德教,变化,必世然后仁道成焉;至善,入室,然犹年胜残去杀矣此国程式今汉道至盛,历世二余载,考自昭宣元成哀平六世间,断狱殊死,率岁千余口一,耐罪上至右止,倍余古言:满堂饮酒,一乡隅悲泣,则一堂皆乐王天下,譬犹一堂上,故一得平,凄怆心今郡国被死岁万数,天下狱二千余,冤死多少相覆,狱减一,此和气未洽

原狱蕃若此,礼教立,法明,多贫穷,豪杰务私,奸辄得,狱□平致《书》云伯夷降典,哲惟,言制礼止,犹堤防溢水今堤防凌迟,礼制未立;死过制,生易犯;饥寒并至,穷斯滥溢;豪杰擅私,囊橐,奸隐,则狃浸广:此蕃孔子:古知法能省,本;今知法失罪,末矣又:今听狱,求杀;古听狱,求生与杀辜,宁失罪今狱吏,上下相驱,刻明,深获功名,平多患害谚:鬻棺欲岁疫非憎欲杀,利在死今治狱吏欲陷害,亦犹此矣凡此五疾,狱尤多

自建武永平,亦新免兵革祸,乐生虑,与高惠间同,政在抑强扶弱,朝无威福臣,邑无豪杰侠口率计,断狱少成哀间什八,可谓清矣然未能称意比隆古,疾未尽除,本正

善乎！孙卿论,:世俗说,治古无肉,象墨鲸属,菲履赭衣纯,是然矣治古,则莫触罪邪,岂独无肉哉,亦待象矣或触罪矣,直轻,是杀死,伤罪至重至轻,无畏,乱莫大焉,凡制本,将禁暴恶,且惩未杀死,伤,是惠暴宽恶故象非生治古,方起乱今凡爵列官职,赏庆罚,皆类相从一物失称,乱端德称位,能称官,赏当功,当罪,祥莫大焉夫征暴诛悖,治威杀死,伤,是王同,未知由来故治则重,乱则轻,犯治罪故重,犯乱罪故轻《书》云『罚世重世轻』,此谓谓象惟明,言象天道作,安菲屦赭衣哉?

孙卿言既然,又因俗说论:禹承尧舜后,自德衰制肉,汤武顺行,俗薄唐虞故今汉承衰周暴秦极敝流,俗已薄代,行尧舜,是犹Z御A突,违救时宜矣且除肉,本欲全,今去髡钳一等,转入大辟,死罔,失本惠矣故死岁万数,重致至乎穿□盗,忿怒伤,男女淫佚,吏奸臧,若此恶,髡钳罚又足惩故岁十万数,既畏,又曾耻,轻生故俗能吏,公杀盗威,专杀胜任,奉法治,乱名伤制,可胜条是罔密奸塞,蕃愈必世未仁,年胜残,诚礼乐阙正岂宜惟思清原正本论,删定律令,□二章,应大辟余罪次,古当生,今触死,皆可募行肉及伤与盗,吏受赇枉法,男女淫乱,皆复古,千章诋欺文致微细法,悉蠲除如此,则可畏禁易避,吏专杀,法无二门,轻重当罪,命得全,合罚中,殷天和,顺稽古制,成时雍化成康错,虽未可致,孝文断狱,庶几可及《诗》云宜宜,受禄天《书》立功立事,可永年言政宜,功成事立,则受天禄永年命,谓一庆,万赖