卷二二・志第二

六经道同归,用急治身斯须忘,则暴入矣;国一朝失,则荒乱及矣函地阴阳气,喜怒哀情禀性能节,圣能节能绝,故象地制,通神明,立伦,正情性,节万事

性男女情,妒忌别,制婚姻;交接长幼序,制乡饮;哀死思远情,制丧祭;尊尊敬上心,制朝觐哀哭踊节,歌舞容,正足副诚,邪足防失故婚姻废,则夫妇道苦,淫辟罪多;乡饮废,则长幼序乱,争斗狱蕃;丧祭废,则骨肉恩薄,背死忘先众;朝聘废,则君臣位失,侵陵渐起故孔子曰:「安上治民,莫善;移风易俗,莫善」节民心,和民声,政行,刑防政刑四达R,则王道备矣

治内同,修外异;同则和亲,异则畏敬;和亲则无怨,畏敬则争揖让下治,谓二并行,合一体畏敬意难见,则著享献辞受,登降跪拜;和亲说难形,则发诗歌咏言,钟石管弦盖嘉敬意及财贿,美欢心流声音故孔子曰:「云云,玉帛云乎哉?云云,钟鼓云乎哉?」此本故曰:「知情能,识文能述;谓圣,述谓明明圣,述谓」

王必因前王,顺时施宜,损益,即民心,稍稍制,至太平备周监二代,文尤具,事制,曲防,故称经三百,威仪三千是教化浃洽,民用和睦,灾害生,祸乱,囹圄空虚,四余年孔子美曰:「郁郁乎文哉！吾从周」及衰,诸侯逾越法度,恶制害己,去篇籍遭秦灭学,遂乱亡

汉兴,拨乱反正,日暇给,犹命叔孙通制仪,正君臣位高祖说叹曰:「吾乃今日知子贵！」通奉常,遂定仪法,未尽备通终

至文帝时,贾谊:「汉承秦败俗,废义,捐廉耻,今甚杀父兄,盗取庙器,臣特簿书报,期会故,至风俗流溢,恬怪,是适然耳夫移风易俗,使下回心乡道,类非俗吏能夫立君臣,等上下,使纲纪序,六亲和睦,此非,设设,立,修则坏汉兴至今二余年,宜定制度,兴,然后诸侯轨道,百姓素朴,狱讼衰息」乃草具仪,子说焉臣绛灌属害,故议遂寝

至武帝即位,进用英隽,议立明堂,制服,兴太平会窦太后好黄老言,说儒术,事又废后董仲舒对策言:「王欲,宜求端道,在阴阳阳,阴刑使阳常居夏,生育长养事;阴常居冬,积空虚用处,此见任任刑阳出布施上主岁功,阴入伏藏下时出佐阳阳得阴助,亦能独成岁功王承意从事,故务教省刑罚刑罚可任治世,犹阴可任成岁今废先王教,独用执法吏治民,欲化被四海,故难成是故古王,莫教化务,立学教国,设庠序化邑教化明,习俗成,下尝无一狱矣至周末世,无道,失下秦继后,又益甚自古来,未尝乱济乱,败下如秦习俗薄恶,民抵冒今汉继秦后,虽欲治,无可奈何法出奸生,令下诈起,一岁狱万千数,如汤止沸,沸俞甚无益辟琴瑟调,甚必解更张,乃可鼓政行,甚必变更化,乃可理故汉得下来,常欲善治,至今能胜残去杀,失当更化能更化古言:『临渊羡鱼,如归结网』今临政愿治七余岁矣,如退更化更化则可善治,灾害日去,福禄日来矣」是时,上方征讨四夷,锐志武功,暇留意文事

至宣帝时,琅邪王吉谏夫,又上疏言:「欲治主世出,公卿幸得遭遇时,未建万世长策,举明主三代隆务在簿书断狱听讼已,此非太平基今俗吏牧民,非义科指可世世通行,意穿凿,各取一切是诈伪萌生,刑罚无极,质朴日消,恩爱浸薄孔子曰『安上治民,莫善』,非空言愿与臣延及儒生,述旧,明王制,驱一世民,济仁寿域,则俗何若成康?寿何若高宗?」上纳言,吉病去

至成帝时,犍郡水滨得古磐六枚,议善祥刘向因是说上:「宜兴辟雍,设庠序,陈,隆雅颂声,盛揖攘容,风化下如此治,未或曰,能具养本,如过差,是过养刑罚过,或至死伤今刑,非皋陶法,司请定法,削则削,笔则笔,救时务至,则曰敢,是敢杀敢养俎豆管弦间小备,因是绝,是去小备就备,或莫甚焉夫教化比刑法,刑法轻,是舍重急轻且教化,恃治,刑法助治今废恃独立助,非致太平自京师R逆顺子孙,至陷辟受刑戮绝,繇习五常道夫承千岁衰周,继暴秦余敝,民渐渍恶俗,贪饕险,闲义理,示化,独驱刑罚,终已改故曰:『导,民和睦』初,叔孙通将制定仪,见非齐鲁士,然卒汉儒宗,业垂后嗣,斯成法」成帝向言下公卿议,会向病卒,丞相司空奏请立辟雍案行长安城南,营表未,遭成帝崩,群臣引定谥

及王莽宰衡,欲耀众庶,遂兴辟雍,因篡位,海内畔世祖受命中兴,拨乱反正,改定京师土中即位三年,四夷宾服,百姓家给,政教清明,乃营立明堂辟雍显宗即位,躬行,宗祀光武皇帝明堂,养三老五更辟雍,威仪既盛美矣然化未流洽,未具,群下无诵说,庠序尚未设故孔子曰:「辟如山,未成一匮,止,吾止」今叔孙通撰仪,与律令同录,臧理官,法家又复传汉典寝著,民臣莫言又通没后,河间献王采古事,稍稍增辑,至五百余篇今学能昭见,但推士及子,说义又颇谬异,故君臣长幼交接道浸章

,圣,可善民心感深,移风易俗,故先王著教焉

夫民血气心知性,无哀喜怒常,应感动,然后心术形焉是纤微憔瘁音,民思忧;阐谐易音,民康;粗厉猛奋音,民刚毅;廉直正诚音,民肃敬;宽裕和顺音,民慈爱;流辟邪散音,民淫乱先王耻乱,故制雅颂声,本情性,稽度数,制仪,合生气和,异五常行,使阳散,阴集,刚气怒,柔气慑,四辰挥谥校发外,皆安位相夺,足感动善心,使邪气得接焉,是先王立方

王未时,因先王教化百姓,说俗,然后改,章功易曰:「先王崇,殷荐上帝,配祖考」昔黄帝咸池,颛顼六茎,帝喾五英,尧章,舜招,禹夏,汤□,武王武,周公勺勺,言能勺先祖道武,言功定下B324言救民夏,承二帝招,继尧章,章五英,英茂六茎,及根茎咸池,备矣自夏往,流可闻已,殷颂犹存周诗既备,器用张陈,周官具焉典自卿夫师瞽下,皆选道,朝夕习业,教国子国子,卿夫子弟,皆学歌九,诵六诗,习六舞,五声八音和故帝舜命夔曰:「女典,教胄子,直温,宽栗,刚无虐,简无敖诗言志,歌咏言,声依咏,律和声,八音克谐」此谓又外赏诸侯盛教尊威仪足充目,音声足动耳,诗语足感心,故闻音和,省诗志正,论数法立是荐郊庙则鬼神飨,朝廷则群臣和,立学官则万民协听无虚己竦神,说承流,是海内遍知上,被服风,光辉日新,化上迁善,知然,至万物夭,地顺嘉应降故诗曰:「钟鼓BB,磐管锵锵,降福穰穰」书云:「击石拊石,百兽率舞」鸟兽且犹感应,况乎?况鬼神乎?故,圣感地,通神明,安万民,成性类然自雅颂兴,承衰乱音犹在,是谓淫过凶声,设禁焉世衰民散,小乘君子,心耳浅薄,则邪胜正故书序:「殷纣断弃先祖,乃淫声,用变乱正声,说妇」官师瞽抱器奔散,或适诸侯,或入河海夫本情性,浃肌肤臧骨髓,虽经乎千载,遗风余烈尚犹绝至春秋时,陈公子完奔齐陈,舜后,招存焉故孔子适齐闻招,三月知肉味,曰:「图至斯！」美甚

周道始缺,怨刺诗起王泽既竭,诗能王官失业,雅颂相错,孔子论定,故曰:「吾自卫反鲁,然后正,雅颂各得」是时,周室坏,诸侯恣行,设两观,乘路陪臣管仲季氏属,三归雍彻,八佾舞廷制度遂坏,陵夷反,桑间濮上,郑卫宋赵声并出内则致疾损寿,外则乱政伤民巧伪因饰,营乱富贵耳目庶求利,列国相间故秦穆遗戎由余去,齐馈鲁孔子行至六国,魏文侯最好古,谓子夏曰:「寡听古则欲寐,及闻郑卫,余知倦焉」子夏辞辨,终见纳,自此丧矣

汉兴,家制氏,雅声律世世在官,但能纪铿j鼓舞,能言义高祖时,叔孙通因秦制宗庙祝迎神庙门,奏嘉至,犹古降神皇帝入庙门,奏永至,行步节,犹古采荠肆夏乾豆上,奏登歌,独上歌,管弦乱声,欲在位遍闻,犹古清庙歌登歌再终,下奏休成,美神明既飨皇帝就酒东厢,坐定,奏永安,美已成又房中祠,高祖唐山夫周房中,至秦名曰寿凡,生,忘本高祖楚声,故房中楚声孝惠二年,使府令夏侯宽备箫管,更名曰安世

高庙奏武文始五行舞;孝文庙奏昭文始四时五行舞;孝武庙奏盛文始四时五行舞武舞,高祖四年,象下己行武除乱文始舞,曰本舜招舞,高祖六年更名曰文始,示相袭五行舞,本周舞,秦始皇二六年更名曰五行四时舞,孝文,示下安和盖己自,明制;先王,明法孝景采武舞昭,尊宗庙至孝宣,采昭舞盛,尊世宗庙诸帝庙皆常奏文始四时五行舞云高祖六年又昭容容昭容,犹古昭夏,主出武舞容,主出文始五行舞舞无,将至至尊前敢;出用,言舞失节,能终氐皆因秦旧事焉

初,高祖既定下,过沛,与故父老相,醉酒欢哀,「风起」诗,令沛中僮喊俣习歌至孝惠时,沛宫原庙,皆令歌合按狄韵嗪停常百二文景间,官肄业已至武帝定郊祀,祠太一甘泉,就乾位;祭后土汾阴,泽中方丘乃立府,采诗夜诵,赵代秦楚讴李延年协律都尉,多举司马相如等数造诗赋,略论律吕,合八音调,九章歌正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七俱歌,昏祠至明夜常神光如流星止集祠坛,子自竹宫望拜,百官侍祠数百皆肃然动心焉

安世房中歌七章,诗曰:

孝备矣,休昭清高张四县,充官庭芬树羽林,云景杳冥,金支秀华,庶旄翠旌

七始华始,肃倡和声神来宴郑庶几是听鬻鬻音送,细齐情忽乘青玄,熙事备成清思l々,经纬冥冥

我定历数,告心敕身齐戒,施教申申乃立祖庙,敬明尊亲矣孝熙,四极爰

王侯秉,邻翼翼,显明昭式清明DBCB矣,皇帝孝竟全功,抚安四极

海内奸,纷乱东北诏抚成师,武臣承行交逆,箫勺群慝肃济哉,盖定燕国

海荡荡水归,高贤愉愉民怀山崔,百卉殖民何贵?贵

安,终产终产,世继绪飞龙秋,游上高贤愉,民

丰草@,女罗施善何如,谁能回！莫,成教;长莫长,被无极

雷震震,电耀耀明乡,治本约治本约,泽弘加被宠,咸相保施,世曼寿

都荔遂芳,□□桂华孝奏仪,若日月光乘玄四龙,回驰北行羽旄殷盛,芬哉芒芒孝道随世,我署文章桂华

冯冯翼翼,承则吾易久远,烛明四极慈惠爱,美若休杳杳冥冥,克绰永福美若

羝瘛┘醇矗师象山则乌呼孝哉,案抚戎国蛮夷竭欢,象来致福兼临是爱,终无兵革

嘉荐芳矣,告灵飨矣告灵既飨,音孔臧惟臧,建侯常承保休,令问忘

皇皇鸿明,荡侯休嘉承和,伊厥福在荒,惟民则

浚则师,下民咸殖令问在旧,孔容翼翼

孔容常,承帝明下民,子孙保光承顺温良,受帝光嘉荐令芳,寿考忘

承帝明,师象山则云施称民,永受厥福承容常,承帝明下民安,受福无疆

郊祀歌九章,诗曰:

练时日,侯望,□□萧,延四方九重开,灵澹垂惠恩,鸿祜休灵车,结玄云,驾飞龙,羽旄纷灵下,若风马,左仓龙,右白虎灵来,神哉沛,先雨,般裔裔灵至,庆阴阴,相放■,震澹心灵已坐,五音饬,虞至旦,承灵亿牲茧栗,粢盛香,尊桂酒,宾八乡灵安留,吟青黄,遍观此,眺瑶堂众□并,绰奇丽,颜如荼,兆逐靡被华文,厕雾□,曳阿锡,佩珠玉侠嘉夜,□兰芳,淡容与,献嘉觞

帝临中坛,四方承宇,绳绳意变,备得清和六合,制数五海内安宁,兴文□武后土富媪,昭明三光穆穆优游,嘉服上黄

青阳开动,根□遂,膏润并爱,□行毕逮霆声发荣,檀η晏,枯槁复产,乃成厥命众庶熙熙,施及夭胎,群生病,惟春祺

p明盛长,敷与万物,桐生茂豫,靡诎敷华就实,既阜既昌,登成甫田,百鬼迪尝广建祀,肃雍忘,神若宥,传世无疆

西颢沆砀,秋气肃杀,含秀垂颖,续旧废奸伪萌,袄孽伏息,隅辟越远,四貉咸服既畏兹威,惟慕纯,附骄,正心翊翊

玄冥陵阴,蛰虫盖臧,草木零落,抵冬降霍易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴条理信义,望五岳籍敛时,掩收嘉谷

惟泰元尊,媪神蕃,经纬地,成四时精建日月,星辰度理,阴阳五行,周复始云风雷电,降甘露雨,百姓蕃滋,咸循厥绪继统共勤,顺皇,鸾路龙鳞,罔□饰嘉笾列陈,庶几宴享,灭除凶灾,烈腾八荒钟鼓竽笙,云舞翔翔,招摇灵旗,九夷宾将

惟泰元七建始元年,丞相匡衡奏罢「鸾路龙鳞」,更定诗曰「涓选休成」

地并况,惟予慕,爰熙紫坛,思求厥路恭承祀,□豫纷,黼绣周张,承神至尊千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩p□磬金鼓,灵喜,百官济济,各敬厥事盛胜实俎进闻膏,神奄留,临须摇长丽前□光耀明,寒暑忒况皇章展诗应律□玉鸣,函宫吐角激徵清发梁扬羽申商,造兹新音永久长声气远条凤鸟,神夕奄虞盖孔享

地八丞相匡衡奏罢「黼绣周张」,更定诗曰「肃若旧典」

日出入安穷?时世与同故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬泊如四海池,遍观是邪谓何?吾知,独六龙,六龙调,使我心若訾黄何葡拢

太一况,马下,沾赤汗,沫流赭志□傥,精权奇,□浮云,上驰体容与,□万里,今安匹,龙友

元狩三年马生渥洼水中

马疲从西极,涉流沙,九夷服马疲出泉水,虎脊两,化若鬼马疲历无草,径千里,循东道马疲执徐时,将摇举,谁与期?马疲开远门,竦予身,逝昆仑马疲龙媒,游阊阖,观玉台

太初四年诛宛王获宛马马

门开,e荡荡,穆并聘,临飨光夜烛,信著,灵浸鸿,长生豫p涂广,夷石堂,饰玉梢舞歌,体招摇若永望星留俞,塞陨光,照紫幄,珠禄啤ａΡ瘸峄丶,贰双飞常羊月穆穆金波,日华耀宣明假清风轧忽,激长至重觞神裴回若留放,冀亲肆章函蒙祉福常若期,寂□上知厥时泛泛滇滇从高澹殷勤此路胪求佻正嘉吉弘昌,休嘉砰隐溢四方专精厉意逝九阂,纷云六幕浮海

景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲察参侔开阖,爰推本纪,汾出鼎,皇祜元始五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生殷殷钟石羽□鸣河龙供鲤醇牺牲百末旨酒布兰生泰尊柘浆析朝酲微感心攸通修名,周流常羊思并穰穰复正直往宁,冯□切和疏写平上布施后土成,穰穰丰年四时荣

景星二元鼎五年得鼎汾阴

齐房产草,九茎连叶,宫童效异,披图案谍玄气精,回复此都,蔓蔓日茂,芝成灵华

齐房三元封二年芝生甘泉齐房

后皇嘉坛,立玄黄服,物发冀州,兆蒙祉福□□四塞,假狄合处,经营万亿,咸遂厥宇

华烨烨,固灵根神澹过门,车千乘,敦昆仑神出,排玉房,周流杂,拔兰堂神行,旌容容,骑沓沓,般纵纵神疲泛翊翊,甘露降,庆云集神揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞神安坐,吉时,共翊翊,合思神嘉虞,申贰觞,福滂洋,迈延长沛施晁,汾阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波遍胪欢,腾歌

五神相,包四邻,土地广,扬浮云□嘉坛,椒兰芳,璧玉精,垂华光益亿年,美始兴,交神,若承广宣延,咸毕觞,灵舆位,偃蹇骧卉汩胪,析奚遗?淫渌泽,汪然归

朝陇首,览西垠,雷电□,获白麟爰五止,显黄,图匈虐,熏鬻殛□流离,抑详,宾百僚,山河飨掩回辕,□长驰,腾雨师,洒路陂流星陨,感惟风,□归云,抚怀心

朝陇首七元狩元年行幸雍获白麟象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉赤雁集,六纷,殊翁杂,五采文神见,施祉福,登蓬莱,结无极

象载瑜八太始三年行幸东海获赤雁

赤蛟绥,黄华盖,露夜零,昼掩□百君,六龙位,勺椒浆,灵已醉灵既享,锡吉祥,芒芒极,降嘉觞灵殷殷,烂扬光,延寿命,永未央杳冥冥,塞六合,泽汪瑁辑万国灵DD,象舆T,票然逝,旗逶蛇成,灵将归,托玄,长无衰

余巡狩福应事,序郊庙,故弗论

是时,河间献王雅材,亦治道非成,因献集雅子下官,常存肄,岁时备数,然常御,常御及郊庙皆非雅声然诗施后嗣,犹得祖述昔殷周雅颂,乃上本□姜原,□稷始生,玄王公刘古公伯王季姜女任太姒,乃及成汤文武受命,武丁成康宣王中兴,下及辅佐阿衡周召太公申伯召虎仲山甫属,君臣男女功,靡褒扬功既信美矣,褒扬声盈乎地间,是光名著当世,遗誉垂无穷今汉郊庙诗歌,未祖宗事,八音调均,又协钟律,内掖庭材,外上林府,皆郑声施朝廷

至成帝时,谒常山王禹世受河间,能说义,弟子宋晔等上书言,下夫博士平当等考试当:「汉承秦灭道后,赖先帝圣,博受兼听,修废官,立学,河间献王聘求幽隐,修兴雅助化时,儒公孙弘董仲舒等皆音中正雅,立春秋乡射,学官,希阔讲故自公卿夫观听,但闻铿j,晓意,欲风谕众庶,道无由是行百余年,化至今未成今晔等守习孤学,指归兴助教化衰微学,兴废在宜领属雅,继绝表微孔子曰:『能弘道,非道弘』河间区区,小国O臣,好学修古,能存,民到今称,况圣主广被资,修起旧文,放郑近雅,述,信好古,风示海内,扬名后世,诚非小功小美」事下公卿,久远难分明,当议复寝

是时,郑声尤甚黄门名倡丙强景武属富显世,贵戚五侯定陵富平外戚家淫侈过度,至与主争女哀帝自定陶王时疾,又性好音,及即位,下诏曰:「惟世俗奢泰文巧,郑卫声兴夫奢泰则下孙国贫,文巧则趋末背本众,郑卫声兴则淫辟化流,欲黎庶敦朴家给,犹浊源求清流,岂难哉！孔子云乎?『放郑声,郑声淫』罢府官郊祭及古兵法武,在经非郑卫,条奏,别属他官」丞相孔光司空何武奏:「郊祭六二,给祠南北郊鼓六,嘉至鼓,邯郸鼓二,骑吹鼓三,江南鼓二,淮南鼓四,巴俞鼓三六,歌鼓二四,楚严鼓一,梁皇鼓四,临淮鼓二五,兹邡鼓三,凡鼓二,百二八,朝贺置酒陈殿下,应古兵法外郊祭三,诸族兼云招给祠南郊用六七,兼给事雅用四,夜诵五,刚别□二,给盛主调□二,听工律知日冬夏至一,钟工磬工箫工各一,仆射二主领诸,皆可罢竽工三,一可罢琴工五,三可罢柱工二,一可罢绳弦工六,四可罢郑四会六二,一给事雅,六一可罢张瑟八,七可罢安世鼓二,九可罢沛吹鼓二,族歌鼓二七,陈吹鼓三,商鼓四,东海鼓六,长鼓三,缦鼓三,凡鼓八,百二八,朝贺置酒,陈前殿房中,应经法,治竽五,楚鼓六,常从倡三,常从象四,诏随常从倡六,秦倡二九,秦倡象三,诏随秦倡一,雅九,朝贺置酒楚四会七,巴四会二,铫四会二,齐四会九,蔡讴三,齐讴六,竽瑟钟磬五,皆郑声,可罢师学百四二,七二给官马酒,七可罢凡八百二九,三百八八可罢,可领属,四百四一应经法,或郑卫声,皆可罢」奏可然百姓渐渍日久,又制雅相变,豪富吏民湛沔自若,陵夷坏王莽

今海内更始,民归本,户口岁息,平刑辟,牧贤良,至家给,既庶且富,则须庠序教化矣今幸前圣遗制威仪,诚可法象补备,经纪可因缘存著孔子曰:「殷因夏,损益可知;周因殷,损益可知;或继周,虽百世可知」今汉继周,久旷仪,未立成,此贾谊仲舒王吉刘向徒发愤增叹