【法】维克多・雨果

悲惨世界

七　失望内容

让我们试述下

社必须正视些事,因为些事它自己制造出来

我们已经说,冉阿让只无知识,并愚蠢,心里生来就燃着性灵光愁苦（愁苦它光）更增加心里点微光终日受着棍棒鞭笞镣铐禁闭疲乏之苦,受着狱中烈日折磨,睡囚犯木板库扪心自问,反躬自省

自己组织法庭

开始审问自己

承认自己无罪,受处分没分承认自己犯应受指摘鲁莽行为;假使当初肯向乞讨块面包,家许给;无论给与给,总应当从别哀怜或自己工作中去等待块面包;些说肚子饿等待么?并无可非难理由;真正饿死事根本就很少见到;并且无论幸或幸,类生来肉体和精神总长期受苦多方受苦而至于送命;所以应当忍耐;即使为些可怜孩子们着想,样做比较妥当些;象样幸贱敢挺身和整社搏斗,还自以为依靠偷窃,就可以解除困难,完全疯狂举动;无论怎样,如果你通道门脱离穷困,但同时又落入名誉境地,样门总还扇坏门;总之,错

次走绝路程中,否唯失?愿意工作,但缺少工作,愿意劳动,而又缺少面包,首先算件严重事呢?后来,犯失,并且招认,处罚又否苛刻分呢?法律处罚方面所犯错误,否比犯犯罪方面所犯错误更严重呢?天平两端,处罚端砝码否太重些呢?加重处罚绝消除失;加重处罚结果并扭转情势,并以惩罚者失代替犯罪者失,并使犯罪转为受损害,使债务转为债权,使侵犯权受到权保障,看法否正确呢?企图越狱次,便加重处罚次,作法结果,否构成强者对弱者谋害,否构成社侵犯罪行,并使罪行日日都重犯,直延续到十九年之久呢?

再问自己:类社否权使它成员某情况下接受它无理关心态度,而另情况下又同样接受它无情放心态度,并使穷苦永远陷入缺乏（工作缺乏）就量（刑罚量）苦海中呢?贫富形成往往由于机,社成员中,分得财富最少正最需要照顾,而社对们恰又苛求最甚,样否合乎情理呢?

提出些问题,并作出结论以后,便开始审判社,并且判它罪

凭心中愤怒判它罪

认为社对遭遇应当负责,下定决心,将来总天,要和它算账宣称自己对别造成损失和别对造成损失,两相比较,太平衡,最后结论所受处罚实际并公允,而肯定平等

盛怒可疯狂和妄诞,发怒时发错,但,,如果某方面确理由,愤慨冉阿让觉得自己愤慨

再说,类社所加于只残害所看到社,历来只它摆它打击对象面前自称为正义副怒容世和接触,无非为要达到迫害目和们接触,每次都受到打击从幼年,从失去母亲失去姐姐以来,从来没听到句友好言语,从没见次和善嘴脸由痛苦到痛苦,逐渐得出结论:生即战争,并且场战争里,名败兵除仇恨以外没其武器于下定决心,要监牢里磨练武器,并带着它出狱

些无知教士土伦办所囚犯学校,把些必要课程教给些幸中毅力者就些毅力者中四十岁进学校,学习读,写,算感到提高知识,就加强仇恨某情况下,教育和智力都可以起济恶作用

件事说来很可惜,审判造成幸社以后,接着又审判创造社帝

定帝罪

十九年苦刑和奴役中,心面升,面堕落面醒悟,面糊涂

我们已经知道,冉阿让并生性恶劣初进监牢时还好监牢里判社罪后觉得自己心狠起来,判帝罪后觉得自己成天怕地怕

我们里仔细想想

性情真样彻头彻尾完全改变吗?由帝创造,生而性善,通力使性恶吗?灵魂由于恶劣命运影响彻底转成恶劣呢?心难道象矮屋下背脊样,因痛苦压迫甚而蜷屈萎缩变为畸形丑态,造成各可救药残废吗?每心里,特别冉阿让心里,难道没点原始火星,来自帝素质,间朽,天灭,可以因善而发扬鼓舞光大昌炽,发为奇观异彩,并且永远完全被恶扑灭吗?

些严重而深奥问题,任何生理学家,如果土伦看见苦役犯叉着两条胳膊,坐绞盘铁杆休息（休息就冉阿让思前想后时刻）,链头纳衣袋里,以免拖曳,神情颓丧严肃沉默若所思;如果看见被法律抛弃贱经常以愤怒眼光注视着所,如果看见被文明排斥罪犯经常以严厉颜色仰望天空,许假思索地对面些问题中最后,回答说:“没”

当然,我们并想隐瞒,位作为观察者生理学家许场合,看出无可挽救惨局,许替被法律伤害叫屈,可却连医治方法没想,许掉转头,望心伤口,并且象掉头望地狱门但丁,把帝写每前额“希望”二字从生命中拭去

思想情况,我们已试着分析,冉阿让本对自己思想情况,否和我们替本书读者试作分析样明白呢?构成冉阿让精神痛苦切因素,形成以后,冉阿让否看得清楚呢?它们形成程中,又否看清楚呢?思想层层发展,日甚日地被困许多愁惨景象中颠来倒去,多年以来,精神,就始终被局限些景象范围以内,粗鲁文对思想发展层次否完全解呢?对自己思想起伏波动否十分明确呢?我们敢肯定,我们敢相信冉阿让太没知识,虽然受么多痛苦,但对些事,却仍迷迷糊糊,时,甚至还知道所感受究竟什么冉阿让落黑暗里,便黑暗里吃苦,便黑暗里愤恨,我们可以说,无往而恨经常生活暗无天日环境中,如同盲或梦游者样瞎摸瞎撞,某些时候,,由于内因或外因,忽然感到股怨气突袭,阵异乎寻常苦痛,感到突然出现道惨淡闪即逝光,照彻整心灵,同时使命运中险恶深渊和悲惨远景,片凶光照射下齐出现前后左右

闪光后仍旧黑夜沉沉,什么地方?又莫名其妙

刑罚最道,就说,最足以戕贼智慧地方,就它特别使经慢性毒害逐渐化为野兽,时还化为猛兽冉阿让屡次执拗变地图谋越狱,已足够证明法律心所起特殊作用冉阿让计划完全无济于事,愚蠢,但只要得到机,总要试试,绝想到它后果,想到既得经验象头狼,看见笼门开,总要慌忙出逃本向说:“快逃！”理智却向说:“待下！”但面对着样强烈引诱,理智终于消失,只本里活动着只兽性重新被捕以后受到新处罚,又足以使更加惊惶失措

件我们应当忽略小事,就体质强壮,苦役牢里些都比服劳役时,扭铁索,推绞盘,冉阿让抵得四手举得起背够扛得动非常重大东西时可以代替千斤顶,千斤顶从前叫做“骄子”,巴黎菜市场附近条骄子山街,我们附带说句,便以此得名伙伴们替起浑名,叫冉千斤次,土伦市政厅正修理阳台,阳台下面许多彼惹雕形柱,美丽可喜,其中根脱榫,几乎倒下来当时冉阿让正里,居然用肩头撑住根柱子等着其余工来修理

身体轻捷比力气更可观些囚徒终年梦想潜逃,于们把巧和力结合起来,形成真正科学些无时羡慕飞虫飞鸟囚徒,每日都练习神奇巧技冉阿让特长便直登陡壁,易发现凸处找出着力地方墙角里把肘弯和脚跟靠紧石块平处,便利用背部和腿弯伸张力,妖魔似升到四楼时,还用方法直监狱房顶

很少说话从笑必得外来刺激才使发出象魔鬼笑声回音苦笑,年难得两次事看神气,仿佛随时留心瞧着骇东西

确心意想什么事样子

禀赋既完全,智力又受摧残,通健全辨别力,隐约感到怪物附身阴暗惨白半明暗地方着非生活,每次转头颈,想往看时,便又恐怖又愤怒地看见自己头,层层叠叠地堆大得可怕东西,法律偏见和事,堆积如山,直到望见高度,崇危峻险,令心悸,它形状所知道,它体积使心胆俱裂,并旁东西,只座可思议金字塔,我们所谓文明儿儿,堆蠕蠕欲动形状畸异忽远忽近东西面和些高可攀高原面,看见群群,被强烈光线照得须眉毕现,儿携带棍棒狱卒,手持钢刀警察,边戴着高冠总主教,最高处,片圆光中央,却戴着冠冕耀眼睛帝王远处些奇观异彩似乎但惊醒沉梦,反而使更加悲伤,更加惶惑举凡法律偏见物体和事,都按帝文明方面所指定神秘复杂动态,头来来去去,用凶残却又平和安详却又苛刻无可言状态度践踏,蹂躏所沉恶运底下陷无怜恤十八层地狱里面被法律所摈弃们,觉得社全部重量都压们头,社对处它外面多么可怕,对处它下面多么可怕

冉阿让情况下,东想西想,但思想怎样性质呢?

假使磨盘底下黍粒思维力,它所想许就冉阿让所想

结果,充满鬼影现实和充满现实鬼域替构成几乎无可言喻内心状况

时,正干着牢里工作,忽然停着动,细想起来比以前更加成熟但更加混乱理性起来反抗觉得所遭受切都合理环绕切都近情常对自己说场梦,望着站几步以外狱卒,觉得鬼,鬼突然给吃棍

对来说,历历可见自然界若若无我们几乎可以说,对冉阿让,无所谓太阳,无所谓春秋佳日,无所谓晴空,无所谓四月天清凉晓色我知道怎样黯淡光经常照着心

最后,如果我们要把我们以所谈切,择其可以总括总括起来,指出明确结果话,我们只说,冉阿让,法维洛勒安分守己修树枝工,土伦强顽囚犯,由于监狱潜移默化作用,十九年来已力做出两坏行为:第坏行为急切假思索轻躁完全出自本,对所受痛苦反击;第二坏行为阴沉持重平心静气考虑用从痛苦中得来错误观念深思熟虑打算经常通三连续层次:思考,决心,固执;只某性格才走条路起因由于贯愤慨,心灵苦闷,由于受虐待而引起深刻恶感对反抗,包括对善良无辜公正反抗,假如世真几话切思想出发点和目全对类法律仇恨;仇恨,它发展程中,如果得到某神智来加以制止,就可以定时刻变成对社仇恨,再变成对类仇恨,再变成对造物仇恨,最后变成无目标无止境凶狠残暴为害欲,问谁,逢便害我们知道,张护照称冉阿让“为异常险狠”,没理由

年复年,心慢慢地但无可挽救地越变越硬心硬,眼泪就干直到出狱天,十九年中,没流滴泪