【法】维克多・雨果

悲惨世界

五　卞福汝道袍穿得太久了

米里哀先生家庭生活,正如社会生活样,受同样思想支配对些机会就近观察,迪涅所过自甘淡泊生活,确严肃而动

所老年及大部分思想家样,睡得少,但短暂睡眠却安稳早晨,静修个钟头,再念弥撒经,天堂里,自己经堂里弥撒经念过以后,早餐,吃块黑麦面包,蘸着自家牛乳汁随后,开始工

总相当忙,得每天接见区秘――通常个司祭神甫,并且几乎每天都得接见些助理许多会议要持,整个宗图室要检查,还要诵弥撒经、理问答、日课经等等;还许多训示要写,许多讲稿要批示,还要解士与地方官之间争执,还要办务方面信件、行政方面信件,方政府,方宗,总不完事

些无穷尽事务日课以及祈祷所余下间,首先用贫病痛苦身;痛苦贫病之后留下间,用劳动园里铲土,阅读写对两工只叫法,管这叫“地”,说:

“精神园地”

日中,用午餐午餐正早餐样

将近两点,如果天气好,去乡间或城里散步,常走进些破烂家们看见独自走着,低着眼睛,扶着根长拐杖,穿着件相当温暖紫棉袍,脚穿着紫袜粗笨鞋子,头戴着平顶帽,三束金流苏从帽顶三只角里坠下来

经过地方就象过节似我们可以说路走过,就路散布温暖光明孩子老都而走到大门口来,如迎接阳光祝福大家,大家也祝福们总把住所指给任何所需求们看

随处停下来,小男孩小女孩们谈话,也向着母亲们微笑只要钱,总去找穷;钱完了,便去找钱

由于道袍穿得太久了,却又不愿被别察觉,因此进城就不得不套件紫棉袍夏季,会点使不好受

晚八点半,妹子进晚餐,马格洛大娘立们后面照应再没比晚餐更简单了但如果留位神甫晚餐,马格洛大娘就借此机会做些鲜美湖鱼或名贵野味所神甫都成了预备盛餐借口,也让摆布此外,日常伙食总不外水煮蔬菜素油汤城里都说:“不吃神甫菜候,就吃苦修会修士菜”

晚餐过后,巴狄斯丁姑娘与马格洛大娘闲谈半小,再回到自己房间从事写,写单页纸,写对开本本空白边个文,知识颇渊博,留下了五或六相当奇特手稿,其中关于《创世记中“帝灵运行水面”①节研究拿三经文来比较:阿拉伯译文“帝风吹着”;弗拉菲于斯・约瑟夫②“界风骤临下土”;最后翁格洛斯迦勒底③文注释性翻译则“来自帝阵风吹水面”另外篇论文里,研究了雨果关于神学著――雨果普托利迈伊斯,本者叔曾祖;还证明前世纪以笔名巴勒古尔发表各小册子都应位

①这句话原文见《创世记第章第二节

②弗拉菲于斯・约瑟夫（FlaviusJosephe）,世纪末犹太历史家

③迦勒底（Chaldée）,巴比伦带地方古

,正阅读,不问手里什么,会忽然堕入深远思考,想完以后,立即原中写几行样几行字常手中毫无关系目下我们本四开本边所写注,名《贵日耳曼克林东、柯恩华立斯两将军以及美洲海域海军将们往来信札,凡尔赛盘索店及巴黎奥古斯丁河沿毕索店印行

“《传道全能,马加比创造,《以弗所自由,巴录广大,《诗篇智慧与真理,约翰光明,《列王纪天,《出埃及记呼汝宰,《利未记呼汝神圣,以斯拉呼汝公正,《创世记帝,天父,但所罗门慈悲,这才名中最美个”

近九点钟,两位妇女退到楼自己房间去,让独自留楼下,直到天明