【法】维克多・雨果

悲惨世界

四　言行合

谈话随而愉快总要求自己适合两伴过活老妇知识水平当笑起来,确小学生笑

马格洛大娘诚心诚意地称做大天,从围椅里站起来走向书橱,要去取本书本书正顶上格教身材矮小,达到

马格洛大娘,,请您搬张椅给本大还‘大’到块木板呢

远亲,德・洛伯爵夫,机会,总爱跟前数她三儿所谓希望她几年纪很老行将就木长辈,她几孩自然继承三中最年幼将从姑祖母里获得笔整整十万利弗年金,第二承继叔父公爵头衔,长应承袭祖先世卿爵位教平日常听这位做母亲些天真可恕夸耀,从开口但次,当德・洛夫又唠唠叨叨提到所些承继希望时,仿佛显得比平日更出神些她耐烦地改变自己话题:上帝,表哥！您到底想什么?想,教,句怪话,大概出自圣奥古斯丁:‘把你希望寄托无可承继者身上吧’

另次,接到本乡贵讣告,大张纸上所铺排,除亡各种荣衔以外,还把所切亲属各种封建贵族尊称全列上去叫着:死脊骨多么结实！别把副多么显赫头衔担叫轻快地背着！这些也够聪明,坟墓也被虚荣心所利用！

机会,总爱些温讥诮言词,但几乎每次都含着严正意义次,封斋节,年轻助理教来到迪涅,天堂里讲道颇口才,讲题慈善要求富拯救穷,以免堕入尽力形容种阴森可怕地狱,而进入据所非常美妙动天堂当时听众中,叫惹波兰先生歇业商,这平时爱放高利贷,制造大布、哔叽、毛布高呢帽时赚五十万惹波兰先生生平从没救助过任何穷自从次讲道以后,大家都看见每逢星期日总拿苏①给天堂大门口几乞讨老婆婆她六得去分苏天,教撞见行件善事,笑嘻嘻向妹:惹波兰先生又儿买苏天堂

谈到慈善事业时,即使碰壁也退缩,并还想得出些耐寻味话次,城里某家客厅里为穷募捐座商特西侯爵,年老,钱,吝啬,方法同时做极端保王党极端伏尔泰②派样怪事过教走到跟前,推推手臂:侯爵先生,您得替捐几文侯爵转过脸去,干脆回答:教,自己穷呢

①苏（sou）,法国辅币名,相当于二十分之法郎,即五生丁

②伏尔泰（Voltaire,1694―1778）,生强烈反对封建制度贵族僧侣统治权

把交给就教

天,天堂里,这样布道:

极敬爱兄弟,好朋友,法国农村中,百三十二万所房都只三洞口;百八十万七千所两洞口,就门窗;还二十四万六千棚都只洞口,就门这因为种所谓门窗税才搞到如此地步请你替把些穷家、老太婆、小孩塞些房里吧,瞧多少热症疾病！咳！上帝把空气给,法律却拿空气做买卖并诋毁法律,但颂扬上帝伊泽尔省,瓦尔省,两阿尔卑斯省,就上下阿尔卑斯省,些农民连小车也没,用自己背去背肥料;没蜡烛,点

松枝蘸着松脂小段绳多菲内省,全部山区也样做次面包要吃六月,并且用干牛粪烘出来到冬天,用斧把种面包砍开,放水里浸上二十四钟头才能吃弟兄,发发善心吧！看看你四周多么受罪！

出生南部,所以很容易掌握南方各种方言学下朗格多克省方言:Ehbé！moussu,sèssagé?学下阿尔卑斯省方言:Ontéanaraspassa?学上多菲内省方言:

这样就博得群众欢心,大大帮助去接近各种各样茅屋里或山中,正象自己家里,知道用最俚俗方言去明最伟大事物能各种语言,也就能切心灵打成片

并且对上层民大众都样

没充分解周围环境时从粗率地判断件事

常:让先研究研究发生这错误经过吧

原回头浪,也常笑嘻嘻地样形容自己丝毫唱严格义高调;大力宣传种教义,但绝象些粗暴卫道者样横眉怒目,教义大致可以这样概括:

肉体,这肉体同时就负担诱惑拖着它并受它支配

应当监视它,约束它,抑制它,必须到最后才服从它样服从里,也还可以过失;但样犯下过失可蒙赦宥种堕落,但只落膝头上,祈祷中还可以自赎

做圣,特殊情形;做正直,却为正轨你尽管歧路徘徊,失足,犯错误,但总应当做正直

尽量少犯错误,这准则;犯错误,天使梦想尘世切都免犯错误错误就象种地心吸力

当看见大家吵闹并且轻易动怒时,常笑嘻嘻地:看来这就大家都犯严重罪行呢现只因为假面具被揭穿急于申明掩饰罢

对于类社会所压迫妇女穷总宽厚:凡妇女、孩、仆役、没力量、贫困没知识过失,都丈夫、父亲、、豪强者、钱学问过失

又:对无知识,你应当尽你所能多多地教给;社会罪于办义务教育;它负制造黑暗责任当心中充满黑暗,罪恶便里滋长起来罪并犯罪,而制造黑暗

看得出,种奇特独批判事物态度怀疑从《福音书》中得到这切

天,客厅里听到大家谈桩正研究调查、久就要交付审判案穷苦无告,为对女所生孩爱,生路断绝时铸私钱铸私钱时代要受极刑女拿着所造第私钱去用,被捕把她抓起来,但只她本犯罪证据只她能告发她情,送命她肯招供再三追问她仍坚决招供这样,检察长心生计编造她情变心,极巧妙地伪造许多信札断片,来服苦恼女,使她相信她情敌,男负心行为妒恨悲愤之中,她终于举发她情,切都招供,切都证实男无法挽救久就得艾克斯同谋女犯同受审大家谈着件事,每都称赞官员才干,能利用妒嫉之心,因愤怒而真相大白,法律威力也因报复心理而得以伸张教静悄悄地听着这切,等到大家完,问道:

对男女将什么地方受审?

地方厅

又问:么,位检察长将什么地方受审呢?

迪涅发生过件惨事因谋害命而被判处死刑幸并什么读书,但也完全无知无识,曾市集上卖技,也摆过书信摊城里对案非常关心行刑前日,驻狱神甫忽然害病必须神甫受刑临终时帮助去找本堂神甫好象意拒绝,:这关事这种苦差事耍把戏都相干,也正害着病,况且地方下属范围这答复传到教儿去教:本堂神甫得对属于范围,而属于

立刻跑到监狱去,下到耍把戏牢房里,叫名字,搀着手,谈话身旁整整过天夜,饮食睡眠全忘,为囚犯灵魂向上帝祈祷,也祈求囚犯拯救自己灵魂谈着最善、亦即最简单真理直象父亲、兄长、朋友;如果祝福祈祷,就点也象教稳定安慰同时,把切都教给原要悲痛绝望而死先,死对好象万丈深渊,站阴惨边缘上,面战栗,面又心胆俱裂地向后退却并没冥顽到对死活也绝关心地步受到判决种剧烈震撼,仿佛四周某些地方,把隔万物神秘所谓生命中间堵墙震倒从无法补救缺口停地望着这世界外面,而所见只片黑暗教却使见到线光明

第二天,来提这幸,教仍身旁跟着走披上紫披肩,颈上悬着教十字架,被缚绳索中临难并肩站大众面前

同上囚车,同上断头台受刑,昨天样愁惨,样垂头丧气,现却舒展兴奋起来觉得灵魂得救,期待着上帝教拥抱,当刀将要落下时,:所杀,上帝使复活;弟兄所驱逐得重见天父祈祷,信仰,到生命里去天父就前面从断头台上下来时,目光里种东西使众肃然退立知道究竟哪样最使肃然起敬,面色惨白呢,还神宇宁静回到惯戏称为宫殿所破屋里时,对妹:刚刚进行场隆重大典

最卓越东西也常最难被解东西,因此,城里许多议论教举动,矫揉造作过上层阶级客厅里种法对圣事活动怀恶意民却感动,并且十分钦佩教

至于教,对来,看断头台行刑确种震动;过许久,才镇定下来

断头台,确,当它被架起来屹立里时,具种使眩惑力量;曾亲眼见过断头台前,对死刑多少还能漠然视之,表示自己意见,置可否;但,如果见到座,种惊骇真强烈,非作出决定,非表示赞同或反对可些赞叹它,如德・梅斯特尔①些痛恨它,如贝卡里亚②断头台法律体现,它别名镇压,它中立,也让中立看见它都产生最神秘战栗所社会问题都把板斧四周举起它问号断头台想象断头台架断头台种机器断头台由木条、铁器绳索所构成无生气机械它好象种生物,具种出阴森森动能力可以架能看见,座机器能听见,种机械能解,些木条铁件绳索都具意识当它出现把心灵抛入凶恶梦想时,断头台就显得怪可怕,并它所作所为切都结合起断头台刽手同伙,它吞噬东西,吃肉,饮血断头台法官木工合造怪物,种鬼怪,它以自己所制造死亡为生命而进行活动

①德・梅斯特尔（deMaistre,1753―1821）,法国神学家

②贝卡里亚（Beccaria,1738―1794）,意大利启蒙运动著名代表物,法学家,张宽刑

次印象也确可怕深刻,行刑第二天许多天以后,教还表现出惶惶可终日样送死时种强迫镇静已经消逝,社会威权下鬼魂纠缠清,平时工作回来,素来心安理得,神采奕奕,这时却老象责备自己时,自言自语,吞吞吐吐,低声着些凄惨话下面妹天晚上听记下来段:从前还知道么可怕只专心注意上帝法则而关心法律,错误死只属于上帝,什么权力过问件未被认识事呢?

些印象随着时间渐渐减褪或竟消失,但察觉到,从此以后,教总避免经过刑场

可以任何时候把教叫到病临死床边深深知道最大职责最大任务些地方寡妇孤女家,用请,自己就会去知道失去爱妻男失去孩母亲身旁静静坐上几钟头既懂得闭口时刻,也就懂得开口时刻呵！可敬可佩安慰！以遗忘来消除苦痛,却希望去使苦痛显得伟大光荣:要注意您对死者想法要溃烂东西上去想定神去看,您就会穹苍极尽处看到您亲爱死者生命之光知道信仰能护心身总设法去慰藉失望,使能退步着想,使俯视墓穴悲痛转为仰望星光悲痛