概论　　君子,天青日白,使知;君子才华,玉韫珠藏,使易知

耳常闻逆耳言,常拂,才进德修行砥石若言言悦耳,快,把此生埋在鸩毒矣

疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,见天地日和气,日喜神

x肥辛甘非真味,真味只淡;神奇卓异非至,至只常

夜深静独坐观;始知妄穷真独露,每于此得大机趣;既觉真现妄难逃,又于此得大惭忸

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂切莫放手

藜口苋肠,多冰清玉洁;衮衣玉食,甘婢膝奴颜盖志淡泊明,节从肥甘丧矣

面前田地要放得宽,使平叹;身后惠泽要流得长,使匮思

路径窄留步,与行;滋味浓减三分,让嗜此涉极乐法

作甚高远业,摆脱得俗情入名流;学甚增益工夫,减除得物累臻圣境

宠利毋居前,德业毋落后,受享毋逾分外,修持毋减分

让步高,退步即进步张本;待宽分福,利实利己根基

盖功劳,当得个矜字;弥天罪过,当得个悔字

完名美节,宜独任,分些与,远害全身;辱行污名,宜全推,引些归己,韬光养德

要留个余尽意思,造物能忌我,鬼神能损我若业必求满,功必求盈,生内变,必招外忧

家庭个真佛,日用种真道,能诚和气、愉色婉言,使父母兄弟间形体万倍也

攻恶毋太严,要思其堪受;教善毋过高,当使其从

粪虫至秽变蝉,饮露于秋风;腐草光化荧,耀采于夏月故知洁常自污出,明每从暗生也

矜高倨傲,非客气降伏得,客气下后正气伸;情欲意识,尽属妄消杀得,妄尽后真现

饱后思味,,浓淡境都消;色后思淫,男女见尽绝故当后悔,悟破临痴迷,性定动正

居轩冕,山林气味;林泉下,须要怀廊庙经纶必邀功,过功;与要感德,怨德

忧勤美德,太苦适性怡情;淡泊高风,太枯济利物

穷势蹙,当原其初;功成行满士,要观其末路

富贵家宜宽厚反忌富贵贫贱,其行何能享?聪明宜敛藏反炫耀,聪明愚懵,其病何败！

情反覆,路崎岖行去,须知退步法;行得去,务加让三分功

待小难于严,难于恶;待君子难于恭,难于礼

宁守浑噩黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华甘淡泊,遗个清名在乾坤

降魔先降其,伏群魔退听;驭横先驭其气,气平外横侵

养弟子养闺女,最要严出入,谨交游若接近匪,清净田下净种子,终身难植嘉苗矣

欲路上,毋乐其姑染指,染指深入万仞;理路上,毋惮其难稍退步,退步远隔千山

念头浓自待厚,待亦厚,皆厚;念头淡自待薄,待亦薄,皆薄故君子居常嗜好,太浓艳,亦宜太枯寂

彼富我仁,彼爵我义,君子故君相所牢笼;定胜天,志壹动气,君子亦受造化陶铸

立身高步立,尘里振衣、泥濯足,何超达?退步,飞蛾投烛、羝羊触藩,何安乐?

学要收拾精神并归修德留意于功名誉,必实谊;读书寄兴于吟咏风雅,定深

个大慈悲,维摩屠刽二也;种真趣味,金屋茅檐非两地也只欲闭情封,当面错过,咫尺千里矣

进德修行,要个木石念头,若欣羡趋欲境;济经邦,要段云水趣味,若贪著堕危机

肝受病目能视,肾受病耳能听病受于所见,必发于所共见故君子欲得罪于昭昭,先得罪于冥冥

福莫福于少,祸莫祸于多惟少方知少福;惟平始知多祸

治宜方,乱当圆,叔季当方圆并用待善宜宽,待恶当严,待庸众宜宽严互存

我功于念,过念;恩于我忘,怨忘

地干净,方读书学古然,见善行,窃济私;闻善言,假覆短又藉寇兵赍盗粮矣

奢富足,何俭贫余能劳俯怨,何拙逸全真

读书见圣贤,铅椠佣居官爱子民,衣冠盗讲学尚躬行,口头禅立业思种德眼前花

部真文章,都被残编断简封固了;部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了学须扫除外物直觅本来,才个真受用苦常得悦趣;得意时失意悲

富贵名誉自道德来,山林花,自舒徐繁衍自功业来,盆槛花,迁徙废兴若权力得,其根植,其萎立待矣

栖守道德,寂寞时;依阿权势,凄凉万古达观物外物,思身后身,宁受时寂寞,毋取万古凄凉

春至时和,花尚铺段好色,鸟且啭几句好音士君子幸列头角,复遇温饱,思立好言、行好,虽在百年,恰似未生日

学段兢业思,又要段潇洒趣味若味敛束清苦,秋杀春生,何发育万物?

真廉廉名,立名正所贪;大巧巧术,用术乃所拙

体光明,暗室青天;念头暗昧,白日下厉鬼

知名位乐,知名位乐最真;知饥寒忧,知饥寒忧更甚

恶畏知,恶犹善路;善急知,善即恶根

天机缄测,抑伸、伸抑,皆播弄英雄、颠倒豪杰君子只逆来顺受、居安思危,天亦所用其伎俩矣

福邀,养喜神招福本;祸避,去杀机远祸方

十语九未必称奇,语,愆尤骈集;十谋九成未必归功,谋成訾议丛兴君子所宁默毋躁、宁拙毋巧

天地气,暖生,寒杀故性气清冷,受享亦凉薄惟气和暖,其福亦厚,其泽亦长

天理路上甚宽,稍游胸,使觉广大宏朗;欲路上甚窄,才寄迹眼前,俱荆棘泥涂

苦乐相磨练,练极成福,其福始久:疑信相参勘,勘极成知,其知始真

地秽多生物,水清常鱼,故君子当存含垢纳污量,持好洁独行操

泛驾马就驰驱,跃冶金终归型范只优游振,终身个进步白沙云:“多病未足羞,生病吾忧”真确实论也

只念贪私,销刚柔,塞智昏,变恩惨,染洁污,坏了生品故古贪宝,所度越

耳目见闻外贼,情欲意识内贼,只主公惺惺昧,独坐堂,贼化家矣

图未就功,保已成业;悔既往失,亦要防将来非

气象要高旷,疏狂思要缜缄,琐屑趣味要冲淡,偏枯操守要严明,激烈

风来疏竹,风过竹留声;雁度寒潭,雁去潭留影故君子来始现,去随空

清能容,仁能善断,明伤察,直过矫,谓蜜饯甜、海味咸,才懿德

贫家净扫地,贫女净梳头景色虽艳丽,气度自风雅士君子当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉！

闲放过,忙受用静落空,动受用暗欺隐,明受用

念头起,才觉向欲路上去,挽从理路上来起觉,觉转,此转祸福、起死回生关头,切莫当面错过

天薄我福,吾厚吾德迓;天劳我形,吾逸吾补;天扼我遇,吾亨吾道通天且奈我何哉！

真士邀福,天即就牖其衷;险著意避祸,天即就著意夺其魂见天机权最神,智巧何益！

声妓晚景从良,烟花碍;贞妇白头失守,半生清苦俱非语云:“看只看后半截”,真名言也

平民肯种德施惠,位卿相;仕夫徒贪权市宠,竟成爵乞

问祖宗德泽,吾身所享,当念其积累难;问子孙福祉,吾身所贻,要思其倾覆易

君子诈善,异小肆恶;君子改节,若小自新

家过宜暴扬,宜轻弃此难言,借他隐讽今日悟,俟来日正警春风解冻、和气消冰,才家庭型范

此常看得圆满,天下自缺陷界;此常放得宽平,天下自险侧情

淡薄士,必浓艳所疑;检饬,多放肆所忌君子此固少变其操履,亦太露其锋芒

居逆境,周身皆针砭药石,砥节□砺行觉;顺境内,满前尽兵刃戈矛,销膏靡骨知

生长富贵丛,嗜欲猛火、权势似烈焰若带些清冷气味,其火焰至焚,必将自焚

真,霜飞、城陨、金石贯若伪妄,形骸徒具,真宰已亡对面目憎,独居形影自愧

文章做到极,他奇,只恰好;品做到极,他异,只本然

幻迹言,论功名富贵,即肢体亦属委;真境言,论父母兄弟,即万物皆吾体能看得破,认得真,才任天下负担,亦脱间缰锁

爽口味,皆烂肠腐骨药,五分殃;快,悉败身散德媒,五分悔

责小过,发阴私,念旧恶,三养德,亦远害

天地万古,此身再得;生只百年,此日最易过幸生其间,知生乐,亦怀虚生忧

老来疾病都壮时招得;衰时罪孽都盛时作得故持盈履满,君子尤兢兢焉

市私恩扶公议,结新知敦旧好,立荣名种阴得,尚奇节谨庸行

公平正论犯手,犯手遗羞万;权门私窦著脚,著脚玷污终身

曲意使喜,若直节使忌;善致誉,恶致毁

父兄骨肉变,宜从容宜激烈;遇朋友交游失,宜剀切宜优游

小渗漏,暗欺隐,末路怠荒,才真正英雄

惊奇喜异,终远大识;苦节独行,要恒久操

当怒火欲水正腾沸时,明明知得,又明明犯着知得谁,犯着又谁此能猛然转念,邪魔知真君子矣

毋偏信奸所欺,毋自任气所使,毋己长形短,毋因己拙忌能

短,要曲弥缝,暴扬,短攻短;顽,要善化诲,忿嫉,顽济顽

遇沉沉语士,且莫输;见悻悻自好,应须防口

念头昏散,要知提醒;念头吃紧时,要知放下然恐去昏昏病,又来憧憧扰矣

霁日青天,倏变迅雷震电;疾风怒雨,倏转朗月晴空气机何尝毫凝滞,太虚何尝毫障蔽,体亦当

胜私制欲功,曰识早、力易,曰识得破、忍过盖识颗照魔明珠,力把斩魔慧剑,两少也

横逆困穷,煅炼豪杰副炉锤能受其煅炼,身交益;受其煅炼,身交损

害,防,此戒疏于虑宁受欺,毋逆诈,此警伤于察二语并存,精明浑厚矣

毋因群疑阻独见,毋任己意废言,毋私惠伤大体,毋借公论快私情

善未能急亲,宜预扬,恐来谗谮奸;恶未能轻去,宜先发,恐招媒孽祸

青天白日节义,自暗室屋漏培来;旋乾转坤经纶,从临深履薄操出

父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极,俱合当,着得毫感激念头施任德,受怀恩,路,成市道矣

炎凉态,富贵更甚于贫贱;妒忌,骨肉尤狠于外此若当冷肠,御平气,鲜日坐烦恼障矣

功过宜少混,混怀惰隳;恩仇太明,明起携贰志

恶忌阴,善忌阳,故恶显祸浅,隐祸深善显功小,隐功大

德才主,才德奴用矣,几何魍魉猖狂

锄奸杜,要放他条去路若使所容,塞鼠穴,切去路都塞尽,切好物都咬破矣

士君子能济物,遇痴迷,出言提醒,遇急难,出言解救,亦量功德矣

己触皆成药石,尤动念即戈矛,辟众善路,浚诸恶源,相去霄壤矣

业文章随身销毁,精神万古新;功名富贵逐转移,气节千载时群信彼易此也

鱼网设,鸿罹其;螳螂贪,雀又乘其后机里藏机变外生变,智巧何足恃哉

作点真恳念头,成个花子,皆虚;涉段圆活机趣,个木,碍

急白,宽或自明,毋躁急速其忿;切从,纵或自化,毋操切益其顽

节义傲青云,文章高白雪,若德性陶F,终血气私、技能末

谢当谢于正盛时,居身宜居于独后地,谨德须谨于至微,施恩务施于报

德业基,未基固栋宇坚久;修裔根,未根植枝叶荣茂

道件公众物,当随接引;学个寻常家饭,当随警惕

念头宽厚,春风煦育,万物遭生;念头忌〉模朔雪阴凝,万物遭死

勤敏于德义,借勤济其贪;俭淡于货利,假俭饰其吝君子持身符,反小营私具矣,惜哉！

过误宜恕,在己恕;己困辱宜忍,在忍

恩宜自淡浓,先浓后淡忘其惠;威宜自严宽,先宽后严怨其酷

士君子权门要路,操履要严明,气要和易毋少随近腥膻党,亦毋过激犯蜂虿毒

遇欺诈,诚感动;遇暴戾,和气熏蒸;遇倾邪私曲,名义气节激励天下入我陶熔矣

念慈祥,酝酿两间和气;寸洁白,昭垂百代清芬

阴谋怪习、异行奇能,俱涉祸胎只个庸德庸行,完混沌招和平

语云:“登山耐险路,踏雪耐危桥”耐字极意味倾险情、坎坷道,若得耐字撑持过去,几何坠入榛莽坑堑哉！

夸逞功业炫耀文章,皆靠外物做知体莹然,本来失,即寸功只字,亦自堂堂正正做

昧己,拂情,竭物力,三天地立,生民立命,子孙造福

居官二语曰:“惟公生明,惟廉生威”居家二语曰:“惟恕平情,惟俭足用”

富贵地,要知贫贱痛痒;当少壮时,须念衰老辛酸

持身太皎洁,切污辱垢秽要茹纳;与太分明,切善恶贤愚要包容

休与小仇雠,小自对头;休向君子谄媚,君子原私惠

磨砺当百炼金,急就非邃养施宜似千钧弩,轻发宏功

建功立业,多虚圆士;偾失机,必执拗

俭,美德也,过悭吝、鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过足恭、曲礼,多出机

毋忧拂意,毋喜快,毋恃久安,毋惮初难

饮宴乐多,个好家声华习胜,个好士子名位念重,个好臣工

仁地宽舒,福厚庆长,成个宽舒气象;鄙夫念头迫促,禄薄泽短,成个迫促规模

用宜刻,刻思效去;交友宜滥,滥贡谀来

大畏,畏大放逸;小民亦畏,畏小民豪横名

稍拂逆,思我,怨尤自消;稍怠荒,思胜似我,精神自奋

乘喜轻诺,因醉生_,乘快多,因倦鲜终

钓水,逸也,尚持生杀柄;弈棋,清戏也,且动战争见喜省适,多能能全真

听静夜钟声,唤醒梦梦;观澄潭月影,窥见身外身

鸟语虫声,总传诀;花英草色,非见道文学要天机清彻,胸次玲珑,触物皆会

解读字书,解读字书;知弹弦琴,知弹弦琴迹用神用,何得琴书佳趣?

山河大地已属微尘,况尘尘！血肉身驱且归泡影,况影外影！非上上智,了了

石火光,争长兢短,几何光阴?蜗牛角上,较雌论雄,许大界?

浮云富贵风,必岩栖穴;膏盲泉石癖,常自醉酒耽诗兢逐听嫌尽醉,恬澹适己夸独醒,此释氏所谓法缠、空缠,身两自在

延促由于念,宽窄系寸故机闲日遥于千古,意宽斗室广于两间

都来眼前,知足仙境,知足凡境;总出上因,善用生机,善用杀机

趋炎附势祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸味,最淡亦最长

色欲火炽,念及病时,兴似寒灰;名利饴甘,想到死地,味咀蜡故常忧死虑病,亦消幻业长道

争先径路窄,退后步自宽平步;浓艳滋味短,清淡分自悠长分

隐逸林荣辱,道义路上泯炎凉进步思退步,庶免触藩祸着手时光图放手,才脱骑虎危

贪得分金恨得玉,封公怨授侯,权豪自甘乞丐;知足藜羹旨于膏梁,布袍暖于狐貉,编民让王公

矜名逃名趣,练何省闲孤云出岫,去留所系;朗镜悬空,静躁两相干

山林胜地,营恋成市朝;书画雅,贪痴成商贾盖染著,俗境仙都;丝牵,乐境成悲地

时当喧杂,平日所记忆皆漫然忘去;境在清宁,夙昔所遗忘又恍尔现前见静躁稍分,昏明顿异也

芦花被下卧雪眠云,保全得窝夜气;竹叶杯吟风弄月,躲离了万丈红尘

出道,即在涉,必绝逃;了功即在尽内,必绝欲灰

此身常放在闲,荣辱得失,谁能差遣我?此常安在静,非利害,谁能瞒昧我?

我希荣,何忧乎利禄香饵;我兢进,何畏乎仕宦危机

多藏厚亡,故知富贫虑;高步疾颠,故知贵贱常安

上只缘认得“我”字太真,故多种种嗜好、种种烦恼前云:“复知我,安知物贵”又云:“知身我,烦恼更何侵”真破言也

情态,倏忽万端,宜认得太真尧夫支:“昔日所云我,今朝却伊;知今日我,又属后来谁?”常作观,解却胸I矣

乐境界,就乐相对待;好光景,就好相乘除只寻常家饭、素位风光,才个安乐窝巢

知成必败,求成必太坚;知生必死,保生道必过劳眼看西晋荆榛,犹矜白刃;身属北邙狐兔,尚惜黄金语云:“猛兽易伏,难降溪壑易填,难满”信哉！

地上风涛,随在皆青山绿树;性天化育,触都鱼跃鸢飞

狐眠败砌,兔走荒台,尽当年歌舞地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战场盛衰何常,强弱安在,念此令灰

宠辱惊,闲看庭前花开花落;去留意,漫随天外支卷云舒

晴空朗月,何天翱翔,飞蛾独投夜烛;清泉绿竹,何物饮啄,鸱{偏嗜腐鼠噫！飞蛾鸱{,几何哉！

权贵龙骧,英雄虎战,冷眼视,蝇聚膻、蚁兢血;非蜂起,得失猬兴,冷情当,冶化金,汤消雪

真空空,执相非真,破相亦非真问情何发付?在出,徇俗苦,绝俗亦苦,听吾侪善自修持

烈士让千乘,贪夫争文,品星渊也,好名殊好利;天子营家国,乞号饔飧,位分霄壤也,焦思何异焦声

性天澄彻,即饥餐渴饮,非康济身;地沉迷,纵演偈淡禅,总播弄精魄

真境,非丝非竹自恬愉,烟茗自清芬须念净境空,虑忘形释,才得游衍其

天地万物,伦万情,界万,俗眼观,纷纷各异,道眼观,种种常,何须分别,何须取舍！

缠脱只在自,了屠肆糟糠居然净土然纵琴鹤、花竹,嗜好虽清,魔障终在语云:“能休尘境真境,未了僧家俗家”

我转物得,固喜失亦忧,大地尽属逍遥;物役我逆,固生憎顺亦生爱,毫生缠缚

试思未生前何象貌,又思既死后何景色,万念灰冷,性寂然,自超物游象先

优傅粉调p,效妍丑于毫端俄歌残场罢,妍丑何存?弈争先兢后,较雌雄于着手俄局尽子收,雌雄安在?

把握未定,宜绝迹尘嚣,使此见欲乱,澄吾静体;操持既坚,又当混迹风尘,使此见欲亦乱,养吾圆机

喜寂厌喧,往往避求静知意在,成我相,着于静,动根何到得我空、动静两忘境界！

生祸区福境,皆念想造成故释氏云:刊欲炽然,即火坑贪爱沉溺,苦海念清净,烈焰成池念惊觉,航登彼岸念头稍异,境界顿殊慎哉！绳锯材断,水滴石穿,学道须要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道任天机

就身了身,方能万物付万物;还天下于天下,方能出间于间

生原傀儡,只要把柄在手,线乱,卷舒自由,行止在我,毫受他捉掇,超此场矣

“鼠常留饭,怜蛾点灯”,古此点念头,吾点生生机,列此即所谓土木形骸已

态炎凉,我嗔喜;味浓淡,我欣厌毫落情窠臼,在出法也

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