五三、观　静　　余观色,象便妍;静,响尤为越

【译文】

观赏川色,情就得美好;静聆楼金,更加脆悠扬

【注解】

余:余,,以外劫余,谓灾难周咏感怀诗六:举目亭挥掬泪,fN谁是济时才?余,即

色:色唐・岑参宿岐州北郭严给事别业诗:郭外色溟,主林馆秋

象:情,气象,色唐・郑谷中年诗:漠漠秦云澹澹天,年象入中年

妍:本义巧慧说文:妍,技也曰慧也按,慧巧意美丽江淹杂体诗:浪迹无妍蚩注:犹美恶也美好,唐・韩愈送穷文:面丑心妍,利居众,责在先

金:指唐・沉缙凇锻李舍冬日集安乐公主池诗:兴尽方投辖,金还痛

响:(多就所产生效果说)南朝・宋・刘义庆世说语・言语:若叩洪,伐雷鼓,则识其响也

尤:〈副〉尤其,更加南朝・宋・刘义庆世说语・自:义兴谓三横,而处尤剧

越:脆悠扬礼记・聘义叩,其越以长

【评语】

同是座,在睛天日照下和阴天下r候,看法就有同了在过天睛後,被洗洁,平添番悦目气息同个,白昼与间感大相同白天马喧嚣,如间静时晰响亮所以,因r而观物物,就可使心神明,精神修养上也就有所裨益大自然给美感仅在视,上同样给以享受唐诗张继枫桥泊中月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠姑苏城外寒寺,半到客船意境,恐怕更多是通过来感受很多东西在视上感受可能是样,对于万事万物善恶美丑,每个观察角度各有同,也就是通常所说仁者见仁,智者见智关键在于个性趣雅俗,个修养高下;另外还要看当时心境我们既可勉强别接受自己观点,也随便附和他见解生活当然以能品味些自然水情趣为好,观,静,每个都能体会到与澈感,足以去雅士烦,恰隐者情

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