五八、为乏　机　　居盆内终乏机,落笼便减;若山间成,翱翔若,是悠心

【译】

栽植盆终究缺乏机,关进笼因此减少情;山林间草鹊交聚成就华丽采,回旋飞翔从容若,是心领神韵味无穷

【注解】

:,本义用金涂饰,镶嵌说:,金涂也今所谓镀金俗字作镀此作杂乱,交欧阳修醉翁亭记:觥筹交,说:,群在木上也尔雅:,也合,聚,收国语・晋语:皆于苑,即相互交聚

:〈名〉本义纹,纹理说:,画也象交今字作纹有采,华丽与质或野相对易・系辞下:其旨远,其辞

翱翔:回旋飞翔,飞状态据淮南子・览冥训篇:翱翔四外翼上下日翱,摇曰翔即上下振翅为翱,展翅动为翔

若:镇静,毫拘束;既往,依故国语・越语下:若以处,以度下,待其来者而正,因时所宜而定从容若,从容,慌忙,很镇静;若,在,常,保持原样慌忙,沉着镇定旧唐书・刘世龙传而思礼以为得计,从容若,尝与相忤者,必引令枉诛

悠:形容韵味尽清・袁枚随园诗话卷:其事,其诗,俱足千古篇终结句,N韵悠另见○六九【注解】

心:领悟;领见四二【注解】心领神,指对方没有明说,心里已经领明・吴海送傅德谦还临川序:读书有得,冥感于,心领神,端坐若失

【评语】

就具有美丽颜色和芬芳香味,果把它栽种在盆子里长起来,终究比上芳香艳丽,并且缺乏气,比茂盛本来有美丽清脆声音,果把它捉到笼子里豢养,教它各种音声来啼唱,总是嫌过于呆板,若来得活泼在山间看见互相交飞舞,心感到有说出乐总而言,损坏了机和风,就能领出真妙所以,古说:勿背道,勿绝地理,勿逆伦仅此,无论地万物,都要顺其长,才能感到真乐世间们往往喜欢违背而勉强造作,这可以说是虚幻,是怎么样也悠久俗谚有家鸡有食汤锅近,野鸡无食地宽,照理盆笼也是此,但国传统化,庭苑和盆景为所称道,但与山林野地间飞翔乌儿相比,它们但完全丧失了大,而且任由世摆布世间万事万物,假破坏了机,就有妙其实何止此,我们对万事都要顺其长,才能体出万物情我们常看到都市些所谓园艺家,竟把很好木修成某种特定形象,这是最破坏美而大杀风景愚行以此比于,盆、笼则喻意束缚了由历史上为由而奋争以至献出命成千上万因此由可珍贵就显得更加明显们般都喜欢小孩子,个重要原因是孩子作假,真、而可爱故李白高歌好名山游,就是因为名山大川画美景更能显出

上篇返回目录下篇