五二、合宜　碍　　流境声,得处喧寂之趣;山云碍,悟之机

【译文】

流周围听到流声音,获得处喧闹显现寂真趣;山耸白云浮没丝毫阻碍,领悟走我进我玄机

【注解】

喧:声音大嘈杂,《玉篇》:喧,大语也

:〈〉现古字显现,现,实现《广雅》:,示也《易・乾》:龙田注:潜离隐,故曰

寂:,没声音,《说文》:寂,声

:于之语本《云笈七签》卷○四:或与众仙,策空驾虚,,分形散影,处处游集,指形、具体事物,指我境界

【评语】

河里面流著,这个河边境地里点也听流声音,好比处于喧哗噪闹地方,点也堕到喧哗里面,却领会闹取趣味来流时候本来那里荡,声音,偏偏点声音也听来,这正荡之时堕其,也之意思山虽然巍峨耸,但他并能妨碍白云通过,由此我们可以觉悟到于心,于心机用晋陶渊明云心以岫,和古所说山岂碍白云飞,用这里恰恰相合之方个本性己定,会被爱憎和非所,能保持种态喧处可寂趣,山流云可悟进我之境玄机,达到合宜;碍境界为处世以能作到合宜为基本原则,碍乃待接物最境界,例如《庄子・大宗师》篇对此种道理所描述:鱼相造乎,相造乎道;相造乎者穿池养给,相造乎道者事生定故曰:‘鱼相忘乎江湖,相忘乎道术’意思说:鱼适合游,适合道上走适合游能池游快活,适合道上走,能事安闲了所以鱼江湖游忘掉切悠哉游哉,道术忘怀切逍遥自生世能达到这种超境界,禅家所说:邪正俱用,清至余,憎爱关心,长伸两脚卧生

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