五○八、友　风月家　　松边杖独行,立处破衲;竹下枕高卧,觉时月侵

【译】

松林流边带拐杖独自行走,站立地方雾成破旧长袍周围,绿竹轩下头枕本悠躺着,觉醒来时月色浸染了我素毯

【注解】

:〈名〉本义夹两山间水沟说:,山夹水也流,山间水流南朝・梁・沈约锺山诗应西阳王教:八解鸣流,四U隐r曲

:〈动〉本义提着说:,提也牵挽,挽扶淮南子・览冥:相于道带,随身带着水浒传第九二回:凌振、解珍、解,领二百名军士,带轰天子母大小号炮,如此前去

衲:衲僧徒衣服,常用许多碎布补缀而成,因即以僧衣代称白居易赠僧自远禅师:自出家来长自,缘身衲绳休此处指宽大长袍

轩:户唐・孟浩然同王九题就师山房诗:轩避炎暑,翰墨动新

高卧:安卧,悠地躺着晋・隐逸传・陶潜:尝言夏月虚,高卧北下,清风S至,自谓羲皇上

:新唐・艺传中・郑虔:（郑虔）官贫约甚,澹如也杜甫尝赠以诗曰:‘才名四十年,坐客无’后以形容士清苦活,〈形〉本义冷,冷说:,冻也,〈名〉本义加工羊毛或其他动物毛而成块片状材料说:,用也毯,亦作靥骸保毛制成毯子唐・白居易青帐二十韵:软围靥海j菏管弦

【评语】

长著青青松树山旁边,著拐杖散步独行,世间尘埃气点都不沾染这时候伫立遥望天边白,仿佛两袖破衲中都是朵,大有飘飘然身神仙感有绿竹下,以籍当著枕头而卧,切功名妄念不起,等到觉醒来,看见明月照著凉子,此时却觉得往来于红尘和争名夺利俗起自己也感染了身俗气倒不如青松绿竹间起卧,洗尽切庸俗气来得好些所以,想要转变心境,必须选择宁静无哗居处才好松与竹,隐士高所称羡物:与,墨客不可须离物松边杖独行,竹下枕高卧句子,内容充满了老年无观,诗情画意,野鹤,潇洒舒坦,优哉可羡野鹤般优哉游哉活,是任何都很羡慕意境,但这只适合于事业有成老年退休活,因作者洪自诚融会了儒佛道三家思想于身,所以才咏出这种松边杖独行,竹下枕高卧句子,内容充满了老庄无思想观反就儒家思想来说,这种与友,以风月家诗情画意活,个有现代,特别是个有青年绝不可贪享,如果安逸悠哉,就激发不出创业斗志只有事业成功后求取淡泊宁静,来过段修身养性晚年优活才可取

【注107】明・陈继儒小幽记・卷七・集韵同

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