四六○、归己任　让他　　当,当,则忌;可患,要,则仇

【译文】

应当承担失,该享受劳,享劳就会互猜忌;可以忧患灾,要逸快,逸快就会互仇视

【注解】

患:忧患灾,谓艰险困苦处境见四二六【注解】

:逸快见二○九【注解】

【评语】

和别担负失时候,那必定喜悦和别分时候,那必定发生嫉妒,所谓“利益前,所必”对于荣誉报酬,千古以来知道葬送了多少生命,毁坏了多少格如此看来,患易,则了从古到今,能够享受富贵例多,倒是兄弟煎,君猜杀,父干戈例俯拾皆是杀原因大都富贵、仇想想生世,短短数十寒暑,名夺利结果,到头来也是黄土堆已中国历史上最能证明这“则仇”例,就是发生越勾践范蠡（范蠡,前517-前448年,字少伯,春秋战国末期政治家、军事家和经济学家楚国宛,今河南南阳,公元前四九六年前后入越,辅助勾践廿余年,终于使勾践于公元前四七三年灭吴范蠡以大名下,以久居,遂乘舟泛海去）文（文,?―前467,字会、少禽,作禽,春秋末期楚郢,今湖北江陵附近,后定居越国春秋末期著名谋略家越勾践谋,和范蠡起勾践最终打败吴夫差立下赫赫劳灭吴后,自觉高,听从范蠡劝告继续留下,却被勾践容,受赐剑自刎死）间事,《史记・越勾践世家》说:“范蠡遂去,自齐遗大夫书曰:‘飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,越长颈喙,可患,可何去?’见书,称病朝或谗且作乱,越乃赐剑曰:‘教寡伐吴七术,寡用其三败吴,其四,我从先试’遂自杀”还有宋太祖赵匡胤,虽说也能和,但他却没有像汉高祖那样屠杀,是杯酒谈笑间解除宿将兵权,这但显得赵匡胤知恩尽道,且也比历代屠杀君主高明得多谁都知道这个道理,所谓“旧时谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,名富贵恰似眼云烟,偏偏是当局者迷,到盖棺以清醒君于下尚且如此,般彼此名夺利能荣,更无足论了什么只患中才会团结呢?有时盼望别原谅,病中、弱时盼望别情,可得势、强健时便忘乎所以所以处待世要勿,则陷入自寻烦恼中,则是方式,且欲大事者连世俗利都看透,何谈追求

上篇返回目录下篇