四五四、放得下　入圣　　放得贵之下,便;放得义之下,才入圣

【译文】

放得下贵念,就以离俗尘世,放得下义意,才以进入圣贤境界

【注解】

:离俗明・李东阳《拟杨文懿公谥议》:“及播而纪述制作之文,奇耸健拔,化腐”

入圣:谓达到高超玄妙境界唐・齐己《读〈阴符经〉》诗:“清虚保N云易,嗜j终知入圣难”

【评语】

成遂,贵荣达,希求具此向上,便奋斗,断增进自己学识,但益自己,也益别,更益于国家寻求致在合法范畴,钱财,以自己作打基础,社会公益做贡献,这好事;希冀得到权力应通过业绩来升迁,权力,能够国民也好事;故求贵本善事如果求取利禄择手段,以种种行去钻营以求达到目,于在无形中就发生质变,成贵奴隶,岂悲叹！故在贵上用死,存善念,身行善事,切因小而失大,眼光远,坐井观天,成野奴隶所以个在平中奋斗,太热衷于贵同理,义也非常重,如果置义于顾,那就跟个通性禽兽相同但太过热衷于义,满口义,却被义所囚系,急着想做个赞美君子,事实上却无此修养,没敦品励行毅力,于惜戴上假面具,就成伪君子面具就男盗女娼,这样“伪君子”,最坏过或者把当教条,成教条奴隶同样取真正绝空口说谎话,事都以实际行去表现,永挂羊头卖狗肉自欺欺我们必须努力放下虚假之,做真正“”之事,然后才能达到圣境界只胸怀开阔者才能冲破教条牢笼创造大业做原则、灵活性,能极端化

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