四三○、　里乾坤　　下忽闻犬,恍似;芸雅听蝉吟鸦噪,方知里乾坤

【译文】

茅舍下忽然听闻狗叫,恍惚宛似霄;从书房户娴雅听蝉鸦啼,方才知道宁里天地

【注解】

:用编笆茅舍,常指乡村因陋就简屋舍元・乔吉卖花声・悟:尘风薄雪,残杯冷炙,掩青灯茅舍

犬:犬狗叫,喻小惊扰,叫,常指天明前;说新语．赏誉:刘琨称祖车骑为朗诣刘孝标注引晋孙盛晋阳秋:逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝夜闻,俱起,曰:‘此非恶声也’每语事,则宵起坐,相谓曰:‘若四海鼎沸,豪杰共起,吾与足下相避原耳’事又见晋书・祖逖传后以为身逢乱当及时奋起典亦作狗形容百姓安居乐业语出孟子．公孙丑上:狗相闻,而达乎四,而齐有其民矣焦循正义:此必时俗语故老子亦:‘乐其俗,安其居,邻里相望,犬声相闻’也形容战乱,变乱

:,霄,高空,常用指传说仙楚辞・九歌・君:灵皇皇兮既降,Y远举兮王逸注:,神所居也喻尘外宋・严参沁园春・自适词:吾应有,旧隐,里柴扉,形容自由自快乐

芸:芸古藏书避蛀虫常用一种香草,故借芸以称书斋唐・萧项赠翁承赞漆林书堂诗:却对芸勤苦处,举头全锦为衣

【评语】

常因环而改变心情玉宇琼楼里听管弦丝声音,虽然流露非凡元音,却脱不了鄙俗气如果茅舍下听见狗,恍惚脱离了浮华间白深处,彷e有一番珠帘纱龋听帘外清歌,看e妙舞,虽然和优雅,但总脱不了淫靡态,沉醉音这段话表明了文雅士一种超凡脱俗生活,从另一个角度来理解,却一番参禅悟道功夫几声大惊醒了坐书斋主,这就从无进入有契机;然而蟑吟鸦噪影响不了坐主,这从有回到无玄机因为不论就佛道那一教思想而言,凡正参禅坐,他那种宁所培养出灵智,足可以和蝉鸦交谈作心灵感应有到无,再到有反复过程,生悟道通过心灵感应来体现本而下忽闻犬,跟陶渊明归田园居为暖暖远村,依依墟里烟;狗深巷,桑树颠同属文雅士田园生活脱俗生活

【注】明・陈继儒小幽记・卷四・集灵同文下为茅檐外,芸为下

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