四○四、偏　聪　　未尽,乃蟊贼;未必,聪乃藩屏

【译文】

私望未必尽,想偏才残灵蟊蜮贼子;妍姣未必碍前进路,自作聪才碍路藩篱屏

【注解】

:对私望三六九【注解】

:物唐・元稹x蜂诗三:兰蕙本同畹,蜂F亦杂居,俱毒螫,妖焰两吹嘘

:本解,主张后汉书・王充等传论:夫遭运无恒,偏杂,故非论纷然相乖此处想偏、邪念

蟊贼:蟊,虫名,专吃禾苗,据诗经・小雅篇:及其蟊贼,传:‘食根曰蟊,食节曰贼’因此世都把足以危社会败类称蟊贼,诗・大雅・召F:天降罪罟,蟊贼内此处当祸根解

:指淫与,泛指沉湎于享乐颓废生活礼记・月令:（仲夏月）止,毋或进孔颖达疏:止者,歌乐华丽事,助阴静,故止

妍,靡丽音南朝・齐・谢I拟宋玉〈风赋〉:扬淮南妙舞,发齐后妍姣,美列子・杨朱:丰屋美服,厚味姣

:,本义阻塞,阻隔文:,隔也通俗文:蕃隔曰,碍路

藩屏:藩篱屏,语本诗．大雅．板:价维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰

【评语】

类谁都爱好,这在恶方面活动,即成图私私贪婪者在善方面活动,就能奋发致力于社会益事所以能尽坏,也有好一面最可怕我邪解所谓我,便正识,这最以我待接物,仅自己,做出德行,更足以惑乱社会性音美,容貌好,世上溺身男子太多了,从这一点,很可怕然而仔细思考一下,男性需要性,有时性所溺,应该男性追求性对,能尽怪而食性也,谁也能完全对何况在诱惑方面,只要有节操而坚固话,就至于沉迷了这样看来,最可怕自以聪实则糊涂,被聪我塞满了头脑,什么事都往上求进步,努力,所持解也都正确,故能入因此,碍物无他,可完全在聪二字,有如吃树蠹虫一样在修养中,必须注克服主观盲动,找到自己思维盲区,常言酒醉自醉,迷自迷,这句话具有深刻生哲理因名、望、等等,都来自外界引诱,显有东西,对于一个志坚强根本起作用,所谓出污泥而染,以及柳下惠坐怀乱都这种理只有那些志薄弱才会被犬马所迷惑所以孟子才:富贵能淫,贫贱能移,威武能屈此谓大丈夫但们偏、一些好习惯很难自觉,改正起来很难,尤其需要警惕外因诱导,内因根本诱导可以改变规避,根本无法改变,真所谓江山易移,本性难改也！

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