三七八、时吃　忙里悠　　地寂然动,气机无息稍停;昼夜奔驰,贞明万古易故君子时吃心,忙处悠味

【译文】

地无声无息没动静,其运转机能没稍加间断停息;每白黑夜奔流驰骋,那光辉万古永恒没变化所以君子暇时吃内心量,忙碌时悠情意味

【注解】

吃:见二七四【注解】宋明时代口头语,和今说急相同,即迫,抓

寂然动:寂,寂静,寂静无声,点动静都没周易・系辞下:易无也,无为也,寂然动,感遂通下故

气机:见二七五【注解】无息:间断

:,每每论语・雍也:回也,其心三违仁,其N则至焉已矣

昼夜:白和黑夜唐・元稹短诗:昼夜转曾住,春秋冬夏忙

奔驰:（车、马等）很快地跑犹奔波,奔走唐・王建求友诗:醚Ъ炔怀希朋友亏遂作名利交,四海争奔驰

贞明:谓能固守其运行规律常明易・M辞下:,贞明者也孔颖达疏:言照临,以贞正得为明也指或光辉唐・王勃乾元殿颂:贞明⒃耍齐玉镜於[门;易简成功,偃铜符於鹤仗

万古:犹万代,万世形容经历年代久远见二二三【注解】

心:想法,念头鲁迅呐喊・狂记:后来因为心同,吃了,味好,便变了,变了真另见二二五【注解】

悠:谓从容适无所牵挂警世通言・老门生三世报恩:这位老相公,知是送儿子孙子进场?事外,好悠f在！

味:情,旨,兴宋・叶适跋刘克逊诗:怪伟伏平易中,味在言语外,两谢、二陆足多也滋味、味清平山堂话本・快嘴李翠莲记:此茶唤作阿婆茶,名实虽村味佳

【评语】东方与西洋想种种同地方,尤其对地然活动看法西洋说神是造地万物类,说利用然潜力,以科技去征服然东方认为地是养育我们父母,地理往往与理相吻合如苏东坡诗云:溪声便是广长舌,山色岂非清净身对溪声、山色,以为是释迦牟尼现身,此微妙然真理深印心中庸说得好:诚是上,亦为可见与脉相通宇宙间静中动,动中静,动静相间,运动停,如此才能完成宇宙旋转,这是宇宙变幻无穷根本法则作者通过辩证地看待宇宙变化规律来认识生处事法则即个在暇无事时存应变心,忙碌张中忙里偷多争取常生活中雅时吃,居安危,未雨绸缪做事长远考虑,欲速则达;应珍惜己生命,浪费己时间,己生路靠己去停息地奋斗故这里是相对,表明己为理想拚搏想停下来遇到事情头绪多,应当盲摸象样分清层次,考虑效果,在,忙中静下来深己路子对对;学会调理己情绪致于盲目,通过生活乐来平衡己身心,总言,保持吃时忙里偷,悠时居安危境界,并使其成为处理事物个基本方式

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