三四、建　拗偾　　建立业者,多士;偾者,必拗

【译文】

建立业,多谦通,败,必然固偏拗

【注解】

:,谦《汉书・李广苏建传》:足下心,通,灵活《儿女英雄传》:如今到外头去作官,然非家居可比,总得学些通

偾:〈书〉把情搞坏,败《礼记・学》:家仁,国兴仁;家让,国兴让;贪戾,国作乱,其如此此谓言f,定国郑玄注:f,犹覆败也

:错过时;误北齐・颜推《颜氏家训・勉学》:生小幼,精神专利,长已后,思虑散逸,固须早教,勿也

拗:坚持,固任性宋・罗经《鹤林玉露》卷十:（荆公）又曰:‘伊尹志,放其君可也;周公志,诛其兄可也;周后妃志,求贤审官可也’似此议论,岂特j而已,真悖理伤道也

【评语】

能建立丰伟业,都在待用方面非常解否个力量能多?没们支持拥护,业何来?做宜太滑,并说做定要像刺猾样,因这滑过度为奸适度滑表现为谦让宽容吸取,何可?处处以我为,小概显能妒能,何以呢?至于那些愤往往刚愎用,听得别意,以为正确,以为世间万败系乎身,所谓:祸福无门,惟召很多要怨天尤,要从处世方法上找原因要遇,遇对公平,谁发现得早,谁就会抓得牢,就像坐车样固往往被拗、心中固家定势所迷惑,而看到外面变化来调整古今中外,、立业圣贤豪杰,做多半心求教,宽宏量,其做能敏融容纳物反,著顽梗化,做心性偏激,能容物,做主观太强太深伟物能善于用,凡从处著眼,拘泥小节,所以因,其业就并非出于偶然而著恃,却往往掉会,甚至败垂,楚汉相争项羽就个很好例子

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