二七三、输　须口　　遇之士,且莫输;见之,应须口

【译文】

遇到阴冷漠寡言,千万要推置腹露真情;见到怨恨失意傲慢,应该小谨慎止祸从口出,

【注解】

:低而宋・柳永《雨霖铃:念去去千里烟波,暮霭楚天阔里以此形容阴冷漠寡言神态

且莫:千万要宋・梅尧臣《达禅师归隐静寺古律之二:且莫似杯渡,沧波无去踪

输:推置腹示真唐・杜甫《莫相疑行:晚将末契年少,当面输背面笑

:怨恨失意貌《孟子・公孙丑下:G於其君而受,则怒,然见於其面刚愎傲慢貌《宋史・神宗纪赞:安石为,信

:以为美《庄子・天下:天下大乱,圣贤明,道德,天下得察焉以此处为沾沾,以为错而得意样子明・袁宗道《读〈孟子〉:善与强知虑闻识正相违,强知闻必沾沾

应须:应当,应该唐・杜甫《戏题王宰画山水图歌:尤工远势古莫比,咫尺应须论万里

口:本意谓制止民批评出《国．周上:民之口,甚于川《文选・谢I〈始出尚书省〉诗:口犹宽政,餐荼更如j李善注:言众口,实由宽政此作字面解备小,要话

【评】

情往往内世界反映,每个有每个习惯、个性,现出来方式也样个生存在社会上,必须处处加提,当然要察言色,阿庚奉承,但把各种情习惯分分类,以在接待物时有把合适尺子然但遇到地险恶歹徒,就会深受其害而悔当初,所以察非常重要般来,个年纪比较大见识广,饱经风霜,对于之行都有几分得其否正确跟每个生活体验和眼光否敏锐有关大体来之行外两种,从面部情来察,他方法视其所以,其所由,察其所安,种方法可以很准,二从面部情来察,作者种遇之士且莫输,见之应须口足可和孔子术比美,因为种方法也很准俗话:咬狗叫,叫狗咬个情冷酷寡言,虽然定绝对坏,但种必须对他存戒,假如你推置腹把什么都告诉他,事后他可能用些许作把柄来对付你由于际复杂,在处世时,学学本领很必要,俗话:逢只三分话,莫要全抛片经过段时间察,看出个品性坏,也就很难确定交往程度,话深浅没有理评判,只凭察面够在应当发言时候发、毫无情,其难测,可以种阴险物对于样,容易轻轻摇动他机西谚:金子,雄辩银子雄辩如看来代君子风度与气质然而,过普通看法,能变俗:祸从口出也戒少有害无益言,但也绝能保持绝对正确,应当话定要堂堂正正出来何况话权利,如果保持太过,就放弃己天赋权利哑巴很可怜,况且无意义,容易引起别误会和猜忌,远避样,己便成了孤独大致来,般口虽言而中虑,寡言半中思虑言固然算君子行径,但,半阴险暗昧小此外,还有种小,就听他言有了空隙,就乘势加以攻击,如果和种接近示倾,也会带给你很大害处

【注071】明・陈继儒《小窗幽记・卷・集醒同文为嘿嘿意同

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