二六五、勿论　勿谄　　平论手,则贻羞万世;著脚著则玷终身

【泽文】

允平确言论以触,旦触就会贻臭羞辱万年;贵豪房闺以涉足,旦涉足就会玷辱损生

【注解】

平论:平,而偏袒《管子・形势解:天平而无,故美恶莫覆;地平而无,故小大莫载论,确合理言论宋・叶适《祭黄尚书文:存匪石,终始根柢;常扶论,独引大体

手:着手,动手《朱子语类卷百:康节本是要出来为底,然又肯深手做,凡事直待做处,方试为这里作触、违解

贻羞万世:贻羞,使蒙受羞辱唐・吕温《代中丞与襄阳于相书:致远效莫彰,O羞责斯及万世,万年:贵,豪明・何景明《赠胡君宗器序:给纳者,贵家,戚里,世族,豪商,富贾

:,〈形〉秘密,开唐・白居易《长恨歌:七月七日长生殿,夜半无语时,〈名〉本义孔穴《说文:,空也旁小户《左传:筚闺而皆陵其上杜预注:闺,小户,穿壁为户,上锐下方,状如圭也古代椭圆形地窖,如窖即积藏谷物地窖壁间小也叫就是,喻暗行切请托,即走后

著脚:即着脚,置足,犹言亲临其地指落脚,涉足见○○九【注解】

玷:比喻辱没,指美誉受损玷,玷辱,使蒙受耻辱,辱没南朝・梁・沈约《奏弹王源:玷辱流辈,莫斯为甚,损,玷损毁清・恽敬《张子实临徐俟斋尺牍书后:第八行为‘下食婢’,损数字,治,因书后归

【评语】

平议论和适合道理见解,必须加以尊重,情见必须加以反对世间只知道逞己见,殊知道贻留千秋万世邪恶罪名想来实在是万分值得势以及唯利是图,我们最好远离们如果常常出入这等家,自己知觉就受了们行为传染,造成终生耻辱与磨灭点每个都自己处世原则,个操宁讲气节,宁穷困死也走后依附贵,因为那种阿谀奉承达官贵言行做起来实在悲尤其是势家唯利是图,们对态度是雁过拔毛所谓雁过拔毛,意思就是当大雁凌空飞过时,们都必须拔下根毛,比喻为把钱看得太厉害,只要你求于或接近时,必然借机向你所敲诈,假如你给,也绝会轻易把你放过你如果接受需索而行贿,那你清白格就受到了玷,从此你终身也难以洗清所谓失足成千古恨,再回头已百年身,就最能说明这种论贻羞万年,依玷终身道理个直同样会去违背德,触国法,操守决定了会好样去做因为依附贵,又奉守法,那么就能去坑害家致富,损别发财,就会安贫乐道,保持清白格

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