二六四、却扶　修身种　　市,扶议;结新知,敦旧好;立荣,种隐;尚奇节,谨庸

【译文】布施惠,扶持众舆论;结交新知己,敦睦旧交好友;树立荣誉美,播种隐秘功;崇尚奇特节操,谨慎平常

【注解】

市:市交易,买卖,惠韩非子・饰邪:必明於分,明法制,去市,就布施惠,收买心布施,施予,施舍谓施惠于庄子・外物:生布施,死何含珠?

扶议:扶扶持议,按利标准而议论,众共同评论宋・司马光刘道原〈十国纪年序〉:道原议其得失无所隐,恶者侧目,爱者寒心扶议,就扶持众舆论,光明正大争取社会声誉

新知:新结交知己语本楚辞・九歌・少司命:悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

敦:〈动〉注重,加深敦睦,亦作敦穆亲厚和睦明・方孝孺友于堂铭序:友于堂,盖志乎敦睦者指使亲厚和睦新唐书・文艺传中・李邕:敦睦九族,平章百姓,闻鬼神道治天下,惟陛下省察

旧好:旧交,老朋友唐・耿奉送崔侍御和蕃诗:新明主启,旧好使臣修

荣:荣誉,美淮南子・务修训:死遗业,生荣

隐:施于而所知,谓隐晋书・王湛传:初隐,莫能知,兄弟宗族皆痴,其父昶独异焉

奇节:奇特节操宋・苏轼上韩太尉书:东汉末,士大夫多奇节而循正道

庸:平常庸言庸,指平平常常言语本周易・乾:庸言信,庸谨

【评语】

对施予惠,心中并没施夸功心理,可得到家尊敬,但这守正义偏移,唤起社会意赞许意义些结交一个新朋友,还对于旧日好友培养友情,温厚友情建立优美,固然很好,但广植阴来得悠久,本来想获得誉,时候却反招来相反结果崇本尚义固然应当作,但必做出受注目奇特节,只要能够注意日常动,做到无过,忠实守住现在岗位,谨慎平常言,就可加深进修业基础了一个想从政济世什么态度立身,决定他将能否功于国基础怀着天下抱负还只追求功,实事求还标新立异只一已誉,这和个品修养紧紧相联没一个高尚品而从政,没悬壶济世本领却硬要悬壶,结果就变成了副其实悬壶欺世往往些民意代表开辟所谓民众时间标榜民服务,其中真正民众服务固然,但沽钓誉,专作政治秀也大在民众真正疾苦寻求于他们时,他们最后总找出一些看似合理实际根本合理理由搪塞民众这种知积伪君子比小更可恨,他们手里权,便可任意胡来,劳民伤财所选择才兼备政治清廉首要条件,而从政者自身加强修养,谈上建立真正功业,任何虚伪标榜都只徒增们对他们憎恨和厌恶

【注069】明・陈继儒小窗幽记・卷十一・集法同文

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