二五八、无奇巧　宜　　极,无奇,恰;品极,无异,

【译】

登峰造极地步,没其奇特,表达得恰;品达至诚至纯境界,没其异常,回归天性

【注解】

极:程度再超过界限明・王守仁《传习录》卷:“仙佛极,与儒者略同”

品:品格见○○【注解】

:犹天,天赋清・王夫《读四书大全说・论语・阳货篇》:“则气效於习,以生化乎质,而与性为体,故可言气质中性;而非性以外,别气质性也”

【评语】

历史唐宋古运动,其目反对此前坛堆砌词藻无病呻吟风,提倡直抒胸臆真情感古语说:“学问通时意气平”了,虽看出什么地方奇特,够作得恰,够切合题目,词句运用得当,用费解难典,也说无用废话写最重要要矫揉造作和无病呻吟,要忠地把自身感受写出来,成为篇,因为这样才代表真思想像童心惹喜爱,们切都出于纯真自性,丝毫没点造作同样如此,贵在自,当品格修养达了完满境地时,言行也没什么被注意地方,过和常样平凡,对切事物都够顺其自而失其来面目假如我们每个都真诚待,每个都保留颗赤子心,那么这个社会会作奸犯科行为发生,这个社会也安宁多了前提倡说老话,办老事,老,际讲要回归,要给自己套伪装;当,这里回归指经过番修省磨炼以后高个层次回归,这种回归使言行变得自觉而高尚

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