二四五、处　切莫放过　　处,才向欲路上去,便挽从理路上来便,便,此祸为福、死回生关,劝莫轻易放过

【译文】

初地方,才发向私欲路上走去,要挽回从真理路上来警,警向,祸为福、死回生紧要关,劝告你要轻易放过个机会

【注解】

挽:挽〈动〉本义牵引,拉《小尔雅・广诂》:挽,引也《说文》:n,引也扭,挽回《三侠五义》:火攻破敌,挽强为弱

:〈动〉本义醒悟,明白《说文》:,悟也警,警醒悟,警醒发《阿炒锬ゾ闵崧邸し直鸶品二》:作意谓令警,胜解谓於境印

:〈动〉本义运《说文》:,运也掉,向《韩非子・说疑》:若夫身易位,全众传国,最其病也

【评语】

很多往往间决定今后生道路,而慎足以铸成千古恨,因此先儒才有穷理于物始生际,研机于意初动名言两句话意义,教要去私欲存天理,当临动候,如果感到倾向私利私欲方向,要赶快扭方向,改往真理方面前进当个意初而够悟对,立刻向善方向,祸为福道,也死回生关所以,生死祸福乎自己,差万劫复,个为善去恶,千万要轻易放过有物欲本,无论谁,看见了眼前利益都想伸手取得,刹那间,善恶判断,贸然去取得后,得正当行为,候如果够静静考虑下,发现了私利私欲,合乎真理,赶快放手仍算太晚如果执迷悟继续做去,那愈陷愈深,终至自拔了所以,无论对于什么,总要注意到意初动候,切莫因私欲而种下祸根,更加思考而贸然从,至于做错坏了品但铸成并当而平锻练,像个情绪特别激动候,往往会做出计后果,而出现种情绪本身,说明个平还没意识件好坏见个防邪于未然,出现失足成千古恨,再回已百年身凄惨后果但假如让私杂和道德伦理并存很矛盾很困难,所以必须拿出毅力恒控制私杂,并且当机立断地把种欲扭到合乎道德路上个扭只平注意磨炼自己,那么临引发生死祸福命运才操我间上登天堂下堕地狱,所以善恶邪正间千万有所忽略总到后才悔恨自己,当生机握,当幸运手,决轻易放过

上篇返回目录下篇